阅读下列材料，回答问题。
材料一表
——据张帆《中国古代简史》制表
材料二、自甲午以后，诏设学堂谕屡矣，而人才不出，何也?则以利禄之途仍在科目，欲其舍诗赋、八股、小楷之惯技，弃举人、进士之荣途，而孜孜致力于此，此必不可得之数也。是故变法必自设学堂始，设学堂必自废科目始。
——两广总督陶模《图存四策折》(1901年)
(1)根据所学知识，用一句话概括“察举制”的内涵。（2分）根据材料一，结合所学知识，指出相比于察举制，科举制有哪些变化?(5分)
(2)结合所学知识概述科举制的积极作用。(4分)
(3)概括材料二的主要观点，结合所学知识指出该观点提出的原因。(5分)
高三历史综合题中等难度题
阅读下列材料，回答问题。
材料一表
——据张帆《中国古代简史》制表
材料二、自甲午以后，诏设学堂谕屡矣，而人才不出，何也?则以利禄之途仍在科目，欲其舍诗赋、八股、小楷之惯技，弃举人、进士之荣途，而孜孜致力于此，此必不可得之数也。是故变法必自设学堂始，设学堂必自废科目始。
——两广总督陶模《图存四策折》(1901年)
(1)根据所学知识，用一句话概括“察举制”的内涵。（2分）根据材料一，结合所学知识，指出相比于察举制，科举制有哪些变化?(5分)
(2)结合所学知识概述科举制的积极作用。(4分)
(3)概括材料二的主要观点，结合所学知识指出该观点提出的原因。(5分)
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阅读下列材料，回答问题。
材料一表
——据张帆《中国古代简史》制表
材料二、自甲午以后，诏设学堂谕屡矣，而人才不出，何也?则以利禄之途仍在科目，欲其舍诗赋、八股、小楷之惯技，弃举人、进士之荣途，而孜孜致力于此，此必不可得之数也。是故变法必自设学堂始，设学堂必自废科目始。
——两广总督陶模《图存四策折》(1901年)
(1)根据所学知识，用一句话概括“察举制”的内涵。（2分）根据材料一，结合所学知识，指出相比于察举制，科举制有哪些变化?(5分)
(2)结合所学知识概述科举制的积极作用。(4分)
(3)概括材料二的主要观点，结合所学知识指出该观点提出的原因。(5分)
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结合材料及所学回答问题。
材料一 下表是1903年《奏定学堂章程》有关中学堂一二年级的课程与课时：
材料二 自甲午以后，诏设学堂谕屡矣，而人才不出，何也？则以利禄之途仍在科目，欲其舍诗赋、八股、小楷之惯技，弃举人、进士之荣途，而孜孜致力于此，此必不可得之数也。是故变法必自设学堂始，设学堂必自废科目始。
——两广总督陶模《图存四策折》（1901年）
材料三 自世卿门阀举荐制度推翻，唐宋厉行考试，明清峻法执行，无论试诗赋、策论、八股文，人才辈出；虽所试科目不合时用，制度则昭若日月。——孙中山
（1）据材料一二，分析清政府新式学堂的特点，分析为何“设学堂谕屡矣，而人才不出”。
（2）据材料三及所学知识指出孙中山对科举考试的态度及理由。
（3）如何理解材料二和材料三对科举考试的相反态度，谈谈你对科举考试的认识。
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晚清新旧学堂之争或中西学校之争，本质是中西学问之争。阅读下列材料：
材料一甲午战前，尽管西学传入中国已近半个世纪，官办新式学堂也有30多年历史，但在人才培养与选拔方面，西学仍然只是作为科举的补充。道光至光绪四朝，清朝官员先后奏呈过10个以上的科举改革方案，试图以变常科开特科、纳洋学于科目、设经济特科、废八股改试策论等形式，讲求实学，吸取西学之长，广开取士纳贤之途，重新激发科举制的活力，可是始终不得要领。
材料二1905年，科举制废除之后，“不废经学”的责任更多地落在学堂的经学课程上。张之洞规划学制的经学课程时，曾经自信地表示：“若按此章程办理，则学堂中决无一荒经之人，不惟圣教不至废坠。”但是，从学制执行的效果显然与他的预期相差甚远。算学、格致、地理、体操等实用学科受到学生的喜欢，经学却普遍成为最无聊、最不受欢迎的课程。
——以上材料均选编于《两岸新编中国近代史》（晚清卷下）
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，指出晚清科举考试的变化及其原因。据材料二，指出张之洞规划经学课程的主要意图。
（2）综合上述材料并结合所学知识，以近代“中学与西学”的关系为主题写一篇小论文。
（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）
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（加试题）阅读材料，回答问题。
材料一：1691年，清朝确立了对漠北蒙古的正式管辖，但保留蒙古三大部首领汗的称号，在行政上依照蒙古之例编旗。蒙古原有若干部会盟的传统，编旗后盟长作为会盟的召集人，由皇帝在盟中诸旗中指定一人担任，同时起到代表朝廷监督各旗的作用。清朝统治者反复宣称“满蒙一体”，大力发展满蒙贵族的联姻关系，对蒙古王公百般优待，爵同宗室，使其成为清朝统治的得力柱石。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料二：康熙帝曾说：“昔秦兴土石之功，修筑长城，我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更为坚固。”
——《清圣祖实录》
材料三 雅典卫城是古希腊文明的象征。
雅典卫城复原图
阅读材料，回答问题。
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括清朝“施恩”于蒙古的具体措施，并指出这些措施所体现的清朝边疆政策的基本原则。
（2）仔细观察材料三并结合所学，概括雅典卫城在布局上的特点。其主要建筑的哪一特色为古罗马及后世建筑所继承并发展？
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阅读材料，回答问题。
材料严复（1853—1921年），甲午战争爆发后，发表《论世变之亟》《原强》等文，反对守旧，主张维新，大声疾呼：“今日中国不变法则必亡是也。”翻译《天演论》，号召救亡图存，“与天争胜”；主办《国阐报》，协办通艺学堂。戊戌变法后，翻译《原富》《法意》等，传播西方经济学与逻辑学，并通过按语一抒胸臆。
他是个很好的学问家，晚年却参与政治活动，弃长就短，弄巧成拙。1915年他列名筹安会（袁世凯复辟帝制的御用团体），喊出“以筹一国之治安”的口号。其时，“治安”“安定”等词汇已被袁世凯所僭擅，成为镇压反对者的口实。正因为有像杨度、严复这样知名度高的人为袁世凯称帝鸣锣开道，袁世凯才能够做成皇帝梦，尽管好梦不长。严复等人这样做，我想他是以历史为镜鍪，不愿意看到中国历史怪因转动得更快，把更多的生灵裹进万劫不复的深渊。既然如此，不如权且拥袁称帝，借助于变法残留下来的影响，以图徐徐变革。其后的历史演化的事实证明严公所虑并非杞人忧天，“洪宪皇帝”驾崩后的一茬茬总统，一个比一个专制，一个比一个独裁，一个比一个草菅人命，并不见哪一点优于袁世凯。他们与袁世觊唯一的区别不过是打着共和的旗号罢了。
——王澍《中国近代著名人物败笔拾遗》
（1）根据材料并结合所学知识，概括严复的历史贡献和地位。
（2）根据材料并结合所学知识，指出材料对严复晚年的政治活动的态度并予以说明。
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关于中国近代思想的发展历程，请阅读材料回答问题。（16分）
材料一
| 李鸿章：“西洋水陆兵法及学堂造就人才之道，条理精严，迥非中土所及”、“综横各实，洋学实有逾华学者。” | 倭仁：“（西方）无论偏长薄技不足为中国师，即多才多艺、层出不穷，而华夷之辨不得不严，尊卑之分不得不定。” |
（1）请比较二人观点的不同。（4分）
材料二
| 孙中山：“孔子说：‘大道之行也，天下为公。’便是主张民权的大同世界……孟子说：‘民为贵，社稷次之，君为轻’。又说：‘天视自我民视，天听自我民听’……说中国不适宜民权的，这种见解实在是错误。依我看来，中国进化比较欧美还要在先，民权的议论在几千年以前就老早有了。” | 陈独秀：“西洋之民主主义乃以人民为主体……所谓民视民听，民贵君轻，所谓民为邦本，皆以君主之社稷为本位。此等仁民、爱民、为民之民本主义，……皆自根本上取消国民之人格，而与以人民为主体，由民主主义之民主政治，绝非一物。……以古时之民本主义为现代之民主主义，是所谓蒙马以虎皮耳，换汤不换药耳。毋怪乎今日之中国，名为共和而实不至也。” |
（2）请结合历史背景，谈谈你对二人观点的认识。（8分）
（3）从上述材料中，反映了中国近代思想发展的哪些特点。（4分）
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阅读材料，完成下列要求。
材料一：中国古代的选举制度，是一种选拔人才为官的制度。苏东坡曾言：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举”。魏晋实行九品中正制，朝廷吏部在选拔.任命官员时，要向中正官征询被选任者的家世、行状（道德）、
品级，“上品无寒门，下品无士族”成为当时官僚选拔的普遍现象。隋唐实行科举制，《通典·选举》载：“隋代罢中正，举选不本乡曲，故里闾无豪族，井邑无衣冠。”唐代科举分常科和制科两类，明经，进士两科是常科的主要科目，分别考时务策与经义，时务策与诗赋，贵族与平民皆可报考。
——《中国古代选举制度》
材料二：近代西方国家的选举制度，是在继承和借鉴古代希腊选举制度的基础上，在同封建势力反复斗争的过程中逐步产生和发展的，国家按照选民的社会成分和选民思想意识的进步和保守状态划分选区，享有选举权的公民根据自己的意志，通过投票的方式，选举出一定的公民来行使国家公共权力。18世纪中期，英国拥有选举权的公民，（年收入的先令以上的自由土地持有者）约15万人，占全国总人口2%，法国1791年宪法规定拥有一定财产和纳税的积极公民享有选
举权，选民占全国总人口25%。随着争取普选权活动的高潮，从19世纪初开始，西方国家议会逐渐取消或放宽财产资格、文化程度、居住状况、宗教信仰、种族、民族、性别等方面的限制。到20世纪，普选权在西方国家逐渐确立。
——《西方资本主义国家政治参与的历史沿革》
（1）根据材料一，与魏晋时期相比，隋唐时期的选举制度有哪些发展？根据材料一，二并结合所学知识，概括指出中国古代与西方近代选举制度的不同特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明影响近代西方选举制度发展的因素。并对近代西方选举制度加以简要评价。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一中国古代的选举制度，是一种选拔人才为官的制度。苏东坡曾言：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县史，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举”，魏晋实行九品中正制，朝廷吏部在选拔、任命官员时，要向中正官征询被选任者的家世、行状（道德）、品级，“上品无寒门，下品无士族”成为当时官僚选拔的普遍现象。隋唐实行科举制，《通典选举》载：“请代罢中正，举选不本多曲，故里闾无豪族，井邑无衣冠。”唐代科举分常科和制科两类，明经，进士两科是常科的主要科目，分别考时务策与经义，时务策与诗赋，贵族与平民皆可报考。
——《中国古代选举制度》
材料二近代西方国家的选举制度，是在继承和借鉴古代希腊选举制度的基础上，在同封建势力反复斗争的过程中逐步产生和发展的。国家按照选民的社会成分和选民思想意识的进步和保守状态划分选区，享有选举权的公民根据自己的意志，通过投票的方式，选举出一定的公民来行使国家公共权力。18世纪中期，英国拥有选举权的公民，（年收入40先令以上的自由土地持有者）约15万人，占全国总人口2%，法国1791年宪法规定拥有一定财产和纳税的积极公民享有选举权，选民占全国总人口25%。随着争取普选权运动的高潮，从19世纪初开始，西方国家议会逐渐取消或放宽了财产资格、文化程度、居住状况、宗教信仰、种族、民族、性别等方面的限制。到20世纪，普选权在西方国家逐渐确立。
——《西方资本主义国家政治参与的历史沿革》
（1）根据材料一，与魏晋时期相比，隋唐时期的选举制度有哪些发展？根据材料一，二并结合所学知识，概括中国古代与西方近代选举制度的不同特点。
（2）根据材料井结合所学知识，说明影响近代西方选举制度发展的因素。并对近代西方选举制度加以简要评价。
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教育与人才选拔体制的改革关乎国运兴衰。阅读下列材料，回答问题：
材料一 中国古代入仕群体中寒门子弟所占比例
——数据来源：何怀宏《选举社会及其终结》
（1）依据材料并结合所学知识，以选官制度的变革为视角，解读寒门子弟入仕比例发生的变化。
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
材料二 1912年1月19日，南京临时政府教育部颁布《普通教育暂行办法》，规定“小学读经科一律废止”；“废止旧时奖励（科举）出身”的作法，一律称该类学校的毕业生；“凡各种教科书，务合乎共和民国宗旨，清学部颁行之教科书，一律禁用”。“初等小学可以男女同校”；“小学手工科，应加注重”；“中学校为普通教育，文、实不必分科”；“开设的科目有修身、国文、外国语、历史、地理、数学、博物、物理、化学、法制、经济、图画、手工、乐歌、体操”。
——摘编自裘士京《中国文化史》
（2）结合材料，概括南京临时政府教育改革的特点。分析这些改革措施所起的积极作用。
材料三 日本早在1871年就成立了文部省，着手近代教育改革，1872年，明治政府颁布了《学制令》，这个学制是日本历史上第一个教育制度，其提出的“全民教育”是当时日本教育的基本方针，之后陆续发布《教育令》和《帝国大学令》，奠定了近代学制。义务教育的实行使教育迅速得以普及，到1907年基本上普及了六年义务教育，儿童入学率达到97%。
——沈红梅、朴凤玉《日本三次教育改革对我国教育改革的启示》
（3）阅读材料，结合所学知识简述日本此次教育改革的背景和作用。
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