曾任李鸿章幕僚的姚锡光所著《东方兵事纪略》中记载：黄海大战后，李痛署亲起点天津要求决死占的...

曾任李鸿章幕僚的姚锡光所著《东方兵事纪略》中记载：黄海大战后，李痛署亲起点天津要求决死占的丁汝昌说：“汝善在威海守汝数只船勿失，余非汝事也。”而征诸李电稿和盛宣怀档案，发现在黄海大战后，李曾电令丁：“寇在门庭，汝岂能避处威海，坐视溃裂。速带六船来沽，面商往诱拼战，渡兵运粮械接济，成败利钝，姑不暇计。”下列关于两则材料的看法不妥的是（　　 ）

A．前者成为李鸿章“避战保舰”政策的重要证据

B．后者与主流观点相悖。应该回避或不予采信

C．后者较前者应更具说服力，可信度更高

D．史料发掘与考订有利于史学严肃性和科学性的维护

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1892年11月，两位美国大学生骑自行车环球旅行到中国，李鸿章在天津接见了他们，见面时可能谈及的话题是

A、北洋海军的组建及其训练情况　      B、中日海军在黄海战事进展

C、京师大学堂已经开设哪些科目　      D、同盟国会员在日本的活动

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甲午之役，民族之殇。对此，史学家陈旭麓说：“深重的灾难同时又是一种精神上的强击。”阅读下列材料：

材料一 旅顺陷后，海军提督丁汝昌褫职，仍统海军驻威海，兵舰既弱，坐守而已。日舰集大连湾，将袭威海，先攻登州，陷荣城。日舰二十五艘环威海口外。海军方新败，并匿不出。汝昌恐北炮台不能守，命卸巨炮机件以归，免资敌，戴宗骞持不可。无何北台陷，宗骞奔刘公岛。日军踞炮台，以台之巨炮俯击澳内兵舰……海军水手并登岸，噪出，鸣枪过市，声言向提督乞生路，刘公岛中大扰。诸洋员请姑许乞降，以安众心，汝昌不可。军士露刃挟汝昌，汝昌仰药死。诸将推洋员托汝昌之名，作降书。日军受降。

材料二 当中国盛时，日本不敢与抗。咸丰庚申中英之战，败衅，英、法、俄、美并为有约之国，日本不得与……是役（甲午战争）后，日人资中国赔款以兴百政，培力既厚。俄、法、德以仗义归辽，责报殊奢，而中国复乖于应付，于是俄据旅顺、大连湾，英据威海卫，德据胶州，法据广州湾，以互为钤制。中国乃不国矣。

——以上材料摘编自杨松《中国近代史资料选编》

请回答：

（1）据材料一，概括指出威海之战战场态势的特点，归纳北洋舰队失败的主观原因。

（2）据材料二，概括指出甲午战争中国战败所造成的危害。

（3）结合19世纪末20世纪初相关史实，对“深重的灾难同时又是一种精神上的强击”这一论断加以说明。

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甲午之役，民族之殇。对此，史学家陈旭麓说：“深重的灾难同时又是一种精神上的强击。”阅读下列材料：

材料一旅顺陷后，海军提督丁汝昌褫职，仍统海军驻威海，兵舰既弱，坐守而已。日舰集大连湾，将袭威海，先攻登州，陷荣城。日舰二十五艘环威海口外。海军方新败，并匿不出。汝昌恐北炮台不能守，命卸巨炮机件以归，免资敌，戴宗骞持不可。无何北台陷，宗骞奔刘公岛。日军踞炮台，以台之巨炮俯击澳内兵舰……海军水手并登岸，噪出，鸣枪过市，声言向提督乞生路，刘公岛中大扰。诸洋员请姑许乞降，以安众心，汝昌不可。军士露刃挟汝昌，汝昌仰药死。诸将推洋员托汝昌之名，作降书。日军受降。

材料二当中国盛时，日本不敢与抗。咸丰庚申中英之战，败衅，英、法、俄、美并为有约之国，日本不得与……是役（甲午战争）后，日人资中国赔款以兴百政，培力既厚。俄、法、德以仗义归辽，责报殊奢，而中国复乖于应付，于是俄据旅顺、大连湾，英据威海卫，德据胶州，法据广州湾，以互为钤制。中国乃不国矣。

——以上材料摘编自杨松《中国近代史资料选编》

请回答：

（1）据材料一，概括指出威海之战战场态势的特点，归纳北洋舰队失败的主观原因。

（2）据材料二，概括指出甲午战争中国战败所造成的危害。

（3）结合19世纪末20世纪初相关史实，对“深重的灾难同时又是一种精神上的强击”这一论断加以说明。

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《隋书·刑法志》中记载：“死罪者，三奏而后决。”《唐六典·刑部》中记载：“凡决死刑，皆于中书、门下详复。”它们体现了（　　　 ）

A．明德慎罚的理念　 B．分权制衡的原则

C．厉行法治的精神　 D．以礼入刑的思想

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中国古代典籍记载，所谓经络，乃行血气、营阴阳、调虚实、应于道、决死生。《说文解字》曰：“五脏六腑之气血分流四肢也。”而英国生理学家哈维于1628年发表《心血运动论》，用实验方法证实了血液的循环运动。这说明

A. 中国古代医学重理论，西方近代医学重实用

B. 中国古代医学启发了近代西方医学

C. 前者重感性和经验，后者重科学实验

D. 前者注重强身健体，后者重视治病救人

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1892年11月，两位美国大学生骑自行车环球旅行到中国，李鸿章在天津接见了他们，要求两位美国大学生介绍西方科技的新进展，这两位大学生选择的热门话题可能是

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据古代中国典籍记载，所谓经络乃行血气、营阴阳、调虚实、应天道、决死生、处百病不可不通者也。《说文解字》曰：“五脏六腑之气血分流四肢也。”而英国生理学家哈维于1628年发表《心血运动论》，用实验方法证实了血液的循环运动。这实质上说明

A. 古代中国医学重理论，近代西方医学重实用

B. 古代中国医学启发了近代西方医学

C. 前者重感性和经验，后者重科学实验

D. 前者注重根治间接调理，后者针对表象直接救治

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阅读材料,回答问题。

材料一盛宣怀（1844—1916）,江苏武进人。从1870年开始充当李鸿章幕僚,创办了一系列实业与教育事业。1896年,他将自办银行的见解向清廷作了系统的表述:“银行昉（开始）于泰西,其大旨在流通一国之货财,以应上下之求给。立法既善于中国之票号、钱庄,而国家任保护,权利无旁挠,故能维持不敝。各国通商以来,华人不知务此,英、法、德、俄、日本之银行乃推行来华,攘我大利……商务枢机所系,现又举办铁路,造端宏大,非急设中国银行,无以通华商之气脉,杜洋商之挟持。”

——摘编自谢俊美编《中国通商银行》

材料二1897年5月27日,经过盛宣怀一段时间的筹备,中国自办的第一家银行——中国通商银行在上海正式成立。银行股份全属华股,总董全是华人,其构成不是封建官僚就是买办商人,实行“权归总董,利归股商”。它的内部章则制度完全仿照英商汇丰银行章程来拟订,用洋人为大班,掌握业务经营上的实权。它以上海总行为中心,积极开展业务。

中国通商银行（上海总行）各类放款占其放款总额百分比

——摘编自中国人民银行上海市分行金融研究室编《中国第一家银行——中国通商银行的初创时期》

（1）根据材料一，归纳盛宣怀提出的中国自办银行的理由，并依据材料、结合所学知识说明其时代背景与个人因素。（不得照抄原材料）

（2）根据材料二，概括中国通商银行的特点并作出简要评价。

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（14分）阅读下列材料：

材料一 （在中国）《海国图志》问世后却很少有人问津……最终在国内的印刷数仅有千册左右……魏源最终皈依佛门，郁郁而终。

——朝川济世《魏源和他的<海国图志>对中国、日本的不同影响》

材料二 顽固派骂：“李鸿章、丁汝昌直用以夷变夏不止。”丁汝昌还被送一个“丁鬼奴”的绰号……李鸿章感叹道：“天下事无一不误于互相掣肘，遂致一事办不成。”

——刘大椿、吴向红《科学•社会•文化》

材料三 近代以来，西方文化在其自身内在规律的驱使下，伴随着殖民扩张，积极向外扩展。而中国文化作为小农经济和专制主义的产物，主要是在中华文化圈中循环与发展。于是在西方文化的冲击下……中国传统文化被动地向现代文化转变……经过痛苦的选择与艰难的取舍，我们终于逐渐融入现代化浪潮……

——互联网

材料四 与西方相比，中国启蒙不仅匮缺市民社会的根基和动力，而且没有西方式的孕育了现代性的传统资源可资利用。这样，当启蒙运动移植西方现代性价值并以其批判本土传统时 ，传统的抗拒和文明的冲突，都是西方内源性启蒙所未曾遭遇过的。

——《五四：未完成的启蒙》

材料五 与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践西方的思想启蒙一直把人的价值(文艺复兴)、人的自由权力(启蒙运动)作为基本起始点，而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。

——《五四：未完成的启蒙》

请回答：

（1）据材料一并结合所学知识，魏源和《海国图志》的主张在中国没有付诸实践的社会原因是什么。（2分）据材料二说明李鸿章“无奈”的原因又是什么。（2分）

（2）依据材料三，从文明史观的角度如何看待近代中国的思想解放潮流？（2分）

（3）据材料四说明近代中国思想启蒙为什么会遭遇“传统的抗拒和文明的冲突”。（4分）

（4）结合材料五和所学知识，说明近代中国思想启蒙主要是因为什么而“偏离了”“方向”。（4分）

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