雅典的陶片放逐法规定，每年召开特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人流放海外。据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是
A. 不按时参加公民大会
B. 不同意授予外邦人公民权
C. 为赢得个人政治声望资助贫穷公民
D. 拒绝参加城邦举行的戏剧表演
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雅典的陶片放逐法规定，每年召开特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人流放海外。据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是
A. 不按时参加公民大会
B. 不同意授予外邦人公民权
C. 为赢得个人政治声望资助贫穷公民
D. 拒绝参加城邦举行的戏剧表演
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雅典的陶片放逐法规定，每年召开特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人流放海外。据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是
A．不按时参加公民大会
B．不同意授予外邦人公民权
C．为赢得个人政治声望资助贫穷公民
D．拒绝参加城邦举行的戏剧表演
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雅典的陶片放逐法规定，每年召开 特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人流放海外。据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是（ ）
A．不按时参加公民大会
B．不同意授予外邦人公民权
C．拒绝参加城邦举行的戏剧表演
D．为赢得个人政治声望资助贫穷公民
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雅典的陶片放逐法规定，每年召开特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人流放海外。据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是( )
A．不按时参加公民大会 B．不同意授予外邦人公民权
C．为赢得个人政治声望资助贫穷公民 D．拒绝参加城邦举行的戏剧表演
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雅典的陶片放逐法规定，每年召开特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人流放海外。据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是( )
A．不按时参加公民大会 B．不同意授予外邦人公民权
C．为赢得个人政治声望资助贫穷公民 D．拒绝参加城邦举行的戏剧表演
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克里斯梯尼创立了“陶片放逐法”，规定雅典每年举行特别公民大会，用陶片或贝壳投票决定民主威胁者的命运。这一做法旨在
A. 铲除氏族贵族政治特权 B. 协调贵族与平民矛盾
C. 开创城邦民主政治体制 D. 防范民主权力被滥用
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雅典克利斯提尼时期制定了陶片放逐法，它规定在公民大会上公民可通过投票来决定是否实行放逐及放逐何人，凡达到六千以上票数的人就会被放逐。由此可知，陶片放逐法
A. 突出了公民的公共权力
B. 保证了民主政治的公平
C. 彰显了雅典法律的正义
D. 提高了公民的参政热情
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阅读下列材料，同答问题。
材料一 陶片放逐法……雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎人的名字，并通过投票表决将企图威胁雅典民主制度的政治人物予以政治放逐。但放逐投票会议的召开并不意味着一定有人被放逐，因为雅典法律规定放逐投票须达到6000人的法定人数。……雅典政治家阿里斯提德（Aristeides）就曾在放逐投票时，被一个目不识丁的公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了。”
——摘编自张锐智《论雅典“贝壳放逐法”及启示》
材料二 汉武帝元封五年（公元前106年），设十三部刺史。刺史周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事……其具体内容是：“一条，强宗豪右，田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡；二条，二千石……侵渔百姓，聚敛为奸；三条，二千石……剥截黎元，为百姓所疾……四条，二千石选署不平，苟阿所爱，蔽贤宠顽；五条，二千石子弟恃怙荣势，请托所监；六条，二千石违公下比，阿附豪强，通行货赂，割损正令也。”……刺史（俸禄六百石）没有固定的治所，每年八月巡视所辖区域，考察吏治、奖惩官吏、决断冤狱。
——摘编白张帆《中国古代简史》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出雅典陶片放逐法与西汉刺史制度在社会监督方面的异同。
（2）根据材料二，归纳汉代刺史制度的特征。
（3）根据材料并结合春秋战国诸子百家思想主张，试分析我国古代监察制度中所蕴含的治国思想。
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古代雅典是“西方文明的摇篮”和民主的发源地。为了维护民主，雅典人每年举行特别公民大会，投票决定民主威胁者的命运。此项活动使用一种特殊的“选票”，如果某人得票超过6000，就将会被放逐。下列对陶片放逐法的理解正确的是
①其运作程序体现出民主精神，是保护新生民主政治的武器
②体现了少数服从多数的原则
③难免会出现个人操纵的痕迹
④一定程度上制约了贵族，维护了公民的利益
A. ①②③④
B. ①②③
C. ②③④
D. ①②④
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有学者认为“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。”下列雅典民主政治鼎盛时期的史实，可以支持该论断的是 （ ）
A．公民大会是最高权力机构
B．有不少功勋卓著的公民经陶片放逐法被流放国外
C．居民中奴隶数量多于自由民
D．五百人议事会的成员以抽签方式产生
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