【历史上重大改革回眸】
北魏孝文帝改革是中国历史发展进程中具有重大影响的著名改革。阅读下列材料：
材料一：拓跋鲜卑入主中原后，其民族意识开始觉醒，这一点充分体现在其民族优越感与自卑感的并存上。在这种意识的驱使下，魏孝文帝借助中央集权的强制力，相继实行了一系列汉化政策，旨在以“中夏正统”自居。
——赵向群、侯文昌《孝文帝的汉化政策与拓跋民族精神的丧失》
材料二：在北魏前期，由于民族本位意识……汉化处于不自觉的状态。……北魏孝文帝以其非凡的勇气、魄力，矢志不渝地推进鲜卑族的全面汉化改革，将北魏汉化运动推向高潮。他的一系列汉化举措，使得鲜卑上层与汉族上层融为一体，使鲜卑族的主体部分融入到中华民族大家庭之中。……孝文帝在文化上汇通南北，大量汲取南朝文化，不仅补充了北朝文化的缺失，更有助于消除南北歧见。
——胡阿祥《魏晋南北朝史十五讲》
材料三（孝文帝）恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。
——清·赵翼《廿二史札记》卷十四《魏孝文迁洛》
请回答：
（1）据材料一指出北魏孝文帝推行汉化措施的有利条件和主要目的。
（2）材料二、三两位作者对孝文帝改革的评价有何不同？指出导致评价不同的因素有哪些？
高二历史非选择题简单题
【历史上重大改革回眸】
北魏孝文帝改革是中国历史发展进程中具有重大影响的著名改革。阅读下列材料：
材料一：拓跋鲜卑入主中原后，其民族意识开始觉醒，这一点充分体现在其民族优越感与自卑感的并存上。在这种意识的驱使下，魏孝文帝借助中央集权的强制力，相继实行了一系列汉化政策，旨在以“中夏正统”自居。
——赵向群、侯文昌《孝文帝的汉化政策与拓跋民族精神的丧失》
材料二：在北魏前期，由于民族本位意识……汉化处于不自觉的状态。……北魏孝文帝以其非凡的勇气、魄力，矢志不渝地推进鲜卑族的全面汉化改革，将北魏汉化运动推向高潮。他的一系列汉化举措，使得鲜卑上层与汉族上层融为一体，使鲜卑族的主体部分融入到中华民族大家庭之中。……孝文帝在文化上汇通南北，大量汲取南朝文化，不仅补充了北朝文化的缺失，更有助于消除南北歧见。
——胡阿祥《魏晋南北朝史十五讲》
材料三（孝文帝）恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。
——清·赵翼《廿二史札记》卷十四《魏孝文迁洛》
请回答：
（1）据材料一指出北魏孝文帝推行汉化措施的有利条件和主要目的。
（2）材料二、三两位作者对孝文帝改革的评价有何不同？指出导致评价不同的因素有哪些？
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历史上重大改革回眸
材料一 北魏兴起于蒙古高原，初以盛乐（今内蒙古和林格尔县）为首都，为便于向南扩张而以平城（今山西大同市东北）为南都，后遂迁都平城。孝文帝迁都洛阳后，平城被称为北京。
材料二 迁居洛阳的鲜卑族人，经过三十年，大体上已经汉化。一个统治民族仅仅经过三十年时间，就与被统治民族相融合，不能不说是孝文帝汉化政策的极大成功。民族融合是历史发展的必然趋势，是进步的现象。特别是那些社会经济发展水平低于中原汉族的少数民族，一旦走进黄河流域这个汉文化的摇篮，他们就终究要融入这个汪洋大海之中。
请回答：
（1）据材料一，归纳北魏迁都的过程及特点。
（2）孝文帝改革对鲜卑族的发展历程产生了怎样的影响？你是如何认识材料二的观点的？
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【历史上重大改革回眸】
材料 庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年，拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀，他们的子孙被封为王公，享有政治军事特权，成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号，宣称按“宗有功、祖有德”的原则，推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。庙号改定后，孝文帝下令，“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。
——据吕思勉《魏晋南北朝史》
（1）根据材料，概括孝文帝庙号改革的内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行庙号改革的意义。
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历史上重大改革回眸
材料
庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年，拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀，他们的子孙被封为王公，享有政治军事特权，成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号，宣称按“宗有功、祖有德”的原则，推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。庙号改定后，孝文帝下令，“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。
——据吕思勉《魏晋南北朝史》
请回答：
（1）根据材料，概括孝文帝庙号改革的内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行庙号改革的意义。
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（历史选修l：历史上重大改革回眸）阅读下列材料回答问题：
材料一 孝文帝改革拓跋鲜卑同姓相婚的旧俗……迁都洛阳后，太和二十年改鲜卑复姓，在把宗族十姓改为汉姓的同时，还特别规定十姓百世不通婚
——史仲文主编《中国全史》
（太和）十有八年……革衣服之制……不得以湘俗之语，言于朝廷，若有违者，免所居室。
——《魏书·高祖纪下》
材料二 “五胡乱华”是一个贬义词，其实五胡不是野蛮人，是牧人，他们带来的有战乱，还有北方民族的充满活力的气质与气魄。北方民族活动地区出土了大量反映北方草原文化与中原文化结合的、辉煌的北朝文化遗址遗物。从东汉末年的和林格尔壁画墓，到云冈石窟，司马金龙墓，北齐娄睿墓等乃至“平城”等北朝的都城建筑，以及在瓷业、农业、科技方面，都是北朝留下的，堪称中华民族的无价之宝。北方草原民族文化是极富生气和极其活跃的，它为中华民族注入新的活力与生命，它还带来欧亚大陆北方草原民族文化的各种信息，为中西文化交流做出了重要贡献。大唐盛世的诸多业绩都源于北朝。
请回答：
（1）据材料一，概括孝文帝为“移风易俗”采取的主要措施。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析草原民族对中华民族发展做出的贡献。
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【历史上重大改革回眸】(10分)阅读下列材料：
材料一 史书记载，北魏孝文帝与心腹大臣拓跋澄讨论迁都洛阳的问题。孝文帝表示：“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”拓跋澄的回答是：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”
材料二 孝文帝带头纳范阳卢敏、清河崔宗伯、颍阳郑羲、太原王琼、陕西李冲等汉族大士族的女儿以充后宫，并亲自为六弟聘室，命长弟咸阳王禧聘故颍川太守陕西李辅女，次弟河南王干聘故中散大夫代郡穆明乐女，次弟广阳王羽聘骠骑谘议参军颖阳郑平城女，次弟颖川王雍聘故中书博士范阳卢神宝女，次弟始平王勰聘廷尉卿陕西李冲女，季弟北海王祥聘吏部郎中颖阳郑懿女。六个王妃中，除代郡穆明乐女出于鲜卑八大贵族之一外，其余都是中原的著名汉族大士族。
材料三 (太和)十有八年……十二月……革衣服之制。十有九年……诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者免所居官。……诏迁治之民死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。……甲子，引见群臣于光极堂，班赐冠服(即按官位高低不同赐给汉宫服装)
——引自《魏书·高帝纪下》
材料四 魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之亢也，宜改姓元氏。诸功臣自代(按：代，郡名，今山西省东北、河北省西北一带)来者，姓或重复，皆改之”。
——引自《资治通鉴》
请回答：
(1)材料一中，孝文帝为迁都提出了哪些理由？(2分)
(2)材料二体现了北魏孝文帝改革的哪些措施？(1分)此措施有什么作用？(2分)
(3)材料三、材料四中体现了北魏孝文帝改革的哪些措施。(2分)
(4)根据所学，分析孝文帝采取这些措施的主观动机和客观效果。(3分)
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【历史上重大改革回眸】(10分)阅读下列材料：
材料一 史书记载，北魏孝文帝与心腹大臣拓跋澄讨论迁都洛阳的问题。孝文帝表示：“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”拓跋澄的回答是：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”
材料二 孝文帝带头纳范阳卢敏、清河崔宗伯、颍阳郑羲、太原王琼、陕西李冲等汉族大士族的女儿以充后宫，并亲自为六弟聘室，命长弟咸阳王禧聘故颍川太守陕西李辅女，次弟河南王干聘故中散大夫代郡穆明乐女，次弟广阳王羽聘骠骑谘议参军颖阳郑平城女，次弟颖川王雍聘故中书博士范阳卢神宝女，次弟始平王勰聘廷尉卿陕西李冲女，季弟北海王祥聘吏部郎中颖阳郑懿女。六个王妃中，除代郡穆明乐女出于鲜卑八大贵族之一外，其余都是中原的著名汉族大士族。
材料三 (太和)十有八年……十二月……革衣服之制。十有九年……诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者免所居官。……诏迁治之民死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。……甲子，引见群臣于光极堂，班赐冠服(即按官位高低不同赐给汉宫服装)
——引自《魏书·高帝纪下》
材料四 魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之亢也，宜改姓元氏。诸功臣自代(按：代，郡名，今山西省东北、河北省西北一带)来者，姓或重复，皆改之”。
——引自《资治通鉴》
请回答：
(1)材料一中，孝文帝为迁都提出了哪些理由？(2分)
(2)材料二体现了北魏孝文帝改革的哪些措施？(1分)此措施有什么作用？(2分)
(3)材料三、材料四中体现了北魏孝文帝改革的哪些措施。(2分)
(4)根据所学，分析孝文帝采取这些措施的主观动机和客观效果。(3分)
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【历史上重大改革回眸】
材料一 有学者认为造成北魏后来局面的根源，实际上可以追溯到孝文帝改革。因为，孝文帝舍平城迁洛阳，改鲜卑武勇之风为汉人文弱之风，进一步削弱北魏军事力量，这是他终不能强大魏国的重要原因。并说孝文帝的改革，学来的主要是汉人的繁文缛节，丢掉的恰恰是拓跋部的长处——勇武质朴，这就加速了北魏的衰亡。
材料二 以忽必烈为代表的蒙古上层统治集团，在完成统治重心的转变、大体上接受了前代中原王朝的一套典章制度以后，迅速向保守的方面转化。他们对推行汉法的工作采取消极态度，对残留的许多蒙古落后制度拒绝进一步变革，使大量的蒙古旧制得到保留，同时却热衷于对外穷兵黩武、对内搜刮财富，使刚刚略显平缓的社会矛盾重新激化起来，元朝过早地出现了中衰的征兆。
——朱绍侯的《中国古代史笔记》
（1）结合材料及所学知识，概括材料中两次改革方式的相同之处，并分析其原因。
（2）结合材料及所学知识，谈谈你对改革少数民族传统这一问题的认识。
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北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，曰：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是（ ）
A．促进鲜卑族封建化进程 B．革除阻碍改革的保守势力
C．防止北方少数民族柔然的骚扰 D．加强对中原地区的统治
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北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，曰：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是（ ）
A．促进鲜卑族封建化进程 B．革除阻碍改革的保守势力
C．防止北方少数民族柔然的骚扰 D．加强对中原地区的统治
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