东周以前，“言姓者本于五帝，见于春秋者得二十有二”。而在《孟子》一书中百姓一词共出现了十九...

东周以前,“言姓者本于五帝,见于春秋者得二十有二”;而在《孟子》一书中“百姓”一词共出现了十九次,而其中只有一次是指贵族,其他十八次均指平民布衣。这一变化从本质上反映了( 　　 )

A.贵族逐渐平民化　　 B.姓氏逐渐普及化

C.宗法制逐渐瓦解　　 D.社会逐渐平等化

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东周以前，“言姓者本于五帝，见于春秋者得二十有二”；而在《孟子》一书中百姓一词共出现了十九次，而其中只有一次是指贵族，其他十八次均指平民布衣。这一变化从本质上反映了(　　 　 )

A．贵族逐渐平民化 　　　　　　　　　　 　 B．姓氏逐渐普及化

C．宗法制逐渐瓦解　 　　　　　　　　　　 D．社会逐渐平等化

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东周以前，“言姓者本于五帝，见于春秋者得二十有二”；而在《孟子》一书中百姓一词共出现了十九次，而其中只有一次是指贵族，其他十八次均指平民布衣。这一变化从本质上反映了（ 　　 ）

A．贵族逐渐平民化　 　　 　 B．姓氏逐渐普及化

C．宗法制逐渐瓦解 　　 　 D．社会逐渐平等化

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东周以前，“言姓者本于五帝，见于春秋者得二十有二”。而在《孟子》一书中百姓一词共出现了十九次，而其中只有一次是指贵族，其他十八次均指平民布衣。这一变化从本质上反映了

A. 贵族逐渐平民化

B. 姓氏逐渐普及化

C. 宗法制逐渐瓦解

D. 社会逐渐平等化

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东周以前，“言姓者本于五帝，见于春秋者得二十有二”。而在《孟子》一书中百姓一词共出现了十九次，而其中只有一次是指贵族，其他十八次均指平民布衣。这一变化从本质上反映了

A. 贵族逐渐平民化

B. 姓氏逐渐普及化

C. 宗法制逐渐瓦解

D. 社会逐渐平等化

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东周以前，“言姓者本于五帝，见于春秋者得二十有二”；而在《孟子》一书中百姓一词共出现十九次，其中只有一次是指贵族，其他十八次均指平民布衣。这一变化本质上反映了

A．贵族逐渐平民化B．姓氏逐渐普及化

C．宗法制逐渐瓦解 D．社会逐渐平等化

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东周以前，“言姓者本于五帝，见于春秋者得二十有二”；而在《孟子》一书中百姓一词共出现了十九次，而其中只有一次是指贵族，其他十八次均指平民布衣。这一变化从本质上反映了

A．贵族逐渐平民化　　　　　　　　　　　　 B．姓氏逐渐普及化

C．宗法制逐渐瓦解　　　　　　　　　　　　 D．社会逐渐平等化

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春秋战国以前，“百姓”是对贵族的总称；春秋战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是

A. 分封制的实行　　 B. 社会结构的变动

C. 宗法制的发展　　 D. 井田制的发展

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与宗法制行用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”。通常是指（    ）

A．贵族             B．平民            C．官僚              D．诸侯

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与宗法制行用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”。通常是指                                                                         （    ）

A．贵族             B．平民             C．官僚             D．诸侯

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