中国古代民谣：“七月流水，过我山陵。女儿耕织，男儿做兵。有功无赏，有田无耕。有荒无救，有年无成。悠悠上天，忘我苍生。”这首民谣反映中国古代（ ）
A．小农经济的脆弱性 B．小农经济的封闭性
C．小农经济的依赖性 D．小农经济的优越性
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中国古代民谣：“七月流水，过我山陵。女儿耕织，男儿做兵。有功无赏，有田无耕。有荒无救，有年无成。悠悠上天，忘我苍生。”这首民谣反映中国古代（ ）
A．小农经济的脆弱性 B．小农经济的封闭性
C．小农经济的依赖性 D．小农经济的优越性
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中国古代民谣：“七月流火，过我山陵。女儿耕织，男儿做兵。有功无赏，有田无耕。有荒无救，有年无成。悠悠上天，忘我苍生。”这首民谣反映中国古代( )
A．小农经济的依赖性 B．小农经济的封闭性
C．小农经济的脆弱性 D．小农经济的优越性
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中国古代民谣：“七月流火，过我山陵。女儿耕织，男儿做兵。有功无赏，有田无耕。有荒无救，有年无成。悠悠上天，忘我苍生。”这首民谣反映出中国古代小农经济的
A．依赖性 B ．脆弱性 C．封闭性 D．优越性
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中国古代民谣：“七月流火，过我山陵。女儿耕织，男儿做兵。有功无赏，有田无耕。有荒无救，有年无成。悠悠上天，忘我苍生。”这首民谣反映出中国古代小农经济的
A．依赖性 B．脆弱性
C．封闭性 D．优越性
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中国古代民谣：“七月流火，过我山陵。女儿耕织，男儿做兵。有功无赏，有田无耕。有荒无救，有年无成。悠悠上天，忘我苍生。”这首民谣反映中国古代
A. 小农经济的自给自足
B. 小农经济的封闭性
C. 小农经济的脆弱性
D. 小农经济的精耕细作
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秦民歌：“七月流火，过我山陵。女儿耕织，男儿做兵。有功无赏，有田无耕。有荒无救，有年无成。悠悠上天，忘我苍生。”这首民歌可以反映中国古代( )
A．小农经济极其稳定的特征 B．小农经济的不稳定性
C．小农经济完全依赖自然 D．小农经济受火灾的危害
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秦人民歌：“七月流火，过我山陵。女儿耕织，男儿做兵。有功无赏，有田无耕。有荒无救，有年无成。悠悠上天，忘我苍生。”这首民歌可以反映中国古代
| A．小农经济极其稳定的特征 | B．小农经济的不稳定性 |
| C．小农经济完全依赖自然 | D．小农经济受火灾的危害 |
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秦人民歌：“七月流火，过我山陵。女儿耕织，男儿做兵。有功无赏，有田无耕。有荒无救，有年无成。悠悠上天，忘我苍生。”这首民歌主要反映中国古代
A．小农经济的封闭保守性 B．小农经济受天灾的危害
C．小农经济对自然的依赖 D．小农经济的不稳定性
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秦人民歌：“七月流火，过我山陵。女儿耕织，男儿做兵。有功无赏，有田无耕。有荒无救,有年无成。悠悠上苍，忘我苍生。”这首民歌可以反映中国古代
A.小农经济男耕女织的特点 B.小农经济的脆弱性
C.小农经济的稳定性 D.小农经济的落后性
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1931年六七月间，日本人在长春附近的万宝山屠杀中国农民并煽动朝鲜排华。11月1日，上海大东南烟草公司借“万宝山事件”在《申报》上做了一整版广告：“热血同胞不可不知万宝山事件，爱国男儿不可不吸万宝山香烟。”对材料信息最完整、准确的理解是 （ ）
A．广告将商业信息与政治宣传相结合 B．中国男儿充满爱国热情
C．当时中国面临亡危险 D．报纸借商家广告刊登国家大事
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