【近代社会的民主思想与实践】材料一：封建父权家长制度使男女关系成为主从与尊卑关系。而“三从...

【近代社会的民主思想与实践】

材料一：封建父权家长制度使男女关系成为主从与尊卑关系。而“三从四德”就是最好的体现。它们是为了维持父权制家庭稳定，根据“内外有别，男尊女卑”的原则，儒家礼教规范要求妇女的道德、行为与修养的准则。其中“四德”是为“三从”而存在，日后更成为中国妇女的道德、行为、能力和修养的标准。何谓“三从四德”。“三从”既是“在家从父，既嫁从夫，夫死从子”，“四德”是‘妇德、妇言、妇容、妇功“。

材料二：2016年春晚一出，热评不断，其中有评论指出某演员每年春晚都要换“妻子”，实际难逃妻管严。妻管严，顾名思义，就是你老婆管你很严格，事事听她的，时时听她的，她让你向东你不敢向西。一些人把惧内叫做"气管炎"(音同"妻管严"，即妻子管得太严)是来自于马季的相声.。妻子管制的比较严厉，而丈夫任何事都是听妻子的。"妻管严"，他们是愿意被老婆"严管"的男人，他们是"贱好男人" 。

（1）根据材料一并结合所学知识，分析封建时代女子地位低下的原因？

（2）根据材料二并结合所学知识，指出现代女子地位有何变化，其原因何在？

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阅读下列材料，根据要求回答问题。

材料一　 在“家政统于家长”的中国封建宗法制度下，不忠不孝是十恶之首。家长对子女不仅有主婚权，而且《大清律例》有关惩治“子孙违反教令”罪的条例中，已把处死权赋予封建家长了。直到解放前，还有家族对“不贞”女子执行死刑的情况。家庭又把向国家交纳田税赋税以及服差役当作重要的责任，宗法制家庭成为维护封建国家的有力因素。随着一体化结构的强化，封建统治者也有意识地加强宗法制度。宋明以后，宗法制度的家族组织同构作用强化到这种地步，以至于在结构形态上也和国家社会组织一样由三个子系统组成。

——摘编自金观涛、刘青峰《兴盛与危机一论中国封建社会的超稳定结构》

材料二　 直到晚清时期，传统的中国家庭同一个微型王国一样，家长拥有君主之权威，他有权实施家法并操纵家庭成员的生死大权。政府承认家庭的这种全能作用，而且不干涉家庭内部的父子、夫妻和兄弟姐妹之间的关系。但是，随着外国学说和政治哲学的传入，许多研究西学的学者开始推行这样一些基本观念：家长的权利逻辑上隶属于国家，个人拥有不可剥夺的、不受家长控制的权利；男女作为国家的基本分子，是平等的。这些观点，动摇着家庭关系的根基，在年轻人中间广为流行。

——摘编自徐中约《中国近代史》

（1）根据材料一，指出古代中国家族制呈现出的基本特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析中国家庭中家长地位受到冲击的原因。

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近代社会的民主思想与实践

材料　 法国大革命初期在共和主义思想引导下进行的共和运动，反映了这样一个信念，那就是始终相信共和国比王朝国家来得优越，它在君主专制制度发生激变时成为了政治活动中的一支有效力量。在法国，宗教一直在政治、社会生活中占有重要地位。它在国民经济中扮演重要角色，对信念、人民的行为和教育行使了无可争议的权力，以致于共和主义者通常把教会领袖或者僧侣阶层看成是把民主社会从过去迷信和蒙昧中释放出来的绊脚石。在大革命期间，提倡“人民主权”的人很多，但是这种人民主权并不是说人民权力是无限的。他们寻求限制代议制机构的权力，限制选民和设计一套权力制衡的系统，可以保护立法机关从全民监督所带来压力中解放出来。

在1792----1793年的政治斗争中，曾经有人提出要采取美国式的“联邦共和主义”，而山岳派(法国大革命期间国民公会的激进派议员集团)则坚持实行中央集权制。最后山岳派取得了这场政治斗争的胜利，从而确定了共和国统一而不可分割的基础，并在随后的1793年宪法中得到确认。法兰西的革命者从开始革命起，就一直致力于制订一部成文的宪法，来开创一个崭新的制度。从来没有一个国家在短短的五年之间内，出现了两部宪法，虽然宪法是不成熟的，但是以看出法国人对于经典的执着。

------摘编自秦风《法国大革命初期的共和主义思想及其政治实践》

（1）根据材料，概括指出法国大革命初期资产阶级对“共和主义思想”的认识。

（2）根据材料并结合所学知识，简析当时的“共和主义思想”所产生的影响。

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1988年，法国一家民意调查机构与《费加罗杂志》联合进行的一次调查中，当被问及什么是法国革命的最好象征时，法国人把《人权宣言》放在首位。这是因为它

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阅读下列材料，完成下列问题：

材料　 早在幕府时期，就已经出现了家族国家观的萌芽，一些主张“尊王攘夷”的学者宣扬“一君万民”的观点，提出“夫君臣者，父子也，天伦之最大者”。明治维新使日本迈出了近代化的第一步。然而，资产阶级与地主阶级联盟的政权性质和天皇专制的国体，决定了在意识形态领域还难以割舍与封建传统的粘着性。政府一方面通过教育宣扬儒教伦理，将继承传统的“家族制度”和家庭伦理奉为保持日本民族的“醇风美俗”。同时还将家庭的建立和维持与对国家的忠诚联系在一起，与天皇制的国家观紧密结合。具体而言就是：以家长为中心，从祖先到子孙渊源不断的血统联系是个别的“家族制度”，由无数“家族制度”集合而成的综合“家族制度”就是国家，天皇就是国家之家长。另一方面，通过立法将原来作为民间规范而盛行的“家族制度”法制化。1898年出台的明治民法，基本继承了幕府时代封建武士阶级“家族制度”的衣钵，户主权、家督继承和男尊女卑构成了近代日本家庭制度的三大支柱。

——擴——编自田晓虹《近代日本家庭制度的变迁》

（1）依据材料，请你分析日本“家族国家观”的成因并概括其特征。

（2）据材料并结合所学知识，概括指出“家族国家观”影响下的明治政府在教育和军事方面改革的思想，分析其对社会发展带来的消极影响。

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自古以来，中国有识之士都在不断地追求政治进步，不同的历史因素造就了各具特色的政治制度。阅读材料，回答问题。

材料一　 “论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动”，“倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。”

——黄仁宇《中国人历史》

材料二　 近110年时间里，……中华民族危难深重，外遭帝国主义的侵略，内受封建主义的压迫，人民根本没有民主政治权利。……回溯中国近代以来的历史，中国人民为争取民主政治进行了百折不挠的斗争和艰难探索。“民国”之取代自秦始皇以来两千多年的“帝国”，是中国近代内在矛盾发展的结果，是一种前无古人的变化。它抉破了历代王朝的更迭机制，否定了整个皇权体制，是社会政治制度的一大跃进。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料三　 目前中国正在进行当代最伟大的社会实践，……中国定将实现一种特殊的民主，这种民主将考虑到这个大国的社会、文化和经济特点，而不是抽象地复制西方资产阶级民主。

——2008年2月7日德国《新德意志报》

（1）结合所学知识，说明材料一中秦汉和唐朝政治制度“大变动”分别指什么？请用明清时期各一个典型史实证明材料一中“政府由一个皇帝来独裁”的观点。

（2）概括材料二中近代中国“人民根本没有民主权利”的主要原因。根据材料二并结合所学知识，列举近代前期（1840—1919年）中国为建立民主政治在政治领域进行了哪些斗争和探索？

（3）材料三所说的“特殊的民主”在建国初期是如何体现的？

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阅读材料并结合所学知识，回答问题。（18分）

材料一　 黄宗羲在《明夷待访录》中，提出了相当接近民主制度的设计，以为君民之间，不是主从尊卑，政府是为民而设。地方发展，犹如诸侯，有相当的自主权。学校是议政的场合，其所议定，由地方长吏付之实行。这一构思，俨然是代议制，而且是地方自治的民主政治!

——许倬云《历史大脉络》

材料二　 民主与科学在西方是以理性揭露宗教的黑暗统治而成长起来的；在中国为揭露明朝的极端皇权政治曾经活跃起来，但不像西方由文艺复兴、启蒙思想一直发展下来，而在清朝以强悍的少数民族统治而停滞了。直到鸦片战争后，在强敌压境的资本主义刺激下才开展起来。

——《陈旭麓学术文存》

（1）根据材料一，概括明清之际中国思想发展的时代特色（2分），指出该现象出现的根源。（2分）

（2）根据材料二指出中西思想发展的不同之处（2分），结合所学知识分析其原因。（12分）

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阅读材料并结合所学知识，回答问题。

材料一　 黄宗羲在《明夷待访录》中，提出了相当接近民主制度的设计，以为君民之间，不是主从尊卑，政府是为民而设。地方发展，犹如诸侯，有相当的自主权。学校是议政的场合，其所议定，由地方长吏付之实行。这一构思，俨然是代议制，而且是地方自治的民主政治！

——许倬云《历史大脉络》

材料二　 民主与科学在西方是以理性揭露宗教的黑暗统治而成长起来的；在中国为揭露明朝的极端皇权政治曾经活跃起来，但不像西方由文艺复兴、启蒙思想一直发展下来，而在清朝以强悍的少数民族统治而停滞了。直到鸦片战争后，在强敌压境的资本主义刺激下才开展起来。

——《陈旭麓学术文存》

（1）根据材料一，概括明清之际中国思想发展的时代特色，指出该现象出现的根源。

（2）根据材料二指出中西思想发展的不同之处，结合所学知识分析其原因。

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阅读材料并结合所学知识，回答问题。

材料一 黄宗羲在《明夷待访录》中，提出了相当接近民主制度的设计，以为君民之间，不是主从尊卑，政府是为民而设。地方发展，犹如诸侯，有相当的自主权。学校是议政的场合，其所议定，由地方长吏付之实行。这一构思，俨然是代议制，而且是地方自治的民主政治!　

——许倬云《历史大脉络》

材料二 民主与科学在西方是以理性揭露宗教的黑暗统治而成长起来的；在中国为揭露明朝的极端皇权政治曾经活跃起来，但不像西方由文艺复兴、启蒙思想一直发展下来，而在清朝以强悍的少数民族统治而停滞了。直到鸦片战争后，在强敌压境的资本主义刺激下才开展起来。　

——《陈旭麓学术文存》

（1）根据材料一，概括明清之际中国思想发展的时代特色，指出该现象出现的根源。

（2）根据材料二指出中西思想发展的不同之处，结合所学知识分析其原因。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 中国古代政治制度延续了几千年，在这数千年的时间里，虽然王朝更替，但是政治制度还是一朝一朝延续下来。这种一脉相承的延续性和在沿袭中变化发展而形成的阶段性，以及各项具体内容之间不可分割的整体性……中国古代政治制度的沿革，都是围绕着一个共同的核心进行的，这个核心就是皇权。秦统一全国以后，随着专制主义中央集权体制的确立和强化，官僚政治制度与君主专制相辅相成，成为支配中国传统政治制度的一种基本形式。中国长期的封建时代虽然不断经历改朝换代但只是更换皇帝而已。究其原因，实是顽固的人治观念在作祟。在漫长的封建社会，对官吏的任免、铨选、考课、奖惩等逐渐制度化，其体系之完整，规范之详密，制度之完备，均居于同时期世界的前列。

——摘编自姚伟钧《中国古代政治制度的起源、嬗变与特征》

材料二　 孙中山以其三民主义努力启迪人民的政治文明意识，使人民认识到社会进化是不可抗拒的世界历史潮流，从政治制度变革的角度向国民灌输了鲜明的政治文明意识。这以后，尽管出现了袁世凯、张勋等独夫民贼，但都被中国人民一个个赶下了台，落了个身败名裂的下场。中国是一个有几千年封建统治的国家，辛亥革命把皇帝赶下了台，民主权威和政党权威代替传统的君主权威和清官权威，多元化主体参与政治的局面初步形成。辛亥革命推翻帝制后，改变了封建专制的政治运作系统，同时借鉴西方资产阶级三权分立学说，为中华民国设计了一套制度架构。在如何推进中国现代民主政治进程，孙中山提出和平渐进，稳定有序的思路。辛亥革命斗争实践中，孙中山坚持必须用暴力推翻清王朝的腐朽政权，建立新的革命政权，同时又竭力主张和平建国、渐进改革。……各个方面来看，辛亥革命应该是中国近代政治文明的伟大开端。

——摘编自张全省马小茹《辛亥革命与中国近代政治文明的开启》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出古代中国政治制度的主要特征。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明辛亥革命对中国政治文明进步作出的贡献，并分析其原因。

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