下面对词类活用的解说错误的一项是（ ）
A. 籍吏民 籍：登记造册，名词活用作动词。
B. 进兵北略地 北：向北，名词作状语。
C. 单于壮其节 壮：这里是形容词的使动用法
D. 以先国家之急而后私仇也 先：以…为先，形容词意动用法。
高三语文选择题中等难度题
下面对词类活用的解说错误的一项是（ ）
A. 籍吏民 籍：登记造册，名词活用作动词。
B. 进兵北略地 北：向北，名词作状语。
C. 单于壮其节 壮：这里是形容词的使动用法
D. 以先国家之急而后私仇也 先：以…为先，形容词意动用法。
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下列对活用情况说明有误的一项是 ( )
| A．吾得兄事之：兄，名词作状语， 像对待兄长一样 常以身翼蔽沛公：翼，同上， 像翅膀一样 |
| B．籍吏民，封府库： 籍，名词用作动词 登记在册 沛公军霸上：军，同上 驻扎 |
| C．先破秦入咸阳者王之 ：王，名词使动用法 使……为王 沛公欲王关中： 王，同上 |
| D．素善留侯张良 形容词用作动词 交好 |
拔剑撞而破之 形容词用作动词 击碎、击破
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下列对活用情况说明有误的一项是 ( )
| A．吾得兄事之：兄，名词作状语， 像对待兄长一样 常以身翼蔽沛公：翼，同上， 像翅膀一样 |
| B．籍吏民，封府库： 籍，名词用作动词 登记在册 沛公军霸上：军，同上 驻扎 |
| C．先破秦入咸阳者王之 ：王，名词使动用法 使……为王 沛公欲王关中： 王，同上 |
| D．素善留侯张良 形容词用作动词 交好 |
拔剑撞而破之 形容词用作动词 击碎、击破
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下列句中加点的词都有词类活用的现象。请在句后括号内用序号注明。
A．名词作动词，B．意动用法，C．形容词用作名词。
①吾师道也（ ）
②吾从而师之（ ）
③是故，圣益圣，愚益愚（ ）
④师道之不传也久矣（ ）
⑤而耻学于师（ ）
⑥位卑则足羞，官盛则近谀（ ）
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下列词类活用解释不正确的一项是
A．二三其德 二三：数词活用为动词，“变化不定”
B．夙兴夜寐 夙、夜：名词作状语，“在早上”“在晚上”
C．屈心而抑志兮 屈、抑：使动用法，使之屈，使之抑
D．鸡鸣外欲曙 曙：名词作动词，天明
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下列各组加横线词语，解释有错误的一项是
A．群贤毕至，少长咸集 （毕：全。咸：都。） 下江陵（下：名词作动词，攻占。）
B．悟言一室之内 （悟：通“晤”，面对面。） 西望夏口（名词做状语，向西。）
C．况修短随化，终期于尽（化：指自然。期：至、及。） 偭规矩而改错（错：错误。）
D．或取诸怀抱 （怀抱：胸怀抱负。） 岂余心之可惩（惩：受创而改变。）
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下列句子中对实词的词类活用用法判断有误的一项是（ ）（2分）
A、乐琴书以消忧 乐：意动用法，以……为乐
B、屈贾谊于长沙 屈：使动用法，使……委屈
C、而后乃今将图南 南：名词作状语，向南
D、是以区区不能废远 远：形容词用作动词，远离
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对“粪土当年万户侯”中“粪土”的用法说明正确的一项是（ ）
| A．使动用法 | B．名词活用为一般动词 |
| C．意动用法 | D．名词作该句的主语 |
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阅读下面的文字，完成文后各题。
“领袖”考源
丁喜霞
在魏晋南北朝时期的文献中，常见“领袖”一词，既可以作名词，也可以作动词。作名词时表示“同类人中的杰出者”“楷模”。如东晋葛洪《抱朴子·内篇·道意》：“张角，钜鹿人，创太平道，自称大贤良师，为后汉末年黄巾贼之领袖。”作动词时词义是“做他人的楷模、为他人伸表率”。
“领袖”最早见于汉代文献，实际上是“衣服的领和袖”。如《庄子·徐无鬼》：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斲之。”“郢人”《汉书音义》作“獿人”。服虔曰：“獿人，古之善涂塈者，施广领大袖以仰涂，而领袖不污，有小飞泥误著其鼻，因令匠石挥斤而斲之。”（《庄子集解》）在服虔注中，“领袖”与前文“广领大袖”相对应，表示“衣服的领和袖”意思甚明。
“领袖”为什么能表示“同类人中的杰出者”呢？让我们首先来探讨一下组成这个词的两个字的意义和作用。“领”的本义是“脖子”。如《诗经·卫风·硕人》：“领如蝤蛴，齿如瓠犀。”毛传：“领，颈也。”按照认识规律和词义引申规律，衣服挨近脖子的部分也可称为“领”即“衣领”。如晋陶潜《闲情赋》：“愿在衣而为领，承华首之余芳。”
我们今天所说的“袖”上古称为“袂”。汉代以前的“袖”是袂（衣袖）之长于手、反屈至肘的部分，相当于戏曲中的“水袖”。上古时“袂”为衣袖总称，说“袂”可以包括“袖”，说“袖”时只指局部，不能指全部的袖子。如《左传·襄公十四年》：“余狐裘而羔袖。”即狐皮的衣服袖上接了一段羔皮的袖头。《战国策·燕策三》和《史记·刺客列传》记载荆柯刺秦王：“左手把秦王之袖……自引而起，袖绝。”此句中“袖”即指袂之长于手的部分，因为是接上去的，就被拽断了。汉代以后，“袂”字逐渐消失，衣袖统称为“袖”。
“领”和“袖”之所以在文献中常常连称，一是因为在衣服的制作上二者都是另加的部分，又都起装饰的作用，二是因为二者都有特别的作用，提起领子，整件衣服就可以顺当地提起来，《荀子·劝学》：“若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。”所谓“提纲挈领”即提住网的总绳和衣服的领子，比喻把问题简明扼要地提示出来。袖则常用以挥动示意并能表示礼节，《易经·归妹》王弼注：“袂，衣袖，所以为礼容者也。”孔颖达疏：“所举敛以为礼容。”由于“领”和“袖”在衣服上有重要作用，从而引申出“同类人中的杰出者”的比喻义。“领袖”的这个比喻义与组成这个词的两个词素义已不直接相关，两个词素已凝固而不可分，我们无法将表示“杰出人物”的“领袖”拆开用两个词素义的叠加来理解，因此，我们认为“领袖”已经由并列短语演变成为一个双音词。“领袖”成词的时代发生在两晋时期。
我们现在用“领袖”指称“国家、政治团体、群众组织的最高领导人”，此义是从“同类人中之杰出者”引申而来的，早在明清时就已见用。《明史·曹于汴传》：“时绍徽、应甲附魏忠贤得志，必欲害于汴，属其党石三畏以东林领袖劾之，遂削夺。”
（选自2014年第3期《新华文摘》）
1.下列关于“领”和“袖”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．“领”字出现较早，最早在《诗经》中已有使用，“领如蝤蛴，齿如瓠犀”中的“领”即指人的脖颈
B．“袖”字最初是指袂中长于手、反屈至肘的那部分，如《左传》中“余狐裘而羔袖”中的“袖”就是。
C．“领袖”连用最早见于《庄子》，该书记录“郢人”（“獿人”）“施广领大袖以仰涂，而领袖不污”。
D．“领袖”在魏晋南北朝时期的文献中常见在“同类人中的杰出者”或“做他人的楷模”等义项上被使用。
2.下列关于“‘领’和‘袖’在文献中常常连称”原因的理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
“领”和“袖”都是衣服的重要构件，都是另加的部分，且都有装饰性。
“领”和“袖”各自有特殊的作用，并由此给人这样或那样的思想启迪。
“领”和“袖”由其本义引申而来的比喻义，让其最终合变成一合成词。
“国家、政治团体、群众组织的最高领导人”让“领袖”更加不能拆分。
3.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ）（3分）
在两晋时，“领袖”虽然有“楷模”的义项，但也见有“为后汉末年黄巾贼之领袖”，可见其感情色彩尚不全是褒义。
在荆轲刺秦王的故事中，有“左手把秦王之袖……自引而起，袖绝”的记载，因为“袖”是另接上去的，所以易“绝”。
“领袖”一旦当作“同类人中的杰出者”来看待，它就已成合成词了，因为它的意义和其中两个词素的意义不再直接关联。
“而领袖不污”和“属其党石三畏以东林领袖劾之”的“领袖”异中有同，因为它们的含义不同却都不再只是并列短语。
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下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
A. “解褐”，谓脱去布衣，担任官职。
B. “外姻”，由婚姻关系而结成的亲戚。
C. “临幸”，专有名词，特指古代帝王亲自到达某处。
D. “博士”，是对攻读博士学位的研究生的称呼。
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