1874年，英国传教士傅兰雅和中国科学家徐寿创办格致书院，其主旨是“使中国便于考究西国格致...

1874年，英国传教士傅兰雅和中国科学家徐寿创办格致书院，其主旨是“使中国便于考究西国格致之学”，提倡“实事实证引进后学”，此举

A. 体现了反对封建专制的要求　　 B. 顺应了近代工业的发展需要

C. 说明新式救育仍受理学束缚　　 D. 适应了科举考试的变化方向

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1876年，英国人傅兰雅在上海创办格致书院，办学主旨为：“使中国便于考究西国格致之学、工艺之法、制造之理”。王韬主持书院期间，“以西学为主，而旁及时事、洋务……”材料体现该书院(　 )

A．中体西用的办学理念　　　　　　　　　　 B．经世致用的办学特色

C．文化渗透的办学目的　　　　　　　　　　 D．中西并重的办学内容

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英国人博兰雅于1874年在上海创办格致书院。格致书院的考试，“或询西学，或问时务”。特别是王韬主持书院期间，“以西学为主，而旁及时事、洋务”。材料最能体现该书院

A. 中体西用的办学理念

B. 经世致用的办学特色

C. 培养人才的办学宗旨

D. 西学为主的办学内容

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1862年京师同文馆成立时“投考者寥寥”，而到光绪年间，随着大量“有用”之西书被翻译和引入，1874年上海“格致书院”创办时得到了李鸿章等许多官绅的捐款资助。这一变化表明

A. 传统儒学已经丧失主导地位

B. 追求西学已经成为了社会主流

C. “西用”思想的社会基础扩大

D. 官绅阶层已经接受了西政思想

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1880年英国人傅兰雅曾说及他的在华观感：“今在十八省中所有新法新事已见流通，且显沛然莫御之势。要之，西国所有有益中国之学，中国必欲得之，盖华人已有饮泉思渴之心焉。”同时，他又指出：中国人“明知学术一道，不在一国一邦，故虽视西人为夷狄之邦，亦乐学其有益于中国之事；惟必依中国之法以学，否则弃而不取”。材料所述现象对中国近代化的推动作用表现在（ 　　 ）

A．促使西方民主思想广泛传播

B．促使近代民族资本主义经济快速发展

C．开启了中国近代工业化的步伐

D．促使中国社会制度发生根本变化

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1911年从英国格拉斯哥大学毕业的丁文江参加清政府组织的“游学毕业考试”，获“格致科进士”，并在京师大学堂开讲地质学。这表明

A．中国开始引进西方自然科学知识             B．中国教育近代化起步

C．中国传统教育体制仍然存在                 D．中国传统因素融入到近代教育中

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1846年，美国传教士约翰逊在福州台江吉祥山创办福音精舍，以学习《圣经》为主，兼修国文和自然科学（“格致”课）。这是福建省开办最早的新式普通中学教育。对此理解正确的是

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1846年，美国传教士约翰逊在福州台江吉祥山创办福音精舍，以学习《圣经》为主，兼修国文和自然科学（“格致”课）。这是福建省开办最早的新式普通中学教育。对此理解正确的是

A．洋务运动推动了福建教育的近代化

B．我国的思想文化近代化历程萌发于福州

C．近代教育是西方文明传播的产物

D．新式学校取代私塾教育已成为当时社会主流

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下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是

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1895年，《中外纪闻》成为强学会机关报，内容首为“阁抄”；余依次为选登英国路透社新闻电讯，选译《泰晤士报》等外国报纸的消息、评论；选录津、沪、港、粤、汉等地报纸的新闻、言论，摘编“西国格致有用诸书”；最后附有梁启超等人的编者按和论说。据此可知，该报

A. 有利于平息社会矛盾

B. 是近代自创报刊的开端

C. 体现了晚清统治的腐败

D. 志在于宣传维新思想

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