阅读下面的文言文，完成小小题。（15分）
释①秘演诗集序
欧阳修
予少以进士游京师，因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出；山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。
其后得吾亡友石曼卿②。曼卿为人，廓然③有大志。时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合；无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌。予疑所谓伏而不见者，庶几狎而得之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。
浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节自高。二人欢然无所间。曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也。然喜为歌诗以自娱，当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也！一时贤士，皆愿从其游，予亦时至其室。十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归。曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫！二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣。
夫曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰，其胸中浩然，既习于佛，无所用；独其诗可行于世，而懒不自惜。已老，胠其橐④，尚得三四百篇，皆可喜者。
曼卿死，秘演漠然无所向。闻东南多山水，其巅崖崛峍⑤，江涛汹涌，甚可壮也，遂欲往游焉，足以知其老而志在也。于其将行，为序其诗，因道其盛时以悲其衰。
庆历二年十二月二十八日，庐陵欧阳修序。
（《唐宋八大家散文鉴赏辞典》）
【注】①释：佛教。这里指佛教徒，俗称和尚。秘演，人名。 ②石曼卿：北宋文学家，名延年，性旷达，才高而未遇，享年48岁。 ③廓然：开朗、豪放的样子。 ④胠（qū）：打开；橐（tuó）：袋子，口袋。 ⑤崛峍（lù）：高峻陡削。
1.对文中加点的字的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．然犹以谓国家臣一四海 一：统一。
B．往往伏而不出 伏：隐居，藏匿。
C．欲因以阴求天下奇士 阴：暗中。
D．无所合，困而归。 困：困倦，疲劳。
2.下列各组语句中，全都表明秘演是“奇男子”的一组是（ ）（3分）
①往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌 ②能遗外世俗，以气节自高
③然喜为歌诗以自娱 ④极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐 ⑤曼卿死，秘演漠然无所向
⑥闻东南多山水，其巅崖崛峍，江涛汹涌，甚可壮也，遂欲往游焉
A．①②④ B．①③⑤ C．②④⑥ D．③⑤⑥
3.下列原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．石曼卿心胸开阔，志向远大，诗也写得清妙绝伦，而不能被当世所用，因为他常常和一些平民野老一起痛饮大醉。
B．秘演的模样雄壮威武，胸怀阔大，能抛开一切世俗的念头，喜欢作诗来自求欢乐，他的诗作高雅雄健，受到好友石曼卿的称赞，也深得作者的喜爱。
C．本文立意高远，通过对秘演、石曼卿均是气节高远的奇男子，却“隐”于草野这一事实的叙述，道出了一个压抑和埋没人才的严重的社会问题。
D．本文感情真挚，作者虽然已步入仕途，却仍求贤若渴，对以秘演和石曼卿为代表的知识分子，其笔端流露更多的却是感叹和惋惜之情。
4.将文中划线句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）一时贤士，皆愿从其游，予亦时至其室。（2分）
译：
（2）于其将行，为序其诗，因道其盛时以悲其衰。（4分）
译：
（三）古代诗歌阅读（6分）
高二语文文言文阅读困难题
阅读下面的文言文，完成小小题。（15分）
释①秘演诗集序
欧阳修
予少以进士游京师，因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出；山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。
其后得吾亡友石曼卿②。曼卿为人，廓然③有大志。时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合；无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌。予疑所谓伏而不见者，庶几狎而得之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。
浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节自高。二人欢然无所间。曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也。然喜为歌诗以自娱，当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也！一时贤士，皆愿从其游，予亦时至其室。十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归。曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫！二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣。
夫曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰，其胸中浩然，既习于佛，无所用；独其诗可行于世，而懒不自惜。已老，胠其橐④，尚得三四百篇，皆可喜者。
曼卿死，秘演漠然无所向。闻东南多山水，其巅崖崛峍⑤，江涛汹涌，甚可壮也，遂欲往游焉，足以知其老而志在也。于其将行，为序其诗，因道其盛时以悲其衰。
庆历二年十二月二十八日，庐陵欧阳修序。
（《唐宋八大家散文鉴赏辞典》）
【注】①释：佛教。这里指佛教徒，俗称和尚。秘演，人名。 ②石曼卿：北宋文学家，名延年，性旷达，才高而未遇，享年48岁。 ③廓然：开朗、豪放的样子。 ④胠（qū）：打开；橐（tuó）：袋子，口袋。 ⑤崛峍（lù）：高峻陡削。
1.对文中加点的字的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．然犹以谓国家臣一四海 一：统一。
B．往往伏而不出 伏：隐居，藏匿。
C．欲因以阴求天下奇士 阴：暗中。
D．无所合，困而归。 困：困倦，疲劳。
2.下列各组语句中，全都表明秘演是“奇男子”的一组是（ ）（3分）
①往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌 ②能遗外世俗，以气节自高
③然喜为歌诗以自娱 ④极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐 ⑤曼卿死，秘演漠然无所向
⑥闻东南多山水，其巅崖崛峍，江涛汹涌，甚可壮也，遂欲往游焉
A．①②④ B．①③⑤ C．②④⑥ D．③⑤⑥
3.下列原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．石曼卿心胸开阔，志向远大，诗也写得清妙绝伦，而不能被当世所用，因为他常常和一些平民野老一起痛饮大醉。
B．秘演的模样雄壮威武，胸怀阔大，能抛开一切世俗的念头，喜欢作诗来自求欢乐，他的诗作高雅雄健，受到好友石曼卿的称赞，也深得作者的喜爱。
C．本文立意高远，通过对秘演、石曼卿均是气节高远的奇男子，却“隐”于草野这一事实的叙述，道出了一个压抑和埋没人才的严重的社会问题。
D．本文感情真挚，作者虽然已步入仕途，却仍求贤若渴，对以秘演和石曼卿为代表的知识分子，其笔端流露更多的却是感叹和惋惜之情。
4.将文中划线句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）一时贤士，皆愿从其游，予亦时至其室。（2分）
译：
（2）于其将行，为序其诗，因道其盛时以悲其衰。（4分）
译：
（三）古代诗歌阅读（6分）
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（一）阅读下面文言文，完成下列小题。
释①秘演诗集序
欧阳修
予少以进士游京师，因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出，山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得，其后得吾亡友石曼卿。
曼卿为人，廓然有大志。时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌。予疑所谓伏而不见者，庶几狎而得之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。
浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节自高。二人欢然无所间。曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也。然喜为歌诗以自娱。当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也!一时贤士皆愿从其游，予亦时至其室。
十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归。曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫!二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣。
曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰，其胸中浩然，既习于佛，无所用，独其诗可行于世，而懒不自惜。已老,胠②其橐,尚得三四百篇，皆可喜者。
曼卿死，秘演漠然无所向。闻东南多山水，其巅崖崛峍，江涛汹涌，甚可壮也，遂欲往游焉。足以知其老而志在也。于其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰。
（注）①释：僧人，和尚。②胠（qū）：打开
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 廓然有大志 廓：心胸开阔，旷达
B. 庶几狎而得之 狎：亲近而态度随和
C. 二人欢然无所间 间：隔阂，嫌隙
D. 以适天下之乐 适：合适，适应
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 必有老死而世莫见者 古者富贵而名摩灭
B. 然喜为歌诗以自娱 削木为吏，议不可对
C. 东之济、郓 亦何面目复上父母之丘墓乎
D. 遂欲往游焉 唯倜傥非常之人称焉
3.下列原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 本文构思独特，写的对象是秘演，但处处以另一男子石曼卿作陪衬，石曼卿对秘演诗的称颂，他的死使秘演感到痛苦等细节，都写出了两人深挚的交情。
B. 本文对人物形象的描摹生动传神，两个“胸中浩然”“廓然有大志”的男子，都嗜酒，但秘演醉后乐在放浪形骸的嬉戏，石曼卿醉后乐在兴会淋漓的歌吟。
C. 本文立意高远，通过对秘演、石曼卿均是气节高远的奇男子，却“隐”于草野这一事实的叙述，尖锐地指出了当时压抑和埋没人才的严重的社会问题。
D. 本文感情真挚，作者虽然已步入仕途，却仍求贤若渴，对以秘演和石曼卿为代表的知识分子，笔端没有流露歌颂之意，更多的是感叹惋惜之情。
4.把下列句子译成现代汉语。
（1）而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出。
（2）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
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阅读下面文言文，完成后面题目。（16分，其中选择题每小题3分）
释①秘演诗集序
欧阳修
予少以进士游京师，因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出，山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得，其后得吾亡友石曼卿。
曼卿为人，廓然有大志。时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌。予疑所谓伏而不见者，庶几狎而得之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。
浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节自高。二人欢然无所间。曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也。然喜为歌诗以自娱。当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也!一时贤士皆愿从其游，予亦时至其室。
十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归。曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫!二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣。
曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰，其胸中浩然，既习于佛，无所用，独其诗可行于世，而懒不自惜。已老,胠②其橐,尚得三四百篇，皆可喜者。
曼卿死，秘演漠然无所向。闻东南多山水，其巅崖崛峍，江涛汹涌，甚可壮也，遂欲往游焉。足以知其老而志在也。于其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰。
【注】①释：僧人，和尚。②胠（qū）：打开
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．廓然有大志 廓：心胸开阔，旷达
B．庶几狎而得之 狎：亲近而态度随和
C．二人欢然无所间 间：隔阂，嫌隙
D．以适天下之乐 适：合适，适应
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．往往伏而不出 何不淈其泥而扬其波
B．然喜为歌诗以自娱 削木为吏，议不可对
C．东之济、郓 亦何面目复上父母之丘墓乎
D．遂欲往游焉 唯倜傥非常之人称焉
3.下列原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
A．本文构思独特，写的对象是秘演，但处处以另一男子石曼卿作陪衬，石曼卿对秘演诗的称颂，他的死使秘演感到痛苦等细节，都写出了两人深挚的交情。
B．本文对人物形象的描摹生动传神，两个“胸中浩然”“廓然有大志”的男子，都嗜酒，但秘演醉后乐在放浪形骸的嬉戏，石曼卿醉后乐在兴会淋漓的歌吟。
C．本文立意高远，通过对秘演、石曼卿均是气节高远的奇男子，却“隐”于草野这一事实的叙述，尖锐地指出了当时压抑和埋没人才的严重的社会问题。
D．本文感情真挚，作者虽然已步入仕途，却仍求贤若渴，对以秘演和石曼卿为代表的知识分子，笔端没有流露歌颂之意，更多的是感叹惋惜之情。
4.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出（4分）
（2）亦能遗外世俗，以气节自高。（3分）
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予少以进士游京师，因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出，山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。
曼卿为人，廓然有大志。时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。无所放其意，则往往从布衣野老酣嬉，淋漓颠倒而不厌。予疑所谓伙而不见者，庶几狎而得之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。
浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节自高。二人欢然无所问。曼卿隐于酒，秘演臆于浮屠，皆奇男子也，然喜为歌诗以自娱。当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也!一时贤士，皆愿从其游，予亦时至其室。十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，因而归。曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫!二人者，予乃见其盛袁，则予亦将老矣!
夫曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰其胸中浩然，既习于佛，无所用，独其诗可行于世，而懒不自惜。已老，胜其橐山，尚得三四百篇，皆可喜者。
曼卿死，秘演漠然无所向。闻东南多山水，其巅崖崛峰，江涛汹涌，甚可壮也，遂欲往游焉。足以知其老而志在也。于其将行，为叙其诗，因遭其盛时以悲其衰。(欧阳修《释秘演诗集》序)
【注】①胠(q0)打开橐(tuó)袋子。②峍(1ù)高峻陡峭。
1.对下列句子中词的解释不正确的一项是（）3分
A．然犹以谓国家臣一四海一统一
B．往往伏而不出伏埋伏
C．庶几狎而得之狎亲近而且态度随便
D．无所合困而归困困顿
2.下列各组语句中直接表现秘演“遗外世俗以气节自高”的一组是()3分
①曼卿隐于酒秘演隐于浮屠②东南多山水其巅崖崛蚌江涛汹涌甚可壮也遂欲往游焉③一时贤士皆愿从其游④当其极饮大醉歌吟笑呼以适天下之乐何其壮也⑤独其诗可行于世⑥状貌雄杰。其胸申浩然
A．①④③ B．③④⑤ C．①②⑤ D．②③⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是()3分
A．作者认为隐居山林的人从事屠宰贩运的人必定有老死其间而不被世人发现的人才。
B．曼卿在酒中隐身秘演在佛教中隐身都是奇男子。
C．秘演自己虽然懒散且不爱惜诗作到老的时候仍有三四百首值得玩昧的好作品。
D．曼卿的诗清妙绝伦秘演的诗典雅劲健有诗人的意趣在曼卿的诗作之上。7把文言文阅读材料中加横线的
4.句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)故尝喜从曼卿游欲因以阴求天下奇士。(3分
(2)当其极饮大醉歌吟笑呼以适天下之乐何其壮也!(4分)
(3)于其将行为叙其诗因道其盛时以悲其衰。(3分)
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
冯京，字当世，鄂州江夏人。京自幼卓异，隽迈不群。稍长入学，举目成诵。举进士，自乡举、礼部以至庭试，皆第一。时犹未娶，张尧佐方负宫掖势，欲妻以女。拥至其家，束之以金带，曰：“此上意也。”顷之，宫中持酒肴来，直出奁具示之。京笑而不视，力辞。出守将作监丞、通判荆南军府事。还，直集贤院、判吏部南曹，同修《起居注》。吴充以论温成皇后追册事，出知高邮。京疏充言是，不当黜。刘沆请言并斥京。仁宗曰：“京亦何罪？”但解其记注，旋复之。
试知制诰。避妇父富弼当国嫌，拜龙图阁侍制、知扬州。改江宁府，以翰林侍读学士召还。纠察在京刑狱。为翰林学士、知开封府。数月不诣丞相府。韩琦语弼，以京为傲。弼便往见琦，京曰：“公为宰相，从官不妄造请，乃所以为公重，非傲也。”
神宗立，王安石为政，京论其更张失当，累数百千言，安石指为邪说，请黜之。帝以为可用，擢枢密副使。会选人郑侠上书言时政，荐京可相，吕惠卿因是谮京与侠通，罢知亳州。未几，以资政殿学士知渭州。茂州夷叛，徙知成都府。蕃部何丹方寇鸡粽关，闻京兵至，请降。议者遂欲荡其巢窟，京请于朝，为禁侵掠，给稼器，饷粮食，使之归。夷人喜，争出犬豕割血受盟，愿世世为汉蕃。惠卿告安石罪，发其私书，有曰：“勿令齐年知”，齐年谓京也,与安石同年生。帝以安石为欺，复召京知枢密院。
哲宗即位，拜保宁军节度使，知大名府，又改镇彰德。于是范祖禹言：“京再执政初与王安石不合后为吕惠卿所倾其中立不倚之操为先帝称挹 且昭陵学士，独京一人存，若付以枢密，必允公论。”时京已老，乃以为中太一宫使兼侍讲，改宣徽南院使，拜太子少师，致仕。绍圣元年，薨，年七十四。其为郡守，诸县公事至，即历究之。苟与县牍合，而处断丽于法者，呼法吏决罪，不以侍狱。报下捷疾，一无壅滞，人服其敏云。
（注）选人：唐代称候补、候选的官员。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 京再执政/初与王安石不合/后为吕惠卿所倾其中/立不倚之操/为先帝称挹/
B. 京再执政初/与王安石不合/后为吕惠卿所倾/其中立不倚之操/为先帝称挹/
C. 京再执政/初与王安石不合/后为吕惠卿所倾/其中立不倚之操/为先帝称挹/
D. 京再执政初/与王安石不合/后为吕惠卿所倾其中/立不倚之操/为先帝称挹/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 礼部是古代官署，为掌管户籍财经的机关。礼部尚书主管全国户口、赋役方面的政令。
B. 《起居注》是我国古代记录帝王的言行录，一般不外传，仅作为撰修国史的基本材料之一。
C. 知制诰是掌管起草诰命之意，后为官职名。制诰，是帝王所下文告及命令的统称。
D. 枢密院是五代至元的最高军事机构，宋设枢密与“中书”分掌军政大权，号称“二府”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 冯京天资聪颖，才华横溢。冯京从小就很出众，英俊豪迈卓尔不群，书本上的内容看过之后就可以背诵，而且在科举考试中连中三元。
B. 冯京不畏权势，不攀权贵。颇有权势的张尧佐想把女儿嫁给冯京，并且对其威逼利诱，但是冯京丝毫不为所动，坚决拒绝了此事。
C. 冯京做事干练，雷厉风行。冯京做郡守的时候，各县审判完的案件一到，立刻追查，回复下级部门很迅速，没有一件积压的案件。
D. 冯京遭人排挤，仕途坎坷。冯京因为与刘沆、王安石、吕惠卿等人政见不和，所以受到他们的诬陷而多次被贬官，一生宦海沉浮。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）公为宰相，从官不妄造请，乃所以为公重，非傲也。
（2）京请于朝，为禁侵掠，给稼器，饷粮食，使之归。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
吕蒙正字圣功，河南人。祖梦奇，户部侍郎。蒙正太平兴国二年擢进士第一，授将作临丞，通判升州。未几，擢左谏议大夫、参知政事。上谓之曰：“凡士未达，见当世之务戾于理者，则怏怏于心；及列于位，当尽其所蕴，虽言未必尽中，亦当俾协于道。”
李昉罢相，蒙正拜中书侍郎兼户部尚书平章事。蒙正质厚宽简，有重望，以正道自持。遇事敢言，每论时政，有未允者，必固称不可，上嘉其无隐。赵普开国元老，蒙正后进，历官一纪，遂同相位，普甚推许之。俄丁内艰，起复。先是，卢多逊为相，其子雍起家即授水部员外郎，后遂以为常。至是，蒙正奏曰：“臣忝甲科及第，释褐止授九品京官。况天下才能，不沾寸禄者多矣。今臣男始离襁褓，乞以臣释褐时官补之。”自是宰相子止授九品京官，遂为定制。至道初，以右仆射出判河南府兼西京留守。真宗即位，进左仆射。六年，授太子太师，封蔡国公，又封许。景德二年春，表请归洛。陛辞日，肩舆至东园门，命二子掖以升殿因言远人请和弭兵省财古今上策惟愿陛下以百姓为念上嘉纳之。上谓蒙正曰：“卿诸子孰可用？”对曰：“诸子皆不足用。有侄夷简，任颖州推官，宰相才也。”夷简由是见知于上。
富言者，蒙正客也。一日白曰：“儿子十许岁，欲令入书院。”蒙正许之。及见，惊曰：“此儿他日名位与吾相似，而勋业远过于吾。”令与诸子同学，供给甚厚。言之子，即弼也。后弼两入相，亦以司徒致仕。其知人类如此。许国之命甫下而卒，年六十八。赠中书令，谥曰文穆。
（节选自《宋史·列传第二十四》）
1.下列对文中画波浪线部门的断句，正确的一项是
A. 命二子掖以升殿/因言/远人请和弭兵/省财古今上策/惟愿陛下以百姓为念/上嘉纳之
B. 命二子掖以升/殿因言远人/请和弭兵省财古今上策/惟愿陛下以百姓为念上/嘉纳之
C. 命二子掖以升殿/因言/远人请和/弭兵省财/古今上策/惟愿陛下以百姓为念/上嘉纳之
D. 命二子掖以升/殿因言远/人请和弭兵/省财古今上策/惟愿陛下以百姓为念/上嘉纳之
2.下列对文中加词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 户部为古官署，掌管全国疆土、田地、户籍、赋税，俸饷及财政事宜。
B. 岁星（木星）绕太阳一周大约需要十年，所以古代称十年为“一纪”。
C. “陛辞”是指朝官退休时离开朝廷，上殿辞别皇帝。
D. “谥”即谥号，是古代皇帝、贵族、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 吕蒙正为人厚道正直。他遇事敢出来讲话，每次讨论时政，只要有不公允的，他一定坚持反对意见，皇帝赞许他能无所隐瞒。
B. 吕蒙正为官铁面无私。前任宰相之子刚出仕就授官水部员外郎，吕蒙正做了宰相后，上奏反对，使卢多逊之子的官位止授九品京官，并被当作例制。
C. 吕蒙正任人唯贤。当皇上问他的两个儿子哪个可以重用时，他回答自己的几个儿子都不足任用，并且推荐了有相才的吕夷简。
D. 吕蒙正关心国政。退休之际，他到朝廷辞别之时，还不忘向皇帝进言，殷殷寄语。皇帝非常高兴地采纳了他的建议。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凡士未达，见当世之务戾于理者，则怏怏于心
（2）臣忝甲科及第，释褐止授九品京官。况天下才能，不沾寸禄者多矣。
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朱震字子发，荆门军人。登政和进士第，仕州县以廉称。胡安国①一见大器之，荐于高宗，召为司勋员外郎，震称疾不至。会江西制置使赵鼎入为参知政事，上谘以当世人才，鼎曰：“臣所知朱震，学术深博，廉正守道，士之冠冕，使位讲读，必有益于陛下。”上乃召之。既至，上问以《易》《春秋》之旨，震具以所学对。上说，擢为祠部员外郎。兼川、陕、荆、襄都督府详议官。震因言：“荆、襄之间，沿汉上下，膏腴之出七百余里，若选良将领部曲镇之，招集流亡，务农种谷，底来则御，寇去则耕，不过三年，兵食自足。观衅而动，席卷河南，此以逸待劳，乃全计也。”迁秘书少监兼侍经筵。时郭千里除将作监丞，震言：“千里侵夺民田，曾经按治，愿寝新命。“从之。是时，虔州民为盗，天子以为扰，选良太守往慰抚之。将行，震曰使居宜者廉而不扰则百姓自安虽诱之为盗亦不为矣愿诏新太守到官之日务具本郡及属县官吏有贪墨无状者一切罢去，听其自择慈祥仁惠之人，有治效者优加奖劝。”上从其言。故事，当丧无享庙之礼。时徽宗来袝庙②，太常少卿吴表臣奏行明堂③之祭。震因言：“《王制》：“丧三年不祭，惟天地社稷为越绋④而行事。’《春秋》书：‘夏五月乙酉，吉，褅⑤于庄公’，《公羊传》曰：‘讥始不三年也。’国朝景德二年，真宗居明德皇后丧，既易月而除服。当时未行三年之良，专行以日易月之制可也，在今日行之则非也。”七年，震谢病丐祠⑥，旋知礼部贡举，会疾卒。
（节选自《宋史·卷四百三十五·列传第一百九十四》，有删改）
（注释）①胡安国；北宋著名学者。②袝庙：安葬逝者之前，先在祖庙祭祀，并安做道者的牌位。③明堂：代举行朝会，祭祀等大类的场所。④越绋：指不受私丧的限制，在丧期参加祭祀天地和社稷的典礼。⑤褅：一种祭祀大典。⑥祠：祠禄官或主管祭祀的官。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.震曰/使居官者廉而不扰/则百姓自安/虽诱之为盗/亦不为矣/愿诏新太守到官之日/务具本郡及属县官吏/有贪量无状者/一切罢去/
B.震曰/使居官者廉而不扰/则百姓自安/虽诱之为盗/亦不为矣/愿诏新太守/到官之日/务具本郡及属县官吏有贪墨无状者/一切罢去
C.震曰/使居官者廉而不扰/则百姓自安/虽诱之为盗亦不为矣/愿诏新太守/到官之日/务具本郡及属县官吏有贪墨无状者/一切罢去/
D.震曰/使居官者廉而不扰/则百姓自安/虽诱之为盗亦不为矣/愿诏新太守到官之日/务具本郡及属县官更/有贪墨无状者/一切罢去/
2.下列对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是（ ）
A.“擢”是古代官职升降用语之一。“擢”是由选拔而提升，表提升的还有拔、升、迁等用语
B.“社稷”中的“社”指土神，“稷”指谷神。古代君主都祭社稷，后来就用“社稷”代表国家。
C.《公羊传》，是我国古代阐释《尚书》的著作之一，相传为战国时齐人公羊高所著。
D.“除服”是古代丧礼仪式之一，即除去丧礼之服。亲族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服时间也先后不一。
3.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.朱震学识渊博，为官清正廉洁，著名学者胡安国非常器重他，将他推荐给高宗，朱震以身体有病为由，没有接受高宗的征召。
B.赵鼎入朝担任参知政事，向皇上推荐了朱震，皇上召见朱震并听了他的答对后很高兴，提拔他担任祠部员外郎，兼任川、陕、荆、襄都督府的详议官。
C.朱震认为造成虔州一带老百姓偷盗成风的根本原因在于各级官员贪腐扰民，他建议皇上，应由当地百姓自行选择有仁爱之心的人担任太守。
D.徽宗去世后还没有举行祭祀祖庙的典礼，太常少卿吴表臣奏请朝廷举行明堂祭祀大典，朱震认为丧期未满，不应该举行。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是时，虔州民为盗，天子以为忧，选良太守往慰抚之。
（2）诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
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朱震字子发，荆门军人。登政和进士第，仕州县以廉称。胡安国一见大器之，荐于高宗，召为司勋员外郎，震称疾不至。会江西制置使赵鼎入为参知政事，上谘以当世人才，鼎曰：“臣所知朱震，学术深博，廉正守道，士之冠冕，使位讲读，必有益于陛下。”上乃召之。既至，上问以《易》《春秋》之旨，震具以所学对。上说，擢为祠部员外郎。兼川、陕、荆、襄都督府详议官。震因言：“荆襄之间，沿汉上下，膏腴之田七百余里，若选良将领部曲镇之招集流亡务农种谷寇来则御寇去则耕不过三年兵食自足观衅而动，席卷河南，此以逸待劳，乃全计也。”迁秘书少监兼侍经筵。时郭千里除将作监丞，震言：“千里侵夺民田，曾经按治，愿寝新命。”从之。是时，虔州民为盗，天子以为忧，选良太守往慰抚之。将行，震曰：“使居官者廉而不扰，则百姓自安，虽诱之为盗，亦不为矣。愿诏新太守，到官之日，务具本郡及属县官吏有贪墨无状者，一切罢去，听其自择慈祥仁惠之人，有治效者优加奖劝。”上从其言。故事，当丧无享庙之礼。时徽宗未祔庙，太常少卿吴表臣奏行明堂之祭。震因言：“《王制》：“丧三年不祭，惟天地社稷为越绋而行事。’《春秋》书：‘夏五月乙酉，吉，禘于庄公’，《公羊传》曰：‘讥始不三年也。’国朝景德二年，真宗居明德皇后丧，既易月而除服。当时未行三年之丧，专行以日易月之制可也，在今日行之则非也。”七年，震谢病丐祠，旋知礼部贡举，会疾卒。
（节选自《宋史·卷四百三十五·列传第一百九十四》，有删改）
（注释）胡安国：北宋著名学者。祔庙：安葬逝者之前，先在祖庙祭祀，并安放逝者的牌位。明堂：古代举行朝会、祭祀等大典的场所。越绋：指不受私丧的限制，在丧期参加祭祀天地和社稷的典礼。禘：一种祭祀大典。祠：祠禄官或主管祭祀的官。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.若选良将领／部曲镇之／招集流亡／务农种谷／寇来则御／寇去则耕／不过三年／兵食自足／
B.若选良将领／部曲镇之／招集流亡／务农种谷／寇来则御寇／去则耕不过三年／兵食自足／
C.若选良将领部曲镇之／招集流亡／务农种谷／寇来则御寇／去则耕不过三年／兵食自足／
D.若选良将领部曲镇之／招集流亡／务农种谷／寇来则御／寇去则耕／不过三年／兵食自足／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.参知政事，唐初开始出现参知政事职衔。宋代曾成为常设官职，职权、礼遇相当于宰相。
B.经筵，汉唐以来帝王为研习经史而专门设立的御前讲席，宋代开始称“经筵”。
C.河南，宋代时全国划分为若干个行省，河南是其中之一。地域与现在的河南省相当。
D.《公羊传》，是我国古代阐释《春秋》的著作之一，相传为战国时齐人公羊高所著。
3.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.朱震学识渊博，为官清正廉洁，著名学者胡安国非常器重他，将他推荐给高宗，朱震以身体有病为由，没有接受高宗的征召。
B.赵鼎入朝担任参知政事，向皇上推荐了朱震，皇上召见朱震并听了他的答对后很高兴，提拔他担任祠部员外郎，兼任川、陕、荆、襄都督府的详议官。
C.朱震认为造成虔州一带老百姓偷盗成风的根本原因在于各级官员贪腐扰民，他建议皇上，应由当地百姓自行选择有仁爱之心的人担任太守。
D.徽宗去世后还没有举行祭祀祖庙的典礼，太常少卿吴表臣奏请朝廷举行明堂祭祀大典，朱震认为丧期未满，不应该举行。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时郭千里除将作监丞，震言：“千里侵夺民田，曾经按治，愿寝新命。”
（2）七年，震谢病丐祠，旋知礼部贡举，会疾卒。
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梅圣俞墓志铭
欧阳修
嘉祐五年，京师大疫。四月乙亥，圣俞得疾，卧城东汴阳坊。明日，朝之贤士大夫往问疾者，属路不绝。城东之人，市者废，行者不得往来，咸惊顾相语曰：“兹坊所居大人谁耶？何致客之多也！”居八日，癸未，圣俞卒。于是贤士大夫又走吊哭如前日益多。而其尤亲且旧者相与聚而谋其后事，自丞相以下皆有以赙①恤其家。六月甲申，其孤增载其柩南归，以明年正月丁丑，葬于宣州阳城镇双归山。
圣俞，字也，其名尧臣，姓梅氏，宣州宣城人也。其家世颇能诗，而从父询②以仕显，至圣俞遂以诗闻。自武夫、贵戚、童儿、野叟，皆能道其名字，虽妄愚人不能知诗义者，直曰此世所贵也，吾能得之，用以自矜。故求者日踵门，而圣俞诗遂行天下。其初喜为清丽闲肆平淡，久则涵演深远，间亦琢刻以出怪巧，然气完力余，益老以劲。其应于人者多，故辞非一体，至于他文章皆可喜，非如唐诸子号诗人者僻固而狭陋也。
圣俞为人仁厚乐易，未尝忤于物。至其穷愁感愤，有所骂讥笑谑，一发于诗。然用以为欢，而不怨怼，可谓君子者也。初在河南，王文康公见其文，叹曰：“二百年无此作矣。”其后大臣屡荐宜在馆阁，尝一召试，赐进士出身，余辄不报。嘉祐元年，翰林学士赵概等十余人言于朝曰：梅某经行修明，愿得留与国子诸生讲论道德，作为雅颂，以歌咏圣化。乃得国子监直讲。
圣俞初以从父荫补太庙斋郎，历桐城、河南、河阳三县主簿，以德兴县令知建德县，又知襄城县，监湖州盐税，签署忠武、镇安两军节度判官，监永济仓，国子监直讲，累官至尚书都官员外郎。尝奏其所撰《唐载》二十六卷，多补正旧史阙缪。乃命编修《唐书》，书成，未奏而卒，享年五十有九。
圣俞学长于《毛氏诗》，为《小传》二十卷，其文集四十卷，注《孙子》十三篇。余尝论其诗曰：“世谓诗人少达而多穷，盖非诗能穷人，殆穷者而后工也。”圣俞以为知言。
（选自《毗陵横山梅氏宗谱》，有删节）
注：①赙：送布帛财物助人办丧事。②询：梅询，梅圣俞的堂叔。
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是
A. 属路不绝 属：连接
B. 吾能得之，用以自矜 矜：夸耀
C. 未尝忤于物 忤：抵触
D. 余辄不报 报：上报
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
A. 梅圣俞去世后，众多的贤士大夫前去吊唁痛哭，他的亲朋好友聚在一起商量他的后事，第二年，他的儿子将他安葬在宣州阳城镇双归山。
B. 梅圣俞的诗广受欢迎，每天都有人登门求诗。他的诗风富于变化，他的文章怪僻拘泥。
C. 嘉祐元年，翰林学士赵概等十多人在朝廷上陈言留用梅圣俞，他才获得了国子监直讲的职务。
D. 梅圣俞把自己编撰的对旧史书中的缺漏和错误作了很多补充和纠正的二十六卷《唐载》献给了朝廷，其后，他又受命完成了对《唐书》的编修工作。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）其家世颇能诗，而从父询以仕显，至圣俞遂以诗闻。
（2）世谓诗人少达而多穷，盖非诗能穷人，殆穷者而后工也。
4.梅圣俞去世后，为什么“贤士大夫又走吊哭如前日益多”？请联系全文加以概括。
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梅圣俞墓志铭
欧阳修
嘉祐五年，京师大疫。四月乙亥，圣俞得疾，卧城东汴阳坊。明日，朝之贤士大夫往问疾者，属路不绝。城东之人，市者废，行者不得往来，咸惊顾相语曰：“兹坊所居大人谁耶？何致客之多也！”居八日，癸未，圣俞卒。于是贤士大夫又走吊哭如前日益多。而其尤亲且旧者相与聚而谋其后事，自丞相以下皆有以赙①恤其家。六月甲申，其孤增载其柩南归，以明年正月丁丑，葬于宣州阳城镇双归山。
圣俞，字也，其名尧臣，姓梅氏，宣州宣城人也。其家世颇能诗，而从父询②以仕显，至圣俞遂以诗闻。自武夫、贵戚、童儿、野叟，皆能道其名字，虽妄愚人不能知诗义者，直曰此世所贵也，吾能得之，用以自矜。故求者日踵门，而圣俞诗遂行天下。其初喜为清丽闲肆平淡，久则涵演深远，间亦琢刻以出怪巧，然气完力余，益老以劲。其应于人者多，故辞非一体，至于他文章皆可喜，非如唐诸子号诗人者僻固而狭陋也。
圣俞为人仁厚乐易，未尝忤于物。至其穷愁感愤，有所骂讥笑谑，一发于诗。然用以为欢，而不怨怼，可谓君子者也。初在河南，王文康公见其文，叹曰：“二百年无此作矣。”其后大臣屡荐宜在馆阁，尝一召试，赐进士出身，余辄不报。嘉祐元年，翰林学士赵概等十余人言于朝曰：梅某经行修明，愿得留与国子诸生讲论道德，作为雅颂，以歌咏圣化。乃得国子监直讲。
圣俞初以从父荫补太庙斋郎，历桐城、河南、河阳三县主簿，以德兴县令知建德县，又知襄城县，监湖州盐税，签署忠武、镇安两军节度判官，监永济仓，国子监直讲，累官至尚书都官员外郎。尝奏其所撰《唐载》二十六卷，多补正旧史阙缪。乃命编修《唐书》，书成，未奏而卒，享年五十有九。
圣俞学长于《毛氏诗》，为《小传》二十卷，其文集四十卷，注《孙子》十三篇。余尝论其诗曰：“世谓诗人少达而多穷，盖非诗能穷人，殆穷者而后工也。”圣俞以为知言。
（选自《毗陵横山梅氏宗谱》，有删节）
注：①赙：送布帛财物助人办丧事。②询：梅询，梅圣俞的堂叔。
1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是
A.属路不绝 属：嘱托
B.吾能得之，用以自矜 矜：夸耀
C.未尝忤于物 忤：抵触
D.未奏而卒 奏：上书
2.对下列句子中加横线词的意义和用法，判断正确的一项是
①葬于宣州阳城镇双归山
②翰林学士赵概等十余人言于朝曰
③以明年正月丁丑
④圣俞初以从父荫补太庙斋郎
A.①②相同，③④相同 B.①②不同，③④相同
C.①②不同，③④不同 D.①②相同，③④不同
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）其家世颇能诗，而从父询以仕显，至圣俞遂以诗闻。
（2）世谓诗人少达而多穷，盖非诗能穷人，殆穷者而后工也。
4.梅圣俞去世后，为什么“贤士大夫又走吊哭如前日益多”？请联系全文加以概括。
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