19世纪四五十年代林则徐、魏源等人提倡的新思想，其基本特征是
A.讲究训话考据 B．提倡“经世致用”
C．主张重新认识世界 D．力主变革“祖宗之法”
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19世纪四五十年代林则徐、魏源等人提倡的新思想，其基本特征是
A.讲究训话考据 B．提倡“经世致用”
C．主张重新认识世界 D．力主变革“祖宗之法”
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阅读下列材料，回答问题。
材料一19世纪40年代林则徐主编的《四洲志》和魏源的《海国图志》最早着墨于西方的议会制度，宪法思想的传入却略晚。国人对宪政思想的理解首先从议会制度起步，而不识宪法，大概是因为议院为具象，较易认识，而宪法抽象，较难认识；更因为宪法较之议会对君权具有一种根本大法的约束，更强调“主权在民”“法律面前人人平等”。据考，在1895年之前，还绝少有人提出宪法问题。1898年，康有为在上光绪帝第五书中明确提出：“自兹国事付国会议行”，“采择万国律例，定宪法公私之分”。
——袁行霈《中华文明史》
材料二中华民国之主权，属于国民全体。……中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。……中华民国之立法权，以参议院行之。……参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员五分之四以上之出席，出席员四分之三以上之可决弹劾之。
——翦伯赞、郑天挺主编《中国通史参考资料·近代部分》
（1）据材料一概括1895年前后中国人对宪法态度的变化及原因。
（2）据材料并结合所学知识指出实行宪政的意义。
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姚莹与林则徐、魏源是同时代的思想家，他崇拜程朱理学，但“耽误性理，兼怀济世”。思想家陆以湉评论他“负经济之学，尤长于论兵”。由此，可以推断姚莹的主张是
A．重农抑商 B．经世致用
C．君主立宪 D．盲目排外
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19世纪40年代，继林则徐后魏源编成《海国图志》，姚莹写成《康輔纪行》，徐继畲编成《瀛寰志略》，梁廷枬写成《海国四说》。这说明当时
A. “天朝上国”思想根深蒂固
B. 学习西方科技成为社会主流
C. “夏夷之防”观念受到冲击
D. 世界形势成为国人关注重心
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19世纪四十年代的清朝出现“新思想的萌发”，“新”的主要含义是（ ）
A.揭露腐败现象，呼吁革除弊端
B.批判程朱理学，提倡“经世致用”
C.抛弃“天朝上国”梦幻，放眼看世界
D.“向西方学习”，寻求强国御侮之道
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19世纪四十年代的清朝出现“新思想的萌发”，“新”的主要含义是
A. 揭露腐败现象，呼吁革除弊端
B. 批判程朱理学，提倡“经世致用”
C. 抛弃“天朝上国”梦幻，放眼看世界
D. “向西方学习”，寻求强国御侮之道
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19世纪时，在社会政治、经济、思想、文化各个领域，形成了以欧洲为中心的“文明世界”。19世纪40~70年代先进的中国人对这一“文明世界”的反应是
①林则徐、魏源提出“师夷长技以制夷”
②洪仁开著述《资政新篇》
③洋务派倡导“中体西用”
④孙中山阐发“三民主义”
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②④
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南宋思想家叶适认为，要实现对道的全面认识，就必须要全面观察事物，并亲身实践然后进行考核验证。据此分析叶适
A. 主张万物皆理
B. 主张理是万物的本源
C. 主张格物致知
D. 提倡经世致用
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19世纪四十年代的清朝出现“新思想的萌发”，“新”的主要含义是
A．揭露腐败现象，呼吁革除弊端
B．批判程朱理学，提倡“经世致用”
C．抛弃“天朝上国”梦幻，放眼看世界
D．“向西方学习”，寻求强国御侮之道
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林则徐和魏源在学习西方的过程中最重要的贡献是
A. 翻译外国书籍
B. 提出建立新式海军的主张
C. 启迪人们去认识世界形势，探索救国之路
D. 主张仿行西方的民主制度
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