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阅读下面三段文字完下面小题。
（一）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”
（二）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也
。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（三）艾子①游于郊外，弟子通、执②二人从焉，渴甚，使执子乞浆
于田舍。有老父④倚门观书,执子揖而请,老父指卷中“真”字问曰：“识此字, 馈汝浆。”执子曰：“‘真’字也。”老父怒，不与。执子返以告。艾子曰：“执也未达⑤,通也当往。”通子见老父,父如前示之。通子曰：“此‘直’、‘八’两字也。”父喜,出家酿之美者与之。艾子饮而甘之,曰：“通也，智哉!使复如执子之认‘真’,一勺水吾将不得吞矣。”
①艾子：作者为褒贬或讽喻现实而假托的战国时代的人物。 ②通、执：作者为褒贬或讽喻现实而假托的人。③浆：解渴的薄酒。④老父：老年的男子。⑤达：通达事理。
1.下列句中加点的词语意义错误的一项是
A. 鸡豚狗彘之畜 畜：牲畜
B. 王无罪岁 罪：归罪
C. 今其智乃反不能及 乃：却，竟
D. 识此字, 馈汝浆 馈：赠送
2.下列句中加点的词语意义相同的一项是
A. 欲人之无惑也难矣 则耻师焉，惑矣
B. 其出人也远矣 出家酿之美者与之
C. 百亩之田，勿夺其时 父如前示之
D. 狗彘食人食而不知检 其下圣人也亦远矣，而耻学于师
3.文中画波浪线的句子句式特点与其它三项不同的一项是
A. 使执子乞浆于田舍
B. 申之以孝悌之义
C. 颁白者不负戴于道路矣
D. 非我也，兵也
4.把文中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
（2）爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。
（3）通也，智哉!使复如执子之认‘真’,一勺水吾将不得吞矣。
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阅读下面两段文字，完成下列小题。
（一）
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（二）
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
1.对下列四句中加点的词的解释，错误的一项是 （ ）
| A．五亩之宅，树之以桑 树：种植 |
| B．积善成德，而神明自得神明：神清气爽 |
| C．骐骥一跃，不能十步骐骥：骏马 |
| D．鸡豚狗彘之畜畜：蓄养 |
2.下列加点的字的用法与意思相同的一项是 （ ）
| A．以①五十者可以衣帛矣②故不积跬步，无以至千里 |
| B．焉①积土成山，风雨兴焉②而神明自得，圣心备焉 |
| C．之①然而不王者，未之有也②蚓无爪牙之利，筋骨之强 |
| D．其①鸡豚狗彘之畜，无失其时 ②百亩之田，勿夺其时 |
3.下列对原文内容的概括与分析，不正确的一项是 （ ）
| A．第一段文字描述了发展生产的措施及效果，为梁惠王展现了一幅美好的前景，顺理成章的得出“然而不王者，未之有也”的结论 |
| B．第二段文字从学习的方法和态度两方面来“劝学”，阐明学习要逐步积累、坚持不懈和专心致志的道理。 |
| C．第一段文字集中体现了孟子的“仁政”主张，具体说包括以下几层意思：发展生产、关心民生、兴办教育、招贤纳士、广开言路。 |
| D．第二段文字用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证，意在说明学习必须用心专一。 |
4.翻译（8分，每小题4分）
（1）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
译文：______________________________________________________
（2）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
译文：____________________________________________________
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阅读下面两段文言文，完成各题。
（甲）
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
选自《孟子·梁惠王上》
（乙）
齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸候将谋伐寡人者，何以待之？”
孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下事，汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰：‘汤一征，自葛始。’天下信之，东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚为后我？’展望之，若大旱之望云霓也。归市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降。民大悦。《书》曰：‘傒我后，后来其苏。’今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯已于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令反其旄倪止其重器谋于燕众置君而后去之则犹可及止也。”
选自《孟子·梁惠王下》
1.下列各句中加点的词解释错误的一项是（ ）
A. 鸡豚狗彘之畜 彘：猪 B. 申之以孝悌之义 申：反复陈说
C. 诛其君而吊其民 吊：慰问 D. 箪食壶浆以迎王师 箪：竹筐
2.文中画波浪线的断句，正确的一项是（ ）
A. 王速出/令反其旄倪/止其重器/谋于燕/众置君而后去之/则犹可及止也。
B. 王速出令/反其旄倪/止其重器/谋于燕众/置君而后去之/则犹可及止也。
C. 王速出/令反其旄倪/止其重器/谋于燕众/置君而后去之/则犹可及止也。
D. 王速出令/反其旄倪/止其重器/谋于燕/众置君而后去之/则犹可及止也。
3.下面对以上文段内容的理解正确的一项是（ ）
A. （乙）文中孟子肯定了齐宣王发动战争是以救民于水火为目的的，因此老百姓才会“箪食壶浆以迎王师”。
B. （乙）文中孟子认为诸侯本来就害怕齐国，如今齐国战胜了燕国，扩大了疆土，增强了国力，因此不用担心诸侯的反应。
C. （乙）文中老百姓把齐国占领燕国比做一场及时雨，等待齐国的君主来了以后，他们就获得了新生。
D. （甲）、（乙）两文段都强调了“民”在治国安邦方面的重要性，（甲）文侧重于从国内经济、政治方面展开论述，（乙）文侧重于从国家之间军事、外交方面展开论述。
4.翻译下列句子。
（1）是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’？王无罪岁，斯天下之民至焉。
（2）曰：‘奚为后我？’展望之，若大旱之望云霓也。
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与“申之以孝悌之义”句式相同的一项是（ ）
A．然而不王者，未之有也
B．五亩之宅，树之以桑
C．七十者可以食肉矣
D．非我也，兵也
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与“申之以孝悌之义”句式相同的一项是（ ）
A．然而不王者，未之有也
B．五亩之宅，树之以桑
C．七十者可以食肉矣
D．非我也，兵也
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把文中划线的句子翻译成现代汉语。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发，人死， 则曰： ‘非我也，________岁也。’ 是何异于刺人而杀之 曰： ‘非我也， 兵也’？ 王无罪岁， 斯天下之民至焉。”
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（2）狗彘食人食而不知检， 途有饿莩而不知发， 人死， 则曰：‘非我也，岁也。’
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下列各项中划线字的用法与例句不同的一项是（ ）
例句：七十者可以衣帛食肉
A．假舟楫者，非能水也 B．君子博学而日参省乎己
C．五亩之宅，树之以桑 D．填然鼓之
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下列各项中，加线字的用法不同于其他三句的一项是（ ）
| A．五亩之宅，树之以桑 | B．假舟楫者，非能水也 |
| C．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 | D．七十者衣帛食肉 |
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阅读下面三段文字，完成下面小题。
文段（1）
黑孩双手扶着风箱杆儿，炉中的火已经很弱了，一绺蓝色火苗和一绺黄色火苗在煤结上跳跃着，有时，火苗儿被气流托起来，离开炉面很高，在空中浮动着，人影一晃动，两个火苗又落下去。孩子目中无人，他试图用一只眼睛盯住一个火苗，让一只眼黄一只眼蓝，可总也办不到，他没法把双眼视线分开。于是他懊丧地从火上把目光移开，左右巡睃着，忽然定在了炉前的铁砧上。铁砧踞伏着，像只巨兽。他的嘴第一次大张着，发出一声感叹（感叹声淹没在老铁匠高亢的歌声里）。黑孩的眼睛原本大而亮，这时更变得如同电光源。他看到了一幅奇特美丽的图画：光滑的铁砧子。泛着青幽幽蓝幽幽的光。泛着青蓝幽幽光的铁砧子上，有一个金色的红萝卜。红萝卜的形状和大小都像一个大个阳梨，还拖着一条长尾巴，尾巴上的根根须须像金色的羊毛。红萝卜晶莹透明，玲珑剔透。透明的、金色的外壳里苞孕着活泼的银色液体。红萝卜的线条流畅优美，从美丽的弧线上泛出一圈金色的光芒。光芒有长有短，长的如麦芒，短的如睫毛，全是金色，……老铁匠的歌唱被推出去很远很远，像一个小蝇子的嗡嗡声。他像个影子一样飘过风箱，站在铁砧前，伸出了沾满泥土煤屑、挨过砸伤烫伤的小手，小手抖抖索索……当黑孩的手就要捉住小萝卜时，小铁匠猛地窜起来，他踢翻了一个水桶，水汩汩地流着，渍湿了老铁匠的草铺。他一把将那个萝卜抢过来，那只独眼充着血：“狗日的！公狗！母狗！你也配吃萝卜？老子肚里着火，嗓里冒烟，正要它解渴！”小铁匠张开牙齿焦黑的大嘴就要啃那个萝卜。黑孩以少有的敏捷跳起来，两只细胳膊插进小铁匠的臂弯里，身体悬空一挂，又嘟噜滑下来，萝卜落到了地上。小铁匠对准黑孩的屁股踢了一脚，黑孩一头扎到姑娘怀里，小石匠大手一翻，稳稳地托住了他。
（选自莫言《透明的红萝卜》）
文段（2）
黑孩走出桥洞，爬上河堤，钻进黄麻地。黄麻地里已经有了一条依稀可辨的小径，麻杆儿都向两边分开。走着走着，他停住脚。用手背揉揉眼睛，抽泣了一声，继续向前走。走了一会，他趴下，爬进萝卜地。那个瘦老头不在，他直起腰，走到萝卜地中央，蹲下去，看到萝卜垅里点种的麦子已经钻出紫红的锥芽，他双膝跪地，拔出了一个萝卜，萝卜的细根与土壤分别时发出水泡破裂一样的声响。黑孩认真地听着这声响，一直追着它飞到天上去。天上纤云也无，明媚秀丽的秋阳一无遮拦地把光线投下来。黑孩把手中那个萝卜举起来，对着阳光察看。他希望还能看到那天晚上从铁砧上看到的奇异景像，他希望这个萝卜在阳光照耀下能像那个隐藏在河水中的萝卜一样晶莹剔透，泛出一圈金色的光芒。但是这个萝卜使他失望了。它不剔透也不玲珑，既没有金色光圈，更看不到金色光圈里苞孕着的活泼的银色液体。他又拔出一个萝卜，又举出阳光下端详，他又失望了。以后的事情就变得很简单了。他膝行一步。拔两个萝卜。举起来看看。扔掉。又膝行一步，拔，举，看，扔……
看菜园的老头子眼睛像两滴混浊的水，他蹲在白菜地里捉拿钻心虫儿。捉一个用手指捏死，再捉一个还捏死。天近中午了，他站起来，想去叫醒正在看院屋子里睡觉的队长。队长夜里误了觉，白天村里不安宁，难以补觉，看院屋子里只能听到秋虫浅吟，正好睡觉。老头儿一直起腰，就听到脊椎骨“叭哽叭哽”响。他恍然看到阳光下的萝卜地一片通红，好像遍地是火苗子。老头打起眼罩，急步向前走，一直走到萝卜地里，他才看得那遍地通红的竟是拔出来的还没有完全长成的萝卜。
“作孽啊！”老头子大叫一声。他看到一个孩子正跪在那儿，举着一个大萝卜望太阳。孩子的眼睛是那么大，那么亮，看着就让人难受。但老头子还是不客气地抓住他，扯起来，拖到看园屋子里，叫醒了队长。
（选自莫言《透明的红萝卜》）
文段（3）
我的成名作《透明的红萝卜》就写了我个人的一段亲身经历。当时，我在一个离家不远的桥梁工地上给一个铁匠拉风箱，白天打铁，晚上就睡在桥洞子里。桥洞子外边就是一片生产队的黄麻地，黄麻地旁边是一片萝卜地。因为饥饿，当然也因为嘴馋，我在劳动的间隙里，溜到萝卜地里偷了一个红萝卜，但不幸被看萝卜的人捉住了。那人很有经验，把我的一双新鞋子剥下来，送到桥梁工地的负责人那里。那时我的脚只有三十码，但鞋子是三十四码的，为的是能够多穿几年，因为小孩子的脚长得很快。我穿着一双大鞋走起路来就像电影里的卓别林一样，摇摇摆摆，根本跑不快，否则那个看萝卜的老头子也不可能捉到我。
桥梁工地的负责人在桥墩上挂上了一张毛主席的宝像，然后把所有的民工组织起来，在桥墩前站成一片。负责人对大家讲了我的错误，然后就让我站在毛主席像前向毛主席请罪。请罪的方式就是先由犯罪人背诵一段毛主席的语录，然后就忏悔自己的罪行。我记得自己背诵了“三大纪律八项注意”，这段语录里有“不拿群众一针一线、不损坏老百姓的庄稼”的条文，与我所犯错误倒是很贴切，尽管我只是一个饥饿的顽童而不是革命军人。我痛哭流涕地对毛主席说：“敬爱的毛主席，我对不起您老人家，忘记了您老人家的教导，偷了生产队里的一个红萝卜。但是我实在是太饿了。我今后宁愿吃草也不偷生产队里的萝卜了……”桥梁工地的负责人一看我的态度不错，而且毕竟是一个孩子犯了个小错误，就把我的鞋子还给我，让我过了关。
但我在大庭广众面前向毛主席请罪的场面被我的二哥看到了。他押我回家，一路上不断地对着我的屁股和肩背施加拳脚，这是那种抓住弟妹把柄时的半大男孩常有的恶劣表现。回家后他就把这事向父母做了汇报。我的父亲认为我丢了家庭的面子，大怒。全家人一起动手修理我，父亲是首席打手。父亲好像从电影里汲取了一些经验，他找来一条绳子，放在腌咸菜的盐水缸里浸湿，让我自己把裤子脱下来——-他怕把我的裤子打破——-然后他就用盐水绳子抽打我的屁股。电影里的共产党员宁死不屈，我是一绳子下去就叫苦连天。我的母亲一看父亲下了狠手，心中不忍了，就跑到婶婶家把我的爷爷叫了来。爷爷为我解了围。爷爷说：“奶奶个熊，小孩子拔个萝卜吃，有什么了不起？值得你这样打？”根据这段惨痛的经历，我写出了中篇小说《透明的红萝卜》。
（莫言《神秘的日本与我的文学历程》）
1.下列说法中，恰当的一项是
A. 莫言有着和《透明的红萝卜》中的小黑孩相似的偷萝卜的经历，由此可见，小黑孩就是莫言自己，这篇小说是写实的，是自传体。
B. 在小黑孩眼中，萝卜能泛着青幽幽蓝幽幽的光，泛着金色，这是一个饿极了的孩子因为饥饿过度产生的幻觉，作者借此主要想表明在那个时代，饥饿是带给孩子的最大的摧残。
C. 小铁匠和小黑孩抢夺这个萝卜，是因为小铁匠觉得自己已经掌握了淬火技术，已经可以做铁匠铺的传承人，如果这个萝卜被别人吃了，会动摇他至高无上的地位。
D. 在作家创作中，有时候或多或少地会有作家的经历在里面，所以，了解一个作家的生平经历，有助于我们对作品深入理解。
2.下列说法中，恰当的一项是
A. 萝卜变得透明，变得晶莹，这是魔幻现实主义在本文中的一种体现，这种手法，有时候也被莫言应用到他的其它作品中。
B. 看园子的老头看到小黑孩偷萝卜，没有因为他是一个孩子就放过他，毫不犹豫地报告给了队长，说明老头是一个没有爱心的残忍的人。
C. 莫言在《神秘的日本与我的文学历程》中谈了自己曾经偷萝卜的经历，这说明作者有着知错就改的高贵精神品质，这也是作者能使《透明的红萝卜》成为成名作的根本原因。
D. 莫言的父亲因为莫言偷了萝卜，就用蘸了盐水的鞭子打他。莫言的哥哥也因为他偷了萝卜打他，可见莫言成长在一个没有亲情的家庭里。
3.文章在这两处选段都提到了金色的萝卜，文段（1）中小黑孩看到了金色的萝卜，文段（2）中小黑孩希望拔到却没有拔到金色的萝卜，试分析作者这样安排的作用是什么？
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阅读下面三段文字，完成下列各题（13分）
（甲）
⑴六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。⑵赂秦而力亏，破灭之道也。⑶或曰：六国互丧，率赂秦耶？⑷曰：不赂者以赂者丧。⑸盖失强援，不能独完。⑹故曰弊在赂秦也。 （苏洵《六国论》）
（乙）
夫韩魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩魏以窥齐楚燕赵之国，而齐楚燕赵之国因得以自完于其间矣。以四方无事之国，佐当寇之韩魏，使韩魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以两国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应付无穷，彼秦者将何为哉？不知出此而乃贪疆埸（yì：疆界，边境）寸尺之利，背盟败约，以自相屠杀；秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ （苏辙《六国论》）
（丙）
以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，山东诸侯之立国也，未有能愈于秦国也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者也，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。唯其终不克为秦之所为，是以卒自弱而取夷灭。 (清·李桢《六国论》）
1.解释三段文字中加点的词语（3分）
当：________ 出身： ________ 视：________
2.与“未可专以罪秦也”一句句式相同的一项是（2分）。
A．六国破灭，非兵不利，战不善
B．彼秦者将何为哉
C．子孙视之不甚惜，举以予人
D．戍卒叫,函谷举
3.翻译以上文字中划线的句子（4分）
（1）以两国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。
译文：________
（2）兵连祸结，曾无虚岁。
译文：
4.（甲）对文章论证层次的分析，正确的一项是（2分）
⑶⑷ ⑴ ⑸
A．⑴⑵ B． ⑷
⑸⑹ ⑵⑶ ⑹
⑵ ⑵⑶
C．⑴ ⑹ D．⑴ ⑹
⑶⑷⑸ ⑷⑸
5.苏辙和李桢认为六国灭亡的直接原因分别是什么？（请结合原文的内容回答）（2分）
（1）苏辙：__________________________________________________
（2）李桢：___________________________________________________
。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
于田舍。有老父④倚门观书,执子揖而请,老父指卷中“真”字问曰：“识此字, 馈汝浆。”执子曰：“‘真’字也。”老父怒，不与。执子返以告。艾子曰：“执也未达⑤,通也当往。”通子见老父,父如前示之。通子曰：“此‘直’、‘八’两字也。”父喜,出家酿之美者与之。艾子饮而甘之,曰：“通也，智哉!使复如执子之认‘真’,一勺水吾将不得吞矣。”
