某学者评论“董件舒开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程。”其理论依据不包括A. ...

某学者评论“董件舒开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程。”其理论依据不包括

A. 独尊儒术

B. 天人感应

C. 君权神授

D. 以徳治国

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有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程”。下列最能够体现这一观点的思想是

A. “罢黜百家，独尊儒术”

B. “天人感应”“君权神授”

C. 实践德政，推行教化

D. “君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”

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有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”提出这一观点的依据是因为董仲舒提出

A.“罢黜百家，独尊儒术”

B.“存天理、灭人欲”

C.“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”

D.“天人感应”、“君权神授”

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“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程”。最能体现这句话的意思是（　　 ）

A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“天人感应”“天人合一”

C．“春秋大一统”　 　　　　　 D．三纲五常

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有学者认为，汉代儒学开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程，其试图努力去把儒家从讲起来很好听的比较迂阔的理论变为可以运作的东西。这说明汉代儒学（　　　 ）

A. 继承了先秦儒学的神学思想　　 B. 吸收佛道思想而阐释儒学

C. 充满了主观唯心主义的色彩　　 D. 契合时代要求而重新整合

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有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒学宗教化，孔子教主化的进程。”董仲舒倡导的下列观点最能说明这一观点的是

A. “春秋大一统”

B. “天人感应”“君权神授”

C. “三纲五常”

D. 设立太学

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一学者在论及中国古代思想发展史时写道：“……开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程，为封建统治找到了较为理想的意识形态。”这一“开启”始于

A. 春秋战国

B. 西汉

C. 宋代

D. 明清

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一学者在论及中国古代思想发展史时写道：“……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程，为封建统治找到了较为理想的意识形态。”这一“开启”始于

A．春秋战国 　　

B．西汉 　　

C．明清 　

D．宋代

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一学者在论及中国古代思想发展史时写道：“……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程，为封建统治找到了较为理想的意识形态。”这一“开启”始于

A．春秋战国

B．西汉

C．宋代

D．明清

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有人认为“口口口口……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”材料中省略的字最可能是

A．孟子             B．董仲舒           C．朱熹             D．王阳明

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