陈独秀在《新文化运动是什么》一文中说“现代道德的理想，是要把家庭的孝悌扩充为全社会的友爱。现在有一班青年却误解了这个意思，他并没有将爱情扩充到社会上，他却打着新思想新家庭的旗帜，抛弃了他的慈爱的、可怜的老母”，这表明他：
A. 认为传统文化需要完善
B. 强调新文化运动的必要性
C. 主张全盘否定传统文化
D. 依然信奉着“中体西用”
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陈独秀在《新文化运动是什么》一文中说“现代道德的理想，是要把家庭的孝悌扩充为全社会的友爱。现在有一班青年却误解了这个意思，他并没有将爱情扩充到社会上，他却打着新思想新家庭的旗帜，抛弃了他的慈爱的、可怜的老母”，这表明他：
A. 认为传统文化需要完善
B. 强调新文化运动的必要性
C. 主张全盘否定传统文化
D. 依然信奉着“中体西用”
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陈独秀在《新文化运动是什么》中说，“所以现代道德底理想，是要把家庭的孝悌扩充到全社会的友爱。现在有一班青年却误解了这个意思，他并没有将爱情扩充到社会上，他却打着新思想新家庭的旗帜，抛弃了他的慈爱的、可怜的老母；这种人岂不是误解了新文化运动的意思？”这一论述意在
A. 运用“孝悌”文化改造西方文化
B. 促进中国传统文化转型
C. 引导青年正确理解“孝悌”文化
D. 号召青年摆脱陈旧状态
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陈独秀在《警告青年》一文中说：“我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。”这里的“两位先生”指的是（ ）
A. 民主与科学 B. 白话文与新道德
C. 民权与平等 D. 选举权与参政权
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陈独秀在《敬告青年》一文中说：“我们现在认定这两位先生（德先生、赛先生），可以救治中国政治上道德上学术上思想上的一切黑暗。”当时提倡“这两位先生”的进步意义，体现在 （ ）
①动摇了封建君主专制统治 ②推动了自然科学的发展
③弘扬了民主与科学的思想 ④有利于马克思主义传入
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
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陈独秀在《敬告青年》一文中说：“我们现在认定这两位先生（德先生、赛先生），可以救治中国政治上道德上学术上思想上的一切黑暗。”当时提倡“这两位先生”的进步意义，体现在
①动摇了封建君主专制统治 ②推动了自然科学的发展
③弘扬了民主与科学的思想 ④有利于马克思主义传入
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
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1923年，陈独秀说：“（ ）运动虽然未能达到理想的成功，而在此运动中最努力的革命青年，逐渐接受世界的革命思潮。”这一运动是：（ ）
A 新文化运动 B.五四运动 C.辛亥革命 D.国民革命
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1923年，陈独秀说：“五四运动虽然未能达到理想的成功，而在此运动中最努力的革命青年，逐接受世界的革命思潮，由空想而实际运动，开始了中国革命之新的方向。”陈独秀所说的“中国革命之新的方向”指( )
A．武装革命 B．国民革命 C．民族革命 D．无产阶级革命
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1923年,陈独秀说:“五四运动虽然未能达到理想的成功,而在此运动中最努力的革命青年,遂接受世界的革命思潮,由空想而实际运动,开始了中国革命之新的方向。”陈独秀所说的“中国革命之新的方向”指 ( )
A.武装革命 B.国民革命 C.民族革命 D.无产阶级革命
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1923年，陈独秀说：“五四运动虽然未能达到理想的成功，而在此运动中最努力的革命青年，逐渐接受世界的革命思潮，由空想而实际运动，开始了中国革命之新的方向。”陈独秀所说的“中国革命之新的方向”指
A. 武装革命
B. 新民主主义革命
C. 民族革命
D. 国民革命
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1923年，陈独秀说：“五四运动虽然未能达到理想的成功，而在此运动中最努力的革命青年，逐接受世界的革命思潮，由空想而实际运动，开始了中国革命之新的方向。”陈独秀所说的“中国革命之新的方向”指
A. 武装革命
B. 无产阶级革命
C. 民族革命
D. 国民革命
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