阅读材料，回答问题。
材料一：朱熹是中古儒家学说集大成的人物，其学说要旨在于“理”是一切事物的本体。“理”即在具体事物之中，先有了“理”，始能结聚为气，形成具体的万事万物。事物之性，各有分别，但是所禀赋的“理”，都不外于统摄的大道。朱子学说中的理，遵循儒家积极的立场，乃是实在的，所谓的道理迥异于佛教性空的思辨角度——这是儒、佛之间的根本的差别。
——许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》
材料二：何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鏊，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹、刘。生子当如孙仲谋。
（1）、根据材料一并结合所学知识，用一句话概括朱熹的学术成就，并概括指出其“理气论”哲学主张？
（2）、指出材料二作者在宋代词坛的地位。结合材料一、二和所学，简要分析该词充盈着慷慨悲壮的家国情怀的原因？
高三历史连线题中等难度题
阅读材料，回答问题。
材料一：朱熹是中古儒家学说集大成的人物，其学说要旨在于“理”是一切事物的本体。“理”即在具体事物之中，先有了“理”，始能结聚为气，形成具体的万事万物。事物之性，各有分别，但是所禀赋的“理”，都不外于统摄的大道。朱子学说中的理，遵循儒家积极的立场，乃是实在的，所谓的道理迥异于佛教性空的思辨角度——这是儒、佛之间的根本的差别。
——许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》
材料二：何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鏊，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹、刘。生子当如孙仲谋。
（1）、根据材料一并结合所学知识，用一句话概括朱熹的学术成就，并概括指出其“理气论”哲学主张？
（2）、指出材料二作者在宋代词坛的地位。结合材料一、二和所学，简要分析该词充盈着慷慨悲壮的家国情怀的原因？
高三历史连线题中等难度题查看答案及解析
朱熹是中国古代著名儒学家。下列关于他的评述中，不正确的是：
A．他是理学的集大成者
B．他提出了“明天理，灭人欲”
C．他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”
D．他认为天理既是宇宙的本原，又存在于现实世界之中
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(18分)儒家思想是中国古代的正统思想，这一思想体系不断发展，在中国历史上有着重要影响。阅读下列材料,回答问题。
材料一 理学家们为了建立儒家的形而上学，他们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学(中)寻找能够用来构筑哲学形上学的因素，传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形上学作基础的哲学理论体系。就此而言，它体现着宋明理学家们融合创造的哲学智慧。
——赵志霞《浅谈宋明理学在儒学发展中的地位》
程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。
——陈荣捷《中国哲学文献选编》
材料二 船山(王夫之)视宇宙为一生生不息之历程。在这个历程里，气之阴与阳不断地融合，如是，气与理俱日新不已。这种哲学适用于政府与历史上，导致了反传统而大胆的结论。理既只是存现于具体事物与制度之中，那么宋明新儒家所制定为历史与社会之典范之“天理”，就根本不存在了。
——陈荣捷《中国哲学文献选编》
材料三 大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用“天定”的禁欲主义的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想。……帝王选中儒家，经历上千年的时间，经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。
——任继愈《儒家与儒教》
请回答：
(1)根据材料一和材料二，分析宋明理学相对于传统儒学的新特点（1分）。材料二中两派思想家的观点有何不同？(4分)
(2)依据材料二指出王夫之反对理学的依据是什么（1分）？请以其同时代的一位思想家的观点为材料二中“导致了反传统而大胆的结论”提供一则佐证（2分）。综合材料一、二，说明明清时期儒学发展的特点。(4分)
(3)根据材料三，列举史实说明从儒家思想到“儒教”的两次改造（2分）。试分析这种改造的历史影响。(4分)
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儒家思想是中国古代的正统思想，这一思想体系不断发展，在中国历史上有着重要影响。阅读下列材料,回答问题。
材料一 理学家们为了建立儒家的形而上学，他们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学（中）寻找能够用来构筑哲学形上学的因素，传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形上学作基础的哲学理论体系。就此而言，它体现着宋明理学家们融合创造的哲学智慧。
——赵志霞《浅谈宋明理学在儒学发展中的地位》
程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。
——陈荣捷《中国哲学文献选编》
材料二 船山（王夫之）视宇宙为一生生不息之历程。在这个历程里，气之阴与阳不断地融合，如是，气与理俱日新不已。这种哲学适用于政府与历史上，导致了反传统而大胆的结论。理既只是存现于具体事物与制度之中，那么宋明新儒家所制定为历史与社会之典范之“天理”，就根本不存在了。
——陈荣捷《中国哲学文献选编》
材料三 大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用“天定”的禁欲主义的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想。……帝王选中儒家，经历上千年的时间，经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。
——任继愈《儒家与儒教》
请回答：
（1）根据材料一和材料二，分析宋明理学相对于传统儒学的新特点。材料二中两派思想家的观点有何不同？
（2）依据材料二指出王夫之反对理学的依据是什么？请以其同时代的一位思想家的观点为材料二中“导致了反传统而大胆的结论”提供一则佐证。综合材料一、二，说明明清时期儒学发展的特点。
（3）根据材料三，列举史实说明从儒家思想到“儒教”的两次改造。试分析这种改造的历史影响。
高三历史综合题简单题查看答案及解析
儒家思想是中国古代的正统思想，这一思想体系不断发展，在中国历史上有着重要影响。阅读下列材料，回答问题。
材料一理学家们为了建立儒家的形而上学，他们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学中寻找能够用来构筑哲学形而上学的因素，传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形而上学作基础的哲学理论体系。就此而言，它体现着宋明理学家们融合创造的哲学智慧。
——赵志霞《浅谈宋明理学在儒学发展中的地位》
材料二程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。
船山（王夫之）视宇宙为一生生不息之历程。在这个历程里，气之阴与阳不断地融合，如是，气与理俱日新不已。这种哲学适用于政府与历史上，导致了反传统而大胆的结论。理既只是存现于具体事物与制度之中，那么宋明新儒家所制定为历史与社会之典范之“天理”，就根本不存在了。
——摘编自陈荣捷《中国哲学文献选编》
材料三大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用“天定”的禁欲主义的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想……帝王选中儒家，经历上千年的时间，经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。
——任继愈《儒家与儒教》
（1）根据材料一，分析宋明理学相对于传统儒学的新特点。
（2）材料二中两派思想家的观点有何不同？依据材料二指出王夫之反对理学的依据是什么。请以与其同时代的一位思想家的观点为材料二中“导致了反传统而大胆的结论”提供证明。
（3）根据材料三，列举史实说明从儒家思想到“儒教”的两次改造。试分析这种改造的历史影响。
高三历史非选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下列材料，回答问题：
材料一 民本思想滥觞于殷商至西周。到了春秋，孔子提出了“仁”的学说，主张“为政以德”，进一步丰富和发展了民本理论。孟子集西周以来民本思想的大成，提出了仁政学说，主张“民贵君轻”，形成了比较完整的民本思想体系。此外，这一时期的儒家还提出了“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“与民同乐”“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”“民事不可缓也”“取于民有制”“治国之道，必先富民”等民本思想。
——摘编自游唤民《先秦儒家民本思想论》
材料二 梁启超在他的《先秦政治思想史》中提出政为民政、政以为民，他认为先民徒言“民为邦本，政在养民，而政之所从出，其权力乃在人民之外，此种无参政权的民本主义……是我国政治论之最大缺点”。孙中山主张发扬光大中国传统重民思想这一宝贵的精神财富，对“民为邦本，本固邦宁”“天下为公”“民为贵，社稷次之，君为轻”等具有浓厚重民色彩思想十分称道，并按近代民主观念加以诠释，主张把政权公之于天下，让人民当家作主。
——摘编自韩丽雯《近代中国民本思想演变的机缘和桥梁》等
请回答：
（1）结合材料一及所学知识，指出春秋战国时期儒家民本思想的关注重点有哪些？并分析这一时期民本思想发展的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出梁启超、孙中山对传统民本思想的发展，并分析其影响。
高三历史材料分析题困难题查看答案及解析
（25分）阅读材料，回答问题。
材料一 朱熹是在“礼崩乐坏，三纲五常之道绝”的危机面前，有志于重振儒家伦理道德，提出了很多成圣的修养工夫。朱熹表述道德与知识之间的关系，分别运用“仁”、“智”的术语。用“智”来表述“知”一直是中国传统文化中尤其是儒家的传统，而“仁”作为儒家的核心道德理念也是毋庸置疑的，……朱熹这样说过：“若无这智，便起这仁不得。”“《大学》物格、知至处，便是凡圣之关。”“须是物格、知至，方能循循不已，而入于圣贤之域。”
——刘克兵、、朱汉民《朱熹思想体系中的知识与道德》
材料二 不知有公德，故政治之不进，国华之日替，皆此之由。道德之立，所以利群也。夫英国宪法，以侵犯君主者为大逆不道；各君主国皆然法国宪法，以谋立君主者为大逆不道……今世士夫谈维新者，诸事皆敢言新，惟不敢言新道德，此由学界之奴性未去，爱群爱国爱真理之心未诚也。盖以为道德者，日月经天，江河行地……有发达，有进步，一循天演之大例。前哲不生於今日，安能制定悉合今日之道德？
——梁启超《新民说》
材料三 在1917年8月写给黎锦熙的信中，毛泽东提出“思想主人之心，道德范人之行”，“思想道德必真必实”，主张洗涤国民之旧思想，开发适应时代潮流发展的新道德思想，用新的道德思想重塑国民的道德心灵，以此根本改造社会，达到富国强民的目的。
——摘编自彭平一、钟翡庭《论青年毛泽东以道德改造社会的思想》
材料四 罗马的灭亡让人不解，他们有当时最不坏的政体：共和；最不坏的制度：法治；最可贵的精神：宽容。由此三条，便足以巍然屹立，为什么会亡呢？为什么他们在感到危机的时候，要乞灵于基督教呢？
换句话说，罗马文明缺了什么核心价值观？
——易中天《两汉两罗马》
（1）根据材料一，概括朱熹对知识与道德关系的观点并指出朱熹这一观点产生的背景。（4分）
（2）根据材料二，指出梁启超提出的新道德观受到哪些思想的影响？（3分）结合所学知识，分析梁启超新道德观的提出有何历史意义？（4分）
（3）根据材料三，概括毛泽东提出的救国主张，（2分）结合所学知识，分析此时新文化运动提倡新道德的原因。（4分）
（4）根据材料四，结合所学知识，从政治、经济角度分析基督教在欧洲盛行的原因？（2分）
（5）综合上述材料，请你就道德与社会发展这一问题提炼其中蕴含的主题并进行简要论证。（6分）
高三历史综合题中等难度题查看答案及解析
（25分）阅读材料，回答问题。
材料一 朱熹是在“礼崩乐坏，三纲五常之道绝”的危机面前，有志于重振儒家伦理道德，提出了很多成圣的修养工夫。朱熹表述道德与知识之间的关系，分别运用“仁”、“智”的术语。用“智”来表述“知”一直是中国传统文化中尤其是儒家的传统，而“仁”作为儒家的核心道德理念也是毋庸置疑的，……朱熹这样说过：“若无这智，便起这仁不得。”“《大学》物格、知至处，便是凡圣之关。”“须是物格、知至，方能循循不已，而入于圣贤之域。”
——刘克兵、朱汉民《朱熹思想体系中的知识与道德》
材料二 不知有公德，故政治之不进，国华之日替，皆此之由。道德之立，所以利群也。夫英国宪法，以侵犯君主者为大逆不道；各君主国皆然法国宪法，以谋立君主者为大逆不道……今世士夫谈维新者，诸事皆敢言新，惟不敢言新道德，此由学界之奴性未去，爱群爱国爱真理之心未诚也。盖以为道德者，日月经天，江河行地……有发达，有进步，一循天演之大例。前哲不生於今日，安能制定悉合今日之道德？
——梁启超《新民说》
材料三 在1917年8月写给黎锦熙的信中，毛泽东提出“思想主人之心，道德范人之行”，“思想道德必真必实”，主张洗涤国民之旧思想，开发适应时代潮流发展的新道德思想，用新的道德思想重塑国民的道德心灵，以此根本改造社会，达到富国强民的目的。
——摘编自彭平一、钟翡庭《论青年毛泽东以道德改造社会的思想》
材料四 罗马的灭亡让人不解，他们有当时最不坏的政体：共和；最不坏的制度：法治；最可贵的精神：宽容。由此三条，便足以巍然屹立，为什么会亡呢？为什么他们在感到危机的时候，要乞灵与基督教呢？换句话说，罗马文明缺了什么？核心价值观。
——易中天《两汉两罗马》
（1）根据材料一，概括朱熹对知识与道德关系的观点并指出朱熹这一观点产生的背景。（4分）
（2）根据材料二，指出梁启超提出的新道德观受到哪些思想的影响？（3分）结合所学知识，分析梁启超新道德观的提出有何历史意义？（4分）
（3）根据材料三，概括毛泽东提出的救国主张，（2分）结合所学知识，分析此时新文化运动提倡新道德的原因。（4分）
（4）根据材料四，结合所学知识，从政治、经济角度分析基督教在欧洲盛行的原因？（2分）
（5）综合上述材料，请你就道德与社会发展这一问题提炼其中蕴含的主题并进行简要论证。（6分）
高三历史综合题中等难度题查看答案及解析
南宋著名的理学家朱熹为《大学》《中庸》《论语》《孟子》作注释，即《四书章句集注》。他编著此书的主要目的在于（ ）
A．助人探究儒家义理 B．弘扬“致良知”的学说
C．促进儒佛道的融合 D．压制心学的进一步发展
高三历史选择题简单题查看答案及解析
在源远流长的思想长河中，朱熹与阿奎那都做出了重要贡献。阅读下列材料，回答问题。
材料一 在与佛道的碰撞中，经朱熹之手改造后，儒家经典成为文职人员考试的根据，这一新儒学构成了帝国官方的正统砚念，直至19世纪后期，其结果是用理性的补充和对原理的阐述加强了不断增长的杜会僵化。这十分有利于无可比拟的中国文明的持续性，但其代价是形成了一种与外界所有的独创性和新观念相反的、显得荒谬可笑的循规守旧。
一一《全球通史》
材料二 关于异端教徒，应该注意两点：一点是关于他们自己方面的；另一点是关于教会方面的。关于他们自己方面，他们有罪；因此，不仅应该以绝罚把他们逐出教会，而且也应该用死刑把他们与世界隔绝。因为败坏那保存灵魂生命的信德，远比伪造维持现世生命的钱币更为严重。所以，如果伪造钱币，以及其他为非作歹的人，立即可由政府当局公正处死，那么异端教徒一经证实犯有异端，就更有理由，不仅可以处以绝罚，甚至于也可以合理地处以死别。
——托马斯•阿奎那《神学大全》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出朱熹构建的思想体系的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括阿奎那的思想与古希腊的人文主义有何不同。
（3）综合以上材料并结合所学知识，简要分析朱熹与阿奎那两人的思想对东西方历史发展的影响？
高三历史综合题中等难度题查看答案及解析