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下列文化遗址中能较完整地反映氏族公社全过程的是
A. 山顶洞人遗址 B. 河姆渡氏族遗址 C. 半坡氏族遗址 D. 大汶口文化遗址
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原始人取火困难，保存火种显得非常重要。右图是一尊可保存火种的陶制炊具推测其可能出土于
A．山顶洞人遗址 B．蓝田人遗址C．半坡氏族遗址 D．北京人遗址
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贴春联是中国一项文化习俗，春联的内容往往和社会的历史变迁相联系。以下春联中能反映新中国成立后过渡时期历史情景的是
A．毛主席挥手指方向，合作化道路宽又广
B．“食堂巧煮千家饭，公社饱暖万人心”
C．“过年只有两升米，压岁并无一分钱”
D．“粮补机补肥补助农民幸福，医保社保低保保百姓平安”
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在夏史探究中，考古发掘在时间与地域上与夏朝最吻合的文化遗址是
A. 姜寨遗址
B. 河姆渡遗址
C. 二里头遗址
D. 三星堆遗址
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孔子审订的《诗经》中有“溥天之下，莫非王土”的语句。这反映出当时实行的主要土地制度是( )
A．井田制
B．均田制
C．氏族公社所有制
D．封建地主土地所有制
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钱穆在《中国社会演变》一文中指出：“不论西周氏族．乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在‘此制度’下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”材料中的“此制度”是指
A. 禅让制
B. 分封制
C. 宗法制
D. 中央集权制
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钱穆在《中国社会演变》一文中指出：“不论西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在‘此制度’下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来”。材料中的“此制度”是指
A. 分封制
B. 禅让制
C. 宗法制
D. 中央集权制
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肖开文（新牌子的书写者，时任向阳公社文化站站长）参与了下图所示的换牌事件，他说：“在换牌半年多时间里，我连陌生人都不敢见呢。”这在本质上反映了
A. 当时“左”倾思想仍然存在
B. 向阳乡走在对外开放的前列
C. 肖开文是保守者的代表
D. 农村改革处于深化时期
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【探索历史的奥秘】
三星堆遗址的惊世发现集中反映了巴蜀文明的成就。阅读下列材料：
材料一如果从早期城市的“磁体”和“容器”两大功能来看，三星堆古城可以成为不同时期不同社会经济形态和文化特征的各支蜀文化的“兼容器”。三星堆文化所包含的四期文化层似应是历代蜀文化最早汇集的结穴处和时代性文化积淀的结果。在三星堆祭祀坑的龙虎尊等器物内出土了海贝4600枚，这应该是古代闭塞的“天府之国”同南海交通的明证，也不排除是殷商文化南进与商品交换的影响。
——摘编自谭继和《三星堆文化与古蜀文明》
材料二西亚地区出土的大型雕像，多发现于宗庙祭祀场所（如神庙或露天的神庙广场），这与我国三星堆遗址的情况相似。这些雕像造型特点、艺术风格及表现手法也与三星堆铜像相似，在西亚地区也有雕像上覆盖金面罩、金箔的传统，古代西亚与三星堆类似的“神树”或“神柱”也时有发现。苏美尔人的神庙总是占据着城市中主要位置，也与三星堆古城情况相近。
——摘编自敖天照《三星堆蜀都源流再探》
请回答：
（1）材料一是如何认识三星堆文化的？据材料一，指出这些认识的研究视角。
（2）据材料二，指出三星堆文化与西亚文化的相似之处。综合以上材料，结合所学知识，分析三星堆文化的主要特点。
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“不论西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”此材料旨在说明
A. 分封制有利于对地方形成直接控制
B. 宗法制推动了对同一文化的认同
C. 分封制有利于后世统一国家的建立
D. 宗法制有利于政治的稳定性
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原始人取火困难，保存火种显得非常重要。右图是一尊可保存火种的陶制炊具推测其可能出土于