公元前431年，伯利克里宣称：“贫穷也不再是障碍物，任何人都可以有益于国家，不管他的境况有...

公元前431年，伯利克里宣称：“贫穷也不再是障碍物，任何人都可以有益于国家，不管他的境况有多黯淡。”伯利克里为了消除这种“障碍”采取的措施是

A. 逐步废除财产等级制

B. 给担任公职的公民发放津贴

C. 以抽签方式组成“五百人会议”

D. 对野心家实施“陶片放逐法”

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公元前431年，伯利克里宣称：“贫穷也不再是障碍物，任何人都可以有益于国家，不管他的境况有多黯淡。”伯利克里为了消除这种“障碍”采取的措施是

A. 给担任公职的公民发放津贴

B. 逐步废除财产等级制

C. 以抽签方式组成“五百人会议”

D. 对野心家实施“陶片放逐法”

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公元前31年，伯利克里宣称贫穷也不再是障碍物，任何人都可以有益于国家，不管他的境况有多黯淡。”伯利克里为了消除这种“障碍”采取的措施是

A. 按财产多少把公民分成四个等级

B. 给担任公职的公民发放津贴

C. 以抽签方式组成“五百人会议”

D. 对野心家实施“陶片放逐法”

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古代雅典政治家伯利克里曾经宣称“贫穷也不再是障碍物，任何人都可以有益于国家，不管他的境况有多么黯淡。”与以上话语或有关联的一项古代雅典的措施是

A. 陶片放逐法将野心家放逐

B. 以部落抽签的方式组成五百人议事会

C. 给担任公职的人发放津贴

D. 将公民划分为四个等级

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伯利克里在演讲时说：“一个公民只要有任何长处，他就会受到提拔，担任公职；这是作为对他优点的奖赏，跟特权是两码事。贫穷也不再是障碍物，任何人都可以有益于国家，不管他的境况有多黯淡。”在此，伯利克里宣扬了

A. 雅典民主政体的广泛性

B. 雅典人都有报效国家和升迁的机会

C. 民主政体为公民参政提供了保证

D. 摒弃了财产等级制的思想

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伯利克里在演讲时说：“一个公民只要有任何长处，他就会受到提拔，担任公职；这是作为对他优点的奖赏，跟特权是两码事。贫穷也不再是障碍物，任何人都可以有益于国家，不管他的境况有多黯淡。”在此，伯利克里宣扬了

A. 雅典民主政体并不排斥有限的特权

B. 应该逐步废除财产等级制的思想

C. 民主政体为公民参政提供了保证

D. 雅典人都有报效国家和升迁的机会

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阅读下列材料：

雅典领袖伯利克里留下了对处于伟大的黄金时代中的雅典城邦文化的经典描述。公元前431年他在纪念为抵抗斯巴达人而殉国的战士的葬礼上发表了一个演讲，其中有以下著名的叙述：

我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人，相反我们是他们的榜样。我们的政体的确可以称得上是真正的民主政体，因为行政权不是掌握在少数人手里，而是掌握在多数人手里。当法律对所有人都一视同仁、公正地调解人们的私人争端时，民主政体的优越性就得到了确认。一个公民只要有长处，就能受到提拔，担任公职。这种提拔是对他优点的奖赏，跟特权是两码事。贫穷不再是参政的障碍物，任何人都可以有益于国家，不管他的家境有多暗淡。……雅典公民不因照顾小家而忽视国家，连我们当中从事商业的人也有很好的政治观点。如果一个人对政治不感兴趣，我们不认为这是无害的品质，而认为它是无用的性格。我们当中只有少数人是政策的制定者，但我们所有人都是称职的政策决定者。……总之，我想说：雅典是希腊的学校。

——摘自《全球通史》第7版（上）P107伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》

回答：

⑴根据所学知识，举两例说明伯利克里当政时期是雅典民主的“黄金时代”？

⑵根据材料，伯利克里认为雅典民主政治有哪些优势？

(3)试举例说明这些优势在实践中是否得到充分的落实？

(4)请简要说明你对雅典民主政治的认识。

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公元前431年，雅典人为在伯罗奔尼撒战争中战死的将士举行葬礼，伯里克利在葬礼上发表演说，号召雅典人为民主政治而战。伯里克利说“贫穷也不再是障碍物，任何人都可以有益于国家”。下列伯里克利改革的措施中，符合贫穷不在成为公民行使民主权力的障碍的是

A. 公共权力机构的所有公职对全体公民开放　　 B. 扩大陪审法庭的规模和权限

C. 实行公职津贴制度　　 D. 扩大五百人议事会的职能

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公元前431年，伯利克里宣称：“一个公民只要有任何长处，他就会受到提拔，担任公职；这是作为对他优点的奖赏，跟特权是两码事。”材料体现了

A. 公民充分参政

B. 消灭一切贵族特权

C. 全面实现平等

D. 激发公民奉献精神

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民主与法治是人类政治文明发展进程中的大趋势。阅读材料，回答问题：

材料一　 伯利克里在悼念公元前431年因与斯巴达人作战而倒下的雅典英雄的葬礼演说中，完全有理由自豪地宣称：我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人，但我们是他们的榜样。我们的政体确可以称为民主政体，因为行政权不是掌握在少数人手里，而是掌握在多数人手中。当法律对所有的人都一视同仁、公正地调解人们的私人争端时，民主政体的优越性也就得到确认。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二　 唯一摆脱困境（人们彼此妨害）的方式则是互相妥协。通过契约的方式建立国家，制定法律，调整人们之间的利益——古希腊思想家伊壁鸠鲁整个现代民主政治都是妥协的产物。因此也可以说，一个民族不善于妥协，就不可能走向真正的民主

——马克垚《世界文明史》

请回答下列问题：

（1）据材料一，归纳雅典民主政治的优越性。柏拉图认为“极端的自由结果只能变为极端的奴役”，他对雅典民主制的批判着眼于什么？

（2）结合材料二和所学知识，举一例说明古罗马是如何实践伊壁鸠鲁的主张的。近代英国政治生活中继承妥协传统，请举一例加以说明。

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