文艺复兴名义上是复兴古希腊、古罗马的古典文化，实际上是创造一种反对封建神权的新文化，认为人...

文艺复兴名义上是复兴古希腊、古罗马的古典文化，实际上是创造一种反对封建神权的新文化，认为人是现实生活的创造者和享受者，是世界的主体。应该从神学教条的禁锢中解放出来，恢复自己的价值和尊严。可见，人文主义之“新”的意义在于

A. 奠定了近代人权的基础

B. 有助于共和制取代君主制

C. 推动“新航路”的开辟

D. 促进近代自然科学的独立

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（2017届湖北省六校联合体高三4月联考文科综合历史试卷）文艺复兴名义上是复兴古希腊、古罗马的古典文化，实际上是创造一种反对封建神权的新文化，认为人是现实生活的创造者和享受者。是世界的主体。应该从神学教条的禁锢中解放出来，恢复自己的价值和尊严。可见，人文主义之“新”的意义在于

A．奠定了近代人权的基础

B．有助于共和制取代君主制

C．推动“新航路”的开辟

D．促进近代自然科学的独立

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文艺复兴是西方世界对于古代希腊罗马文化与思想的回溯和振兴，同时具有反对封建神权，宣扬人文精神的重要历史内涵。以下体现这一思想的言论是（　　 ）

A. 吾爱吾师，吾尤爱真理

B. 人无不生活在枷锁之中

C. 君主可效法狐狸与狮子，诡诈残忍均可兼施

D. 我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利

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文艺复兴是西方世界对于古代希腊罗马文化与思想的回溯和振兴，同时具有反对封建神权，宣扬人文精神的重要历史内涵。以下体现这一思想的言论是(　　 )

A．吾爱吾师，吾尤爱真理

B．人无不生活在枷锁之中

C．君主可效法狐狸与狮子，诡诈残忍均可兼施

D．我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利

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伏尔泰认为，文艺复兴的重要意义不在于“复古”而在于“创造”。文艺复兴的“创造”主要表现在 (　　)

①宣传古典文化　

②批判神权统治　

③鼓吹人性解放

④倡导思想自由

A．①②③　                 　　 B．①③④

C．②③④　                     D．①②③④

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伏尔泰认为，文艺复兴的重要意义不在于复古，而在于创造。文艺复兴的“创造”主要表现在（ ）

①诵读古典文化 ②批判神权统治 ③鼓吹人性解放 ④倡导思想自由

A．①②③           B．①③④           C．②③④           D．①②③④

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《十日谈》被称为“人曲”的理由是

A.抨击教会的贪婪与堕落　　　　　　　　　　 B.歌颂人性，提倡自由

C.反对教会封建专制统治　　　　　　　　　　 D.复兴古希腊罗马文化

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文艺复兴时期的人文主义者在以文学艺术的表现形式反映时代精神的新思想的同时，又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”，并以此作为反对封建神学的思想武器。这反映出

A. 文艺复兴运动歌颂自然与人性

B. 文艺复兴摧毁了神学世界观

C. 古希腊罗马文化有反专制色彩

D. 人文主义者反封建的软弱性

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文艺复兴时期的人文主义者在以文学艺术的表现形式反映时代精神的新思想的同时，又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”，并以此作为反对封建神学的思想武器。这反映出

A. 人文主义者反封建的软弱性

B. 文艺复兴摧毁了神学世界观

C. 古希腊罗马文化有反专制色彩

D. 文艺复兴歌颂自然与人性

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文艺复兴时期的人文主义者在以文学艺术的表现形式反映时代精神的新思想的同时，又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”，并以此作为反对封建神学的思想武器。这反映出

A. 人文主义者反封建的软弱性　　 B. 文艺复兴摧毁了神学世界观

C. 古希腊罗马文化有反专制色彩　　 D. 文艺复兴歌颂自然与人性

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