有学者指出,(中国政制)达臻“文明”一途,实应归功于西周的创制。“创制”的含义是( )
A.推行王位世袭制 B.实施中央集权制
C.确立世卿世禄制 D.实行宗法分封制
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有学者指出,(中国政制)达臻“文明”一途,实应归功于西周的创制。“创制”的含义是
A. 实行宗法分封制
B. 推行王位世袭制
C. 确立世卿世禄制
D. 实施中央集权制
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有学者指出,(中国政制)达臻“文明”一途,实应归功于西周的创制。“创制”的含义是( )
A.推行王位世袭制 B.实施中央集权制
C.确立世卿世禄制 D.实行宗法分封制
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(题文)《中国历史通论》中说:“(中国政制)达臻‘文明’一途,实因归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而‘共主’名义下有地方分权体制……”文中“西周的创制”是指( )
A. 王位世袭制 B. 分封制
C. 军功爵制 D. 中央集权制
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《中国历史通论》中说:“(中国政制)达臻‘文明’一途,实因归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而‘共主’名义下有地方分权体制……”文中“西周的创制”是指
A. 王位世袭制
B. 分封制
C. 军功爵制
D. 中央集权制
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《中国历史通论》中说:“(中国政制)达臻‘文明’一途,实因归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而‘共主’名义下有地方分权体制……”文中“西周的创制”是指
A. 王位世袭制
B. 分封制
C. 禅让制
D. 封建专制主义中央集权制
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《中国历史通论》中说:“(中国政制)达臻‘文明’一途,实因归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而‘共主’名义下有地方分权体制……”文中“西周的创制”是指
A.王位世袭制 B.分封制
C.军功爵制 D.中央集权制
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《中国历史通论》中说:“(中国政制)达臻‘文明’一途,实因归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而‘共主’名义下有地方分权体制……”文中“西周的创制”是指
A.王位世袭制 B.分封制
C.军功爵制 D.中央集权制
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《中国历史通论》中说:“(中国政制)达臻‘文明’一途,实因归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而‘共主’名义下有地方分权体制……”文中“西周的创制”是指
A.王位世袭制
B.分封制
C.军功爵制
D.中央集权制
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“(中国政制)达臻‘文明’ 一途,实因归功于西周的创制……,西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而‘共主’ 名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’ 格局泾渭分明。”这里的“西周的创制”指实行宗法制。 ( )
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政治制度文明是一个社会政治文明的基本载体。阅读材料,回答问题。
材料一 (中国政制)达臻“文明”一途。实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有着深厚的贵族色彩,而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
——王家范《中国历史通论》
材料二 唐初每事先经中书省,中书做定将上,得者再下中书,中书付门下。或有未当,则门下继驳,又上中书,中书又将上,得者并下中书,中书又下门下。若事可行,门下即下尚书省。尚书省只主书填“奉行”而已。
——《朱子语类》
材料三 有明(明朝)之无善治,自高皇帝罢宰相始也。
——黄宗羲《明夷待访录﹒置相)
请回答:
(1)根据材料一并结合所学知识,指出西周的“创制”和秦朝以后的“变局”分别是什么?
(2)材料二体现了唐朝中央机构有何重大的调整变化?这种变化产生了什么影晌?
(3)材料三中“罢宰相”的“高皇帝”是谁?综合上述材料,概括中国古代政治制度变革的主要趋势。
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