有学者指出，（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。“创制”的含义是
A. 实行宗法分封制
B. 推行王位世袭制
C. 确立世卿世禄制
D. 实施中央集权制
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有学者指出，（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。“创制”的含义是
A. 实行宗法分封制
B. 推行王位世袭制
C. 确立世卿世禄制
D. 实施中央集权制
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有学者指出，（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。“创制”的含义是( )
A．推行王位世袭制 B．实施中央集权制
C．确立世卿世禄制 D．实行宗法分封制
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（题文）《中国历史通论》中说：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下有地方分权体制……”文中“西周的创制”是指（ ）
A. 王位世袭制 B. 分封制
C. 军功爵制 D. 中央集权制
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《中国历史通论》中说：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下有地方分权体制……”文中“西周的创制”是指
A. 王位世袭制
B. 分封制
C. 军功爵制
D. 中央集权制
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《中国历史通论》中说：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下有地方分权体制……”文中“西周的创制”是指
A. 王位世袭制
B. 分封制
C. 禅让制
D. 封建专制主义中央集权制
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《中国历史通论》中说：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下有地方分权体制……”文中“西周的创制”是指
A．王位世袭制 B．分封制
C．军功爵制 D．中央集权制
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《中国历史通论》中说：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下有地方分权体制……”文中“西周的创制”是指
A．王位世袭制 B．分封制
C．军功爵制 D．中央集权制
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《中国历史通论》中说：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下有地方分权体制……”文中“西周的创制”是指
A．王位世袭制
B．分封制
C．军功爵制
D．中央集权制
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“（中国政制）达臻‘文明’ 一途，实因归功于西周的创制……，西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’ 名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’ 格局泾渭分明。”这里的“西周的创制”指实行宗法制。 （ ）
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政治制度文明是一个社会政治文明的基本载体。阅读材料，回答问题。
材料一 （中国政制）达臻“文明”一途。实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有着深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
——王家范《中国历史通论》
材料二 唐初每事先经中书省，中书做定将上，得者再下中书，中书付门下。或有未当，则门下继驳，又上中书，中书又将上，得者并下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省只主书填“奉行”而已。
——《朱子语类》
材料三 有明（明朝）之无善治，自高皇帝罢宰相始也。
——黄宗羲《明夷待访录﹒置相）
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出西周的“创制”和秦朝以后的“变局”分别是什么？
（2）材料二体现了唐朝中央机构有何重大的调整变化？这种变化产生了什么影晌？
（3）材料三中“罢宰相”的“高皇帝”是谁？综合上述材料，概括中国古代政治制度变革的主要趋势。
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