农历七月初七是中国传统的“乞巧节”(学习纺织工艺的节日)。它起源于我国古代“牛郎与织女”的美丽传说。导致这一节日形成的根本原因是( )
A.古代人民对美好爱情的向往 B.古代人们对神话传说特别钟爱
C.自然经济长期占据主导地位 D.人们对牛郎与织女遭遇的同情
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农历七月初七是中国传统的“乞巧节”(学习纺织工艺的节日)。它起源于我国古代“牛郎与织女”的美丽传说。导致这一节日形成的根本原因是( )
A.古代人民对美好爱情的向往 B.古代人们对神话传说特别钟爱
C.自然经济长期占据主导地位 D.人们对牛郎与织女遭遇的同情
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农历七月初七是中国传统的“乞巧节”(学习纺织工艺的节日)。它起源于我国古代“牛郎与织女”的美丽传说。导致这一节日形成的根本原因是( )
A.古代人民对美好爱情的向往 B.古代人们对神话传说特别钟爱
C.自然经济长期占据主导地位 D.人们对牛郎与织女遭遇的同情
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农历七月初七是中国传统的“乞巧节”(学习纺织工艺的节日)。它起源于我国古代“牛郎织女”的美丽传说。这一节日的形成最有可能是基于
A.古代人民对美好爱情的向往 B.官府对纺织工艺的垄断
C.自然经济长期占据主导地位 D.人们对牛郎织女的同情
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七月初七是中国传统的 “乞巧节” (学习纺织工艺的节日)。它起源于我国古代“牛郎与织女”的美丽传说。导致这一节日形成的根本原因是 ( )
A.自然经济长期占据主导地位 B.人们对神话传说的钟爱
C.古代人民对美好爱情的向往 D.人们对牛郎与织女遭遇的同情
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七月初七是中国传统的“乞巧节”(妇女学习纺织工艺的节日),它的起源与我国古代“牛郎和织女”的美丽传说密切相关。这一节日形成和长期延续的主要原因是
A.古代人民对美好爱情的向往 B.牛郎织女优美传说的无穷魅力
C.人们对牛郎织女遭遇的同情 D.中国古代自然经济长期占主导地位
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源于我国古代“牛郎与织女”传说的“乞巧节”(学习纺织工艺的节日),其形成的根本原因是
A. 古代人民对美好爱情的向往
B. 古代人们对神话传说特别钟爱
C. 自然经济长期占据主导地位
D. 人们对牛郎与织女遭遇的同情
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在秦初,七夕是一个禁忌日,汉代由凶时恶日转变为良辰吉日,有七夕节之说,但它是女性节日,女性庭院之巧是主要节日习俗,伴随着七夕节日的是中国古代四大传说之一“牛郎织女传说”,直到明清这一情形一直没有太大的变化。20世纪末,有人提出七夕节为中国情人节、感情节的说法,2005年全国政协委员提议将七夕定为中国情侣节。这些变化
A.反映了民众精神情感的需要 B.节日是可以改变的
C.农耕文明开始向近现代化过渡 D.社会主义现代化建设的需要
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在秦初,七夕是一个禁忌日,汉代由凶时恶日转变为良辰吉日,有七夕节之说,但它是女性节日,女性庭院之巧是主要节日习俗,伴随着七夕节日的是中国古代四大传说之一“牛郎织女传说”,直到明清这一情形一直没有太大的变化。20世纪末,有人提出七夕节为中国情人节、感情节的说法,2005年全国政协委员提议将七夕定为中国情侣节。这些变化
A.反映了民众精神情感的需要 B.节日是可以改变的
C.农耕文明开始向近现代化过渡 D.社会主义现代化建设的需要
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有史家认为,凡是未经中间人手修改或省略或转写的是直接史料。据此判断,下列各项中作为研究中国古代早期纺织业状况的直接史料,最合适的是
A.牛郎织女的民间传说 B.甲骨文中关于祭祀蚕神的内容
C.《说文解字》中关于纺织业的字 D.《史记》中关于纺织业的记载
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有史家认为,凡是未经中间人手修改或省略或转写的是直接史料。据此判断,下列各项中作为研究中国古代早期纺织业状况的直接史料,最合适的是
A.牛郎织女的民间传说 B.甲骨文中关于祭祀蚕神的内容
C.《说文解字》中关于纺织业的字 D.《史记》中关于纺织业的记载
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