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文明的交流
阅读下列材料，回答问题（12分）
材料一：物质文化的交流总是双向的。打开这两条通道之后，汉唐一千多年间，……（中国）运往西方的技术和物产包括铸铁、凿井、丝纺和造纸技术，以及丝织品、茶叶等物产。西方经此输入中国的物产包括玻璃器皿，以及良马、香料、葡萄等。此后，中国的物产和技术的西传却是难以统计的，包括印刷、漆器、瓷器、火药、指南针等。
——摘自翦伯赞、郑天挺主编《中国通史参考资料》古代部分
材料二：进入近代以来，特别是19世纪60年代以后，中西方交流出现了新的状况。中国的茶叶、生丝、棉花大量输往西方，以“英国制造”为代表的西方纺织品、金属制品、机械设备等也飘洋过海。洋人反客为主，得操丝市、茶市之权，华商之业丝茶者，反仰洋人鼻息，厘毫不能主持。在某些地区，洋布排挤了土纱土布，使中国城乡出现生产凋敝，经济萧条的状况。 ——摘编自李侃等《中国近代史》
（1）依据材料一，概括指出古代中、西物质文化交流的状况，并简要分析古代中国在东西方交流中处于优势地位的原因。（4分）
（2）依据材料二，概括中、西方交流出现的新状况，并分析出现这些新状况的原因。（4分）
（3）中、西交流在古代和近代有何本质区别？其影响有何不同？（4分）
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文明的交流
阅读下列材料，回答问题（12分）
材料一：物质文化的交流总是双向的。打开这两条通道之后，汉唐一千多年间，……（中国）运往西方的技术和物产包括铸铁、凿井、丝纺和造纸技术，以及丝织品、茶叶等物产。西方经此输入中国的物产包括玻璃器皿，以及良马、香料、葡萄等。此后，中国的物产和技术的西传却是难以统计的，包括印刷、漆器、瓷器、火药、指南针等。
——摘自翦伯赞、郑天挺主编《中国通史参考资料》古代部分
材料二：进入近代以来，特别是19世纪60年代以后，中西方交流出现了新的状况。中国的茶叶、生丝、棉花大量输往西方，以“英国制造”为代表的西方纺织品、金属制品、机械设备等也飘洋过海。洋人反客为主，得操丝市、茶市之权，华商之业丝茶者，反仰洋人鼻息，厘毫不能主持。在某些地区，洋布排挤了土纱土布，使中国城乡出现生产凋敝，经济萧条的状况。 ——摘编自李侃等《中国近代史》
（1）依据材料一，概括指出古代中、西物质文化交流的状况，并简要分析古代中国在东西方交流中处于优势地位的原因。
（2）依据材料二，概括中、西方交流出现的新状况，并分析出现这些新状况的原因。
（3）中、西交流在古代和近代有何本质区别？其影响有何不同？（4分）
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文明的交往
中外交流和交往对古代和近代中国社会经济产生了重要影响。阅读材料，回答问题。
材料一：物质文化的交流总是双向的。打开这两条通道之后，汉唐一千多年间……（中国）运往西方的技术和物产包括铸铁、凿井、丝绸和造纸术，以及丝织品、茶叶等物产。西方经此输入中国的物产包括玻璃器皿，以及良马、香料、葡萄等。
——翦伯赞、郑天挺《中国通史参考资料》
材料二：限制欧洲与亚洲贸易的……原因是，难以找到能在亚洲市场上出售的物品。这个问题从古典时代起就有了；那时，罗马帝国为支付中国的丝绸和印度的纺织品而耗尽自己的黄金。16、17和18世纪，情况还是如此，亚洲仍然对欧洲商品不感兴趣，而欧洲则勉强地用金银去支付它所想要的亚洲产品。欧洲直到18世纪末叶……才解决与亚洲贸易中的这一问题。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三：进入近代以来，特别是19世纪60年代以后，中西方交流出现了新的状况。中国的茶叶、生丝、棉花大量输往西方，以“英国制造”为代表的西方纺织品、金属制品、机械设备等也漂洋过海，洋人反客为主，得操丝市、茶市之权，华商之业丝茶者，反仰洋人鼻息，厘毫不能主持。在某些地区，洋布排挤了土纱土布，使中国城市出现生产凋敞，经济萧条的状况。——李侃等《中国近代史》
（1）材料一中“汉唐一千多年间”，中国主要通过哪一途径与西方进行贸易往来？概括指出古代中、西物质文化交流的状况。（4分）
（2）以中国为例，说明材料二中欧洲“亚洲仍然对欧洲商品不感兴趣”的原因有哪些？而到18世纪末叶，欧洲“才解决与亚洲贸易中的这一问题”的主要原因又是什么？（3分）
（3）与材料一相比，材料三中“中西方交流出现了新的状况”指的是什么？导致这种状况的因素主要有哪些？（5分）
（4）上述材料所体现的中、西方交流在古代和近代有何本质区别？（2分）
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阅读下列材料（12分）
材料一
物质文化的交流总是双向的。打开这两条通道之后，汉唐一千多年间，……（中国）运往西方的技术和物产包括铸铁、凿井、丝纺和造纸技术，以及丝织品、茶叶等物产。西方经此输入中国的物产包括玻璃器皿，以及良马、香料、葡萄等。此后，中国的物产和技术的西传却是难以统计的，包括印刷、漆器、瓷器、火药、指南针等。
——摘自翦伯赞、郑天挺主编《中国通史参考资料》古代部分
材料二
进入近代以来，特别是19世纪60年代以后，中西方交流出现了新的状况。中国的茶叶、生丝、棉花大量输往西方，以“英国制造”为代表的西方纺织品、金属制品、机械设备等也飘洋过海。洋人反客为主，得操丝市、茶市之权，华商之业丝茶者，反仰洋人鼻息，厘毫不能主持。在某些地区，洋布排挤了土纱土布，使中国城乡出现生产凋敝，经济萧条的状况。
——摘编自李侃等《中国近代史》
请回答：
（1）依据材料一，概括指出古代中、西物质文化交流的状况，并简要分析古代中国在东西方交流中处于优势地位的原因。
（2）依据材料二，概括中、西方交流出现的新状况，并分析出现这些新状况的原因。
（3）中、西交流在古代和近代有何本质区别？其影响有何不同？（4分）
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文明的交流与碰撞
物质文化的交流总是双向的。汉代以来的一千多年间，中国物产和技术的西传是难以统计的。西方经输入中国的物产包括玻璃器皿，以及良马、香料、葡萄等。
进入近代以来，特别是19世纪60年代以后，中西方交流出现了新的状况。中国的茶叶、生丝、棉花大量输往西方，以“英国制造”为代表的西方纺织品、金属制品、机械设备等也飘洋过海。洋人反客为主，得操丝布、茶市之权……，在某些地区，洋布排挤了土纱土布，使中国城乡出现了生产凋敝，经济萧条的状况。
（1）中国的物产和技术大量西传的原因是什么？（2分）
（2）进入近代，中、西方交流出现的什么新状况？（2分）并分析出现这些新状况的原因。
（3）中、西交流在古代和近代有何本质区别？各产生了怎样的直接影响？（4分）
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（32分）世界文明的发展是各种文明的相互影响、相互融合的结果，中华文明与西方文明交流的过程中出现过“中学西传”为主到“西学东渐”为主再到如今东西文化双向交流频繁的演变趋势。阅读下列材料，回答问题：
材料一 火药、指南针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。
——马克思《机器、自然力和科学的应用》
材料二 不同文明的相遇必然涉及到对外部世界的认识和理解。从15世纪的大航海时代到19世纪中叶的鸦片战争，中外文明的交往变化起伏，中国对外部世界的认识也随之发生变化。郑和七次下西洋，沿途到过30多个国家，最远到达非洲东海岸和红海沿岸，进行物品和人员的交流。徐光启与利玛窦合译欧几里德的《几何原本》，所著《农政全书》包含了一部分西方新知识，还同汤若望合作修订历法。林则徐虎门销烟，编写《四洲志》，购置西方大炮加强防务。
材料三 臣窃闻东西各国之强，皆以立宪法、开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。
——摘自康有为《请定立宪开国会折》
今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民公举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。
——摘自《孙中山全集》第一卷
1918年，李大钊发表《法俄革命之比较观》，赞誉俄国革命为“世界的新文明之曙光和世界的新潮流”，并且预言20世纪的文明将以俄国革命为契机而发生巨变。
——摘自许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》第一卷
请回答：
（1）结合所学知识指出，材料一中马克思所说“三大发明”对欧洲文明进程的发展产生了哪些积极作用？（6分）
（2）根据材料二及所学知识，归纳郑和、徐光启、林则徐对外部世界认识或态度的不同。（12分）
（3）概括指出材料三体现的三种基本主张。归纳这一时期中国在学习世界文明方面的突出特点。(10分)
（4）根据上述材料，简要谈谈你对“中华文明”与“世界文明”关系的认识。(4分)
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（12分）阅读材料，回答问题。
材料：文化的传播是双向的，指的是两种文化之间的沟通、交流、交往，但是在一定时期内，总是表现为比较高级的文化处于传播的主导地位，而比较低级的文化则主要处于吸收的他位。总的来说，文化的传播呈现出多方向、多层次的特点，在方向上同时并行，在层次上相互交错。由于吸收文化的区域基于一定时期内的经济、政治、思想条件，不同的阶级、集团和派别对于外来文化不同要素的需求有着轻重缓急的不同，这就使得文化传播的方向和层次不可能绝然齐头并进，任何一个地区，任何一个阶级或阶层，对于外来文化的吸收总是根据自己的需要进行选择，吸收的文化元素，随着时间的流逝而更新、演变、递嬗，于是构成了文化传播与吸收中的时间与层次序列。在一般情况下，对外来文化的选择与吸收，遵循着从低级到高级的发展轨迹，近代中国对西方文化的吸收，正经历了从技术层次到思想层次，进而又推进到政治层次的发展过程。
——王翔《论中国近代化的三个层次》
根据材料并结合所学知识，请简要评析材料中关于中国近代化的观点。
（要求：对该观点赞成、反对或另有观点均可，观点明确，史论结合。）
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历史上的中西文明的交流是双向的，一种文明的包容精神还体现在它对外域文明的吸纳和融汇。阅读下列材料，回答问题 司法的辅导费典范典范典范典范的手术费再水电费是范德萨范德萨发
【材料一】 伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好、最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。
——庞忠甲《论儒学的国际影响》
【材料二】 梁启超借助于“东学”而认识了西学文明，他指出“今所称识时务之俊杰，熟不曰泰西者文明之国也，欲进吾国，使与泰西各国平等，必先求进吾国之文明，使与泰西文明相等。”但是，当时的欧洲殖民扩张和激烈的国际竞争，也使梁启超看到了“西学”文明所带来的残酷性。
——《历史研究》2011.3
【材料三】 我们对西方文化和外国文化，当然要重视“拿来”，就是把外国的好东西“拿来”。这里涉及三个方面，物的部分、心物结合的部分、心的部分，都要拿。
——季羡林《东学西渐与东化》
（1）结合材料一和所学回答 “欧洲的王族和商人发现东方只晓得追求财富”指历史上哪一历史事件？概括伏尔泰对待中国文化的基本观点。
（2）据材料二结合所学知识分析梁启超“文明观”提出的时代背景。
（3）根据材料三，结合所学论述近代中国是如何从“三个方面”将外国的好东西拿来并促进自身进步的。（要求：观点明确，史论结合，层次分明200字左右）
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（26分）历史上东、西方社会的交流是双向的，在相互对视中加速了文明的融合与冲突既有“东学西传”，也有“西学东渐”。阅读材料，回答问题。
材料一：火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。
——马克思《机器、自然力和科学的应用》
材料二:孟德斯鸠、卢梭則指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙,他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。
――庞忠甲《论儒学的国际影响》
材料三：任何一种文明的发展都不是孤立的，而是在和其他文明对立统一、冲突交融中展开的。各种各样的文明在历史上兴起衰落，离散聚合，消失或成长在时间的长河之中。自我封闭，对其他文明采取排斥对立态度的民族，迟早要葬身在时间的大漠之中。只有那些开放的、善于从其他文明中吸取营养的民族，才有长久旺盛的生命力。
——摘自王天玺《多极世界和为贵——兼评亨廷顿“文明冲突论”》
（1）指出材料一中提到的三大发明广泛应用于哪一时期？（3分）概括三大发明传入欧洲的影响。（4分）
（2）根据材料二概括孟德斯鸠等思想家对中国文化的看法（2分），并结合所学知识分析其对看法出现的目的。（4分）
（3）根据材料三概括作者的观点（4分），结合所学知识，举例说明近代中国是如何从西方文明中吸取营养，显示出旺盛的生命力的。（9分）
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历史上的中西文化交流是双向的，既有“西学东渐”，也有“东学西传”。其中“东学西传”对欧洲产生了重大影响。阅读材料，回答问题。
材料一 《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计
（1）中国古代领先世界的科学技术主要分布在哪些领域？为什么会有这一特点？
材料二 马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成复兴的近代科学的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
（2）依据材料并结合所学知识，指出“新教”主要有哪些？及“复兴的近代科学”主要表现为哪些领域的成就？为什么在三大发明的中国，未能将其“变成……手段，变成……杠杆。”？
材料三 欧洲启蒙运动的旗手伏尔泰对于中国的传统权威孔子推崇至极，他把孔子的画像挂在家里的礼拜堂里朝夕膜拜。在他心目中，奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，政府只管社会风化，从不规定国民的宗教信仰，这为对现实不满的法国人提供了一种榜样。
（3）依据材料分析，伏尔泰认为“奉行儒学的中国”为法国人提供的“榜样”指什么？结合时代背景分析，伏尔泰推崇儒学的目的是什么？
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