南朝宋约曾有这样的论述,“周汉之道，以智役愚；台隶参差，用成等级。魏晋以来，以贵役贱，士庶...

南朝宋约曾有这样的论述,“周汉之道，以智役愚；台隶参差，用成等级。魏晋以来，以贵役贱，士庶之科，较然有辨。”“以贵役贱”指的是（      ）

A．世袭贵族力量强大，士族和庶族界限鲜明

B．官僚特权现象严重

C．九品中正制造成世家大族垄断政权

D．从世卿世禄到举荐制，政权的开放性增强

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唐朝诗人杜牧的诗句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”反映了

A. 魏晋时期佛教兴盛　　 B. 魏晋时期佛教获独尊

C. 唐朝佛教兴盛　　 D. 唐朝时期儒学没落

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唐朝诗人杜牧的诗句"南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中"反应了（　　 ）

A．唐朝佛教兴盛　　　　　　 B．唐朝时期儒学没落

C．魏晋时期佛教兴盛　　　 D．魏晋时期佛教获独尊

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唐朝诗人杜牧的名句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”反映了魏晋时期佛教的盛行，此时道教也在民间广为传播，儒家思想面临严峻挑战。为此，儒学家们

A. 吸收佛道精神，使儒学有了新发展

B. 提出“三教合归儒”的主张

C. 主张三教并行

D. 融合佛道思想解释儒家义理

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据统计，魏晋时期偏安南方的东吴、东晋、南朝等政权大部分官员皆是北方人。而到宋代，整个浙江，共有24人担任宰相，北宋时期有4人，南宋时期多达20人。导致这一变化的主要原因是

A. 政治形势的需要

B. 科举制度的影响

C. 文化繁荣的结果

D. 经济重心的变化

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下表是魏晋时期的一些法律规定。这些规定反映出下表

A. 以儒入法的历程完成

B. 司法体现出强烈的等级色彩

C. 统治者崇尚严刑峻法

D. 法律中渗透了儒家伦理纲常

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魏晋南北朝时期，曹魏刘徽在《九章算术注》提出“以盈补虚”与“出入相补”原理贯通各公式间的关联，从而将《九章算术》中的几何知识构成一个理论体系；南朝祖冲之父子推算圆周率获得巨大成功。这表明此时期

A. 科学研究注重总结

B. 科学研究重心南移

C. 科技指导农业生产

D. 科学研究有非实用的趋向

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魏晋南北朝时期，出现多种土地制度，如曹魏的屯田制、南朝宋颁布的占山令、北魏的均田制等。其根源是

A. 人口增长刺激人地矛盾

B. 政局动荡流民的大量出现

C. 少数民族封建化的结果

D. 封建土地私有制趋于瓦解

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文学史家在论述魏晋南北朝时期文学的特点时指出：“永嘉时，贵黄老，稍尚虚谈。于时篇什，理过其辞，淡乎寡味。爰及江表，微波尚传，孙倬、许询、桓、庾诸公诗，皆平典似《道德论》，建安风力尽矣。”材料反映出魏晋时期文学作品的主要特点是

A．内容清新自然，风格平淡朴实            B．干预社会生活，突出教化功能

C．反映民众疾苦，针砭社会现实             D．注重修辞形式，强调对偶声律

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唐代诗人杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，反映了魏晋南北朝时期佛教的兴盛，这也反映了中国文化的

A. 融合性

B. 独特性

C. 包容性

D. 脆弱性

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