下列各项有关文学文化常识的表述，有误的一项是（3分）（ ）
A．《指南录后序》是南宋末年著名爱国诗人文天祥为他的诗集《指南录》写的序，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”就出自他的名篇《渡扬子江》。
B．古代传说，狐狸在洞外死去时，一定会把头朝着它洞穴所在的土丘，表示对自己巢穴的依恋。后多用“正丘首”表示死于故乡或故国。
C．《左传》是记录春秋历史的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明为孔子修订的《诗经》所作的传，记载了鲁隐公元年至鲁哀公二十七年的史事。
D．“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。” 冏卿、太史是官职名，因之、文起、孟长分别是吴公、文公、姚公的字，这是古人的习惯。
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下列各项有关文学文化常识的表述，有误的一项是（ ）
A. 《指南录后序》是南宋末年著名爱国诗人文天祥为他的诗集《指南录》写的序，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”就出自他的名篇《渡扬子江》。
B. 古代传说，狐狸在洞外死去时，一定会把头朝着它洞穴所在的土丘，表示对自己巢穴的依恋。后多用“正丘首”表示死于故乡或故国。
C. 《左传》是记录春秋历史的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明为孔子修订的《诗经》所作的传，记载了鲁隐公元年至鲁哀公二十七年的史事。
D. “贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。” 冏卿、太史是官职名，因之、文起、孟长分别是吴公、文公、姚公的字，这是古人的习惯。
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下列各项有关文学文化常识的表述，有误的一项是（3分）（ ）
A．《指南录后序》是南宋末年著名爱国诗人文天祥为他的诗集《指南录》写的序，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”就出自他的名篇《渡扬子江》。
B．古代传说，狐狸在洞外死去时，一定会把头朝着它洞穴所在的土丘，表示对自己巢穴的依恋。后多用“正丘首”表示死于故乡或故国。
C．《左传》是记录春秋历史的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明为孔子修订的《诗经》所作的传，记载了鲁隐公元年至鲁哀公二十七年的史事。
D．“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。” 冏卿、太史是官职名，因之、文起、孟长分别是吴公、文公、姚公的字，这是古人的习惯。
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下列各项有关文学文化常识的表述，有误的一项是（3分）（ ）
A．《指南录后序》是南宋末年著名爱国诗人文天祥为他的诗集《指南录》写的序，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”就出自他的名篇《渡扬子江》。
B．古代传说，狐狸在洞外死去时，一定会把头朝着它洞穴所在的土丘，表示对自己巢穴的依恋。后多用“正丘首”表示死于故乡或故国。
C．《左传》是记录春秋历史的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明为孔子修订的《诗经》所作的传，记载了鲁隐公元年至鲁哀公二十七年的史事。
D．“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。” 冏卿、太史是官职名，因之、文起、孟长分别是吴公、文公、姚公的字，这是古人的习惯。
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下列有关文学文化常识不正确的的一项是( )
A. 《指南录后序》的作者是文天祥，南宋著名爱国诗人。作者已经为诗集《指南录》写了《自序》，故本篇称为“后序”。
B. 张溥，明代文学家，天启年间曾在家乡组织“应社”，崇祯年间组织“复社”，批评朝政。他的书斋名是七录斋。
C. 《拿来主义》的作者鲁迅原名周树人，浙江绍兴人。1918年他第一次以“鲁迅”的笔名发表了中国现代文学史上第一部白话小说《狂人日记》。
D. 望，是农历每月的十五日；既望，是农历每月的十六日。晦是农历每月的初一；朔，是农历每月月末的一天。
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下列有关文学常识的表述有误的一项是（ ）
A．《指南录后序》是文天祥为自己的诗集《指南录》写的序文，诗集命名为《指南录》，取“……，不指南方不肯休”的句意。作者已经为诗集写了《自序》，故本篇称为“后序”，也称“跋”。
B．《七录斋集》是明代文学家张溥的诗文集。张溥，崇祯四年进士，天启年间曾在家乡组织“应社”，崇祯时组织“复社”，批评朝政。
C．《品质》作者高尔斯华绥，英国作家，获1932年诺贝尔文学奖，作品有《福尔赛世家
D．《拿来主义》的作者鲁迅原名周树人，浙江绍兴人。1918年他第一次以“鲁迅”的笔名发表了中国现代文学史上第一部白话小说《狂人日记》。
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下列有关文学常识的表述不正确的一项是
A. 荀子，名况，战国时法家学派的代表人物，李斯和韩非子是他的学生。《劝学》是其开篇之作。
B. 文天祥，字宋瑞，南宋末文学家，爱国诗人，著有《指南录》、《正气歌》等。
C. 《品质》是高尔斯华绥的短篇小说。他是20世纪英国作家， 1932年获诺贝尔文学奖。
D. 张溥，字天如，明朝晚期文学家，曾与郡中名士结为复社，评议时政，著有《七录斋集》。
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下列对课文理解及有关文中常识的表述，正确的一项是（ ）
A. 《指南录后序》是写在诗集《指南录》的后面的一篇序文，故命名为“后序”。诗集名取“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的句意，表达了作者文天祥心指南宋、誓死南归的爱国之情。
B. 《五人墓碑记》是明代文学家张溥写的一篇墓碑记，赞颂了五义士面对强权英勇不屈的反抗精神，其中“大阉亦逡巡畏义”“非常之谋难于猝发”都是由于“五人之力”。
C. 《拿来主义》是鲁迅先生所作的一篇著名杂文，阐明了应该批判并借鉴文化遗产和外来文化。作者通过比喻来形象说理，如用“大宅子”来比喻整个文化遗产，用“鱼翅”来比喻文化遗产中的精华部分，用“鸦片”“烟枪”来比喻文化遗产中的糟粕部分。
D. 《左传》《公羊传》《榖梁传》都是为解说《春秋》而作，故合称“春秋三传”。《左传》相传为鲁国史官左丘明所作，它是我国第一部编年体史书，详细记载了战国时期风云变幻的史实。
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下列对课文理解及有关文中常识的表述，正确的一项是（3分）
| A．《指南录后序》是写在诗集《指南录》的后面的一序文，故命名为“后序”。诗集名取“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的句意，表达了作者文天祥心指南宋、誓死南归的爱国之情。 |
| B．《五人墓碑记》是明代文学家张溥写的一篇墓碑记，赞颂了五义士面对强权英勇不屈的反抗精神，其中“大阉亦逡巡畏义”“钩党之捕遍于天下”“非常之谋难于猝发”都是由于“五人之力”。 |
| C．《致西伯利亚的囚徒》的作者普希金，是19世纪法国浪漫主义文学的主要代表，同时也是法国现实主义文学的奠基人，被誉为“俄国文学之父”“俄国诗歌的太阳”。 |
| D．《左传》《公羊传》《榖梁传》都是为解说《春秋》而作，故合称“春秋三传”。《左传》相传为鲁国史官左丘明所作，它是我国第一部编年体史书，详细记载了战国时期风云变幻的史实。 |
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选出下列对有关常识表述正确的一项是 （ ）
A．法国作家高尔斯华绥的小说《品质》和中国现代作家杨绛的散文《老王》描写的都是生活在社会底层的劳动者，在不幸的命运中表现了小人物们人性的光辉。
B．文天祥南宋著名爱国诗人，把自己出使被扣押和逃归途中所写的诗结集，命名为“指南录”，并有文集《七录斋集》传世。
C．《左传》，我国第一部叙事详细的编年体史书，相传为鲁国左丘明所著。《左传》又名《左氏春秋传》，与《公羊传》、《 谷梁传》合称“春秋三传”，皆是为解说《春秋》而作。
D．《史记》我国第一部纪传体通史，记述传说中的黄帝至汉武帝时期近三千年的历史。共130篇，包括世家30篇，本纪12篇，列传70篇，书8篇，年表10篇。其中，世家记叙帝王言行和政绩。
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选出常识表述有误的一项()
A. 南宋时期文天祥的《指南录后序》文题是取其《渡扬子江》中“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”一句的句意命名的。
B. 《左传》是记录春秋历史的史书，又称《春秋左氏传》《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国左丘明所作，其体例和《史记》不同。
C. 《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首。
D. 诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称，有道家、兵家、墨家、发家、阴阳家、杂家等，庄子属于道家，墨子属于墨家。
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