下列对课文理解及有关文中常识的表述，正确的一项是（ ）
A. 《指南录后序》是写在诗集《指南录》的后面的一篇序文，故命名为“后序”。诗集名取“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的句意，表达了作者文天祥心指南宋、誓死南归的爱国之情。
B. 《五人墓碑记》是明代文学家张溥写的一篇墓碑记，赞颂了五义士面对强权英勇不屈的反抗精神，其中“大阉亦逡巡畏义”“非常之谋难于猝发”都是由于“五人之力”。
C. 《拿来主义》是鲁迅先生所作的一篇著名杂文，阐明了应该批判并借鉴文化遗产和外来文化。作者通过比喻来形象说理，如用“大宅子”来比喻整个文化遗产，用“鱼翅”来比喻文化遗产中的精华部分，用“鸦片”“烟枪”来比喻文化遗产中的糟粕部分。
D. 《左传》《公羊传》《榖梁传》都是为解说《春秋》而作，故合称“春秋三传”。《左传》相传为鲁国史官左丘明所作，它是我国第一部编年体史书，详细记载了战国时期风云变幻的史实。
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下列对课文理解及有关文中常识的表述，正确的一项是（ ）
A. 《指南录后序》是写在诗集《指南录》的后面的一篇序文，故命名为“后序”。诗集名取“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的句意，表达了作者文天祥心指南宋、誓死南归的爱国之情。
B. 《五人墓碑记》是明代文学家张溥写的一篇墓碑记，赞颂了五义士面对强权英勇不屈的反抗精神，其中“大阉亦逡巡畏义”“非常之谋难于猝发”都是由于“五人之力”。
C. 《拿来主义》是鲁迅先生所作的一篇著名杂文，阐明了应该批判并借鉴文化遗产和外来文化。作者通过比喻来形象说理，如用“大宅子”来比喻整个文化遗产，用“鱼翅”来比喻文化遗产中的精华部分，用“鸦片”“烟枪”来比喻文化遗产中的糟粕部分。
D. 《左传》《公羊传》《榖梁传》都是为解说《春秋》而作，故合称“春秋三传”。《左传》相传为鲁国史官左丘明所作，它是我国第一部编年体史书，详细记载了战国时期风云变幻的史实。
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下列对课文理解及有关文中常识的表述，正确的一项是（3分）
| A．《指南录后序》是写在诗集《指南录》的后面的一序文，故命名为“后序”。诗集名取“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的句意，表达了作者文天祥心指南宋、誓死南归的爱国之情。 |
| B．《五人墓碑记》是明代文学家张溥写的一篇墓碑记，赞颂了五义士面对强权英勇不屈的反抗精神，其中“大阉亦逡巡畏义”“钩党之捕遍于天下”“非常之谋难于猝发”都是由于“五人之力”。 |
| C．《致西伯利亚的囚徒》的作者普希金，是19世纪法国浪漫主义文学的主要代表，同时也是法国现实主义文学的奠基人，被誉为“俄国文学之父”“俄国诗歌的太阳”。 |
| D．《左传》《公羊传》《榖梁传》都是为解说《春秋》而作，故合称“春秋三传”。《左传》相传为鲁国史官左丘明所作，它是我国第一部编年体史书，详细记载了战国时期风云变幻的史实。 |
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下列有关文学常识的表述有误的一项是（ ）
A．《指南录后序》是文天祥为自己的诗集《指南录》写的序文，诗集命名为《指南录》，取“……，不指南方不肯休”的句意。作者已经为诗集写了《自序》，故本篇称为“后序”，也称“跋”。
B．《七录斋集》是明代文学家张溥的诗文集。张溥，崇祯四年进士，天启年间曾在家乡组织“应社”，崇祯时组织“复社”，批评朝政。
C．《品质》作者高尔斯华绥，英国作家，获1932年诺贝尔文学奖，作品有《福尔赛世家
D．《拿来主义》的作者鲁迅原名周树人，浙江绍兴人。1918年他第一次以“鲁迅”的笔名发表了中国现代文学史上第一部白话小说《狂人日记》。
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下列句子有关文学常识的概括正确的一项是
A. 《指南录后序》是文天祥为自己的诗集《指南录》写的序文。因为写在诗集之后，故称为后序。诗集命名为《指南录》，取“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”之意。
B. 《烛之武退秦师》选自《春秋左传注》，《左传》是我国第一都记事详细完整的记录春秋历史的编年体史书。《左传》和《公羊传》、《春秋》共称“春秋三传”。
C. 《品质》高尔斯华绥，英国批判浪漫主义作家。他最重要的作品是两组三部曲《福尔赛世家》《现代喜剧》。
D. 《五人墓碑记》作者张溥，明代文学家，着有《七录斋集》。碑记，又称碑志。文章有叙有议，运用正反对比，突出了五义士的“死义”精神。
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下列各项有关文学文化常识的表述，有误的一项是（ ）
A. 《指南录后序》是南宋末年著名爱国诗人文天祥为他的诗集《指南录》写的序，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”就出自他的名篇《渡扬子江》。
B. 古代传说，狐狸在洞外死去时，一定会把头朝着它洞穴所在的土丘，表示对自己巢穴的依恋。后多用“正丘首”表示死于故乡或故国。
C. 《左传》是记录春秋历史的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明为孔子修订的《诗经》所作的传，记载了鲁隐公元年至鲁哀公二十七年的史事。
D. “贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。” 冏卿、太史是官职名，因之、文起、孟长分别是吴公、文公、姚公的字，这是古人的习惯。
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下列各项有关文学文化常识的表述，有误的一项是（3分）（ ）
A．《指南录后序》是南宋末年著名爱国诗人文天祥为他的诗集《指南录》写的序，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”就出自他的名篇《渡扬子江》。
B．古代传说，狐狸在洞外死去时，一定会把头朝着它洞穴所在的土丘，表示对自己巢穴的依恋。后多用“正丘首”表示死于故乡或故国。
C．《左传》是记录春秋历史的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明为孔子修订的《诗经》所作的传，记载了鲁隐公元年至鲁哀公二十七年的史事。
D．“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。” 冏卿、太史是官职名，因之、文起、孟长分别是吴公、文公、姚公的字，这是古人的习惯。
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下列各项有关文学文化常识的表述，有误的一项是（3分）（ ）
A．《指南录后序》是南宋末年著名爱国诗人文天祥为他的诗集《指南录》写的序，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”就出自他的名篇《渡扬子江》。
B．古代传说，狐狸在洞外死去时，一定会把头朝着它洞穴所在的土丘，表示对自己巢穴的依恋。后多用“正丘首”表示死于故乡或故国。
C．《左传》是记录春秋历史的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明为孔子修订的《诗经》所作的传，记载了鲁隐公元年至鲁哀公二十七年的史事。
D．“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。” 冏卿、太史是官职名，因之、文起、孟长分别是吴公、文公、姚公的字，这是古人的习惯。
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选出下列对有关常识和课文理解的表述有误的一项是
A. 朱自清在《荷塘月色》中引用《采莲赋》和《西洲曲》，表现了他对美好生活的向往，引出下文“这令我到底惦着江南了”。
B. 《指南录后序》是文天祥为自己诗集《指南录》作的第二篇序，全文真实地再现了自己的逃亡历程，表达了自己心指南宋，冒死南归的爱国情感。
C. 古人的年龄有时不用数字表示，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。如“豆蔻”指女子十三四岁, “弱冠”指男子二十岁。《林黛玉进贾府》“这院门上也有四五个才总角的小厮，都垂手侍立”中的“总角”代指青年时代。
D. 世界三大著名短篇小说家是指法国的莫泊桑，俄国的契诃夫，美国的欧·亨利。其中欧·亨利的作品构思新颖，结局常常出人意外，具有“含泪的微笑”的创作风格。
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下列有关课文理解或文学常识表述不正确的一项是（ ）
| A．《品质》以工业垄断对手工业作坊的冲击为背景，客观地描写手工业者的生存危机，赞扬鞋匠格斯拉恪守职业道德，表现出对底层劳动者的尊重。 |
| B．“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”强调了“拿来主义”者应有博大的胸怀和兼收并蓄的态度。 |
| C．《左传》是记录春秋历史的第一部叙事详备的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明撰写的。“左传”的“传”是注释或解释经义的文字。 |
| D．《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，抒写诗人的身世、政治思想和忧国忧民的思想。它的体裁属于“楚辞”。 |
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下列有关文学常识和对课文内容的理解，表述不正确的一项是
| A．关汉卿是元杂剧的奠基人，其代表作有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》等，他与王实甫、马致远、郑光祖一起，被称为“元曲四大家”。 |
| B．《窦娥冤》通过窦娥的故事，反映了当时的黑暗现实，塑造了中国妇女的光辉形象，剧情曲折生动，是一部思想性与艺术性完美结合的不朽之作。 |
| C．《哈姆莱特》中“比剑决斗”的环节有两重矛盾冲突：一个是哈姆莱特和克劳狄斯之间的杀父霸母之仇，一个是哈姆莱特和雷欧提斯之间的杀父“害”妹之仇。 |
| D．剧本《雷雨》的故事背景、情节都和雷雨有关， “雷雨”既是整个作品的自然环境，又预示着情节的发展，暗示着情节的高潮。 |
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