下列有关课文理解或文学常识表述不正确的一项是（ ）
| A．《品质》以工业垄断对手工业作坊的冲击为背景，客观地描写手工业者的生存危机，赞扬鞋匠格斯拉恪守职业道德，表现出对底层劳动者的尊重。 |
| B．“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”强调了“拿来主义”者应有博大的胸怀和兼收并蓄的态度。 |
| C．《左传》是记录春秋历史的第一部叙事详备的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明撰写的。“左传”的“传”是注释或解释经义的文字。 |
| D．《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，抒写诗人的身世、政治思想和忧国忧民的思想。它的体裁属于“楚辞”。 |
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下列有关课文理解或文学常识表述不正确的一项是（ ）
| A．《品质》以工业垄断对手工业作坊的冲击为背景，客观地描写手工业者的生存危机，赞扬鞋匠格斯拉恪守职业道德，表现出对底层劳动者的尊重。 |
| B．“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”强调了“拿来主义”者应有博大的胸怀和兼收并蓄的态度。 |
| C．《左传》是记录春秋历史的第一部叙事详备的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明撰写的。“左传”的“传”是注释或解释经义的文字。 |
| D．《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，抒写诗人的身世、政治思想和忧国忧民的思想。它的体裁属于“楚辞”。 |
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选出下列对课文解说及有关文学常识的表述，不正确的一项（ ）
| A．英国作家高尔斯华绥的小说《品质》和中国现代作家杨绛的散文《老王》描写的都是生活在社会底层的劳动者，在不幸的命运中都表现了小人物们人性人格的光辉。 |
| B．《离骚》是我国古代最长的一首政治抒情诗，也可视为屈原的自传体长诗，课文节选的部分诗人自叙了高贵的出身、多重的才能、高洁的志行，并且对楚国的腐朽、楚王的昏聩予以了无情的抨击， 表现了自己为理想而义无反顾的崇高精神。 |
| C．《指南录后序》和《五人墓碑记》分别从封建士大夫和底层百姓的角度表现了作者对生与死的理性思考，前者表现了作者为纾国难而百死不辞的爱国意志，后者则热情讴歌了平民为匡护正义而作出的崇高选择。 |
| D．《烛之武退秦师》出自我国第一部叙事完备的编年体史书《左传》。《左传》，又称《左氏春秋》、《春秋左氏传》。相传是春秋末年鲁国史官左丘明为孔子修订的《春秋》所作的传。 |
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下列有关课文的理解，表述正确的一项是( )
A. 《品质》是法国批判现实主义作家高尔斯华绥的作品，小说描写了一位诚实敬业、热爱自己技艺的靴匠格斯拉，他宁肯饿死也不愿降低靴子质量的故事，以此表现出底层劳动者高尚的劳动道德。
B. 《拿来主义》是鲁迅杂文的代表作，全文以小见大，综合运用比喻论证、因果论证、对比论证等论证方法，采用破立结合的论证方式，先立后破，破中有立，把“闭关主义”“送去主义”和“拿来主义”对照着写，形象地论述了怎样对待文化遗产的问题。
C. 宴席的四面座位，以南向最尊，次为东向，再次为北向，西向为最后。从《鸿门宴》中的座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。
D. 《左传》是我国第一部记事详细完整的编年史，为“十三经”之一。因为《左传》和《公羊传》《毂梁传》都是解说《春秋》而作，故又被称作“春秋三传”。
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下列有关文学常识和对课文内容的理解，表述不正确的一项是
| A．关汉卿是元杂剧的奠基人，其代表作有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》等，他与王实甫、马致远、郑光祖一起，被称为“元曲四大家”。 |
| B．《窦娥冤》通过窦娥的故事，反映了当时的黑暗现实，塑造了中国妇女的光辉形象，剧情曲折生动，是一部思想性与艺术性完美结合的不朽之作。 |
| C．《哈姆莱特》中“比剑决斗”的环节有两重矛盾冲突：一个是哈姆莱特和克劳狄斯之间的杀父霸母之仇，一个是哈姆莱特和雷欧提斯之间的杀父“害”妹之仇。 |
| D．剧本《雷雨》的故事背景、情节都和雷雨有关， “雷雨”既是整个作品的自然环境，又预示着情节的发展，暗示着情节的高潮。 |
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下列对课文理解及有关文中常识的表述，正确的一项是（ ）
A. 《指南录后序》是写在诗集《指南录》的后面的一篇序文，故命名为“后序”。诗集名取“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的句意，表达了作者文天祥心指南宋、誓死南归的爱国之情。
B. 《五人墓碑记》是明代文学家张溥写的一篇墓碑记，赞颂了五义士面对强权英勇不屈的反抗精神，其中“大阉亦逡巡畏义”“非常之谋难于猝发”都是由于“五人之力”。
C. 《拿来主义》是鲁迅先生所作的一篇著名杂文，阐明了应该批判并借鉴文化遗产和外来文化。作者通过比喻来形象说理，如用“大宅子”来比喻整个文化遗产，用“鱼翅”来比喻文化遗产中的精华部分，用“鸦片”“烟枪”来比喻文化遗产中的糟粕部分。
D. 《左传》《公羊传》《榖梁传》都是为解说《春秋》而作，故合称“春秋三传”。《左传》相传为鲁国史官左丘明所作，它是我国第一部编年体史书，详细记载了战国时期风云变幻的史实。
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下列对课文理解及有关文中常识的表述，正确的一项是（3分）
| A．《指南录后序》是写在诗集《指南录》的后面的一序文，故命名为“后序”。诗集名取“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的句意，表达了作者文天祥心指南宋、誓死南归的爱国之情。 |
| B．《五人墓碑记》是明代文学家张溥写的一篇墓碑记，赞颂了五义士面对强权英勇不屈的反抗精神，其中“大阉亦逡巡畏义”“钩党之捕遍于天下”“非常之谋难于猝发”都是由于“五人之力”。 |
| C．《致西伯利亚的囚徒》的作者普希金，是19世纪法国浪漫主义文学的主要代表，同时也是法国现实主义文学的奠基人，被誉为“俄国文学之父”“俄国诗歌的太阳”。 |
| D．《左传》《公羊传》《榖梁传》都是为解说《春秋》而作，故合称“春秋三传”。《左传》相传为鲁国史官左丘明所作，它是我国第一部编年体史书，详细记载了战国时期风云变幻的史实。 |
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选出下列对课文及有关常识表述有误的一项是（ ）
A．英国作家高尔斯华绥的小说《品质》和中国现代作家杨绛的散文《老王》描写的都是生活在社会底层的劳动者，在不幸的命运中都表现了小人物们人性人格的光辉。
B．《左传》是记录春秋历史的第一部叙事详备的编年体史书，又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国史官左丘明撰写的。“左传”的“传”是注释或解释经义的文字。
C．《指南录后序》是文天祥记叙自己出使元营的斗争情况以及逃脱后的艰险遭遇，并说明抄录诗篇和编纂诗集的目的。由于写在诗集的后面，故命名为“后序”。诗集命名为《指南录》，取“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的句意，表达了作者心指南宋、冒死南归的爱国之情。
D．《五人墓碑记》是明代文学家张溥写的一篇墓碑记，赞颂了五义士面对强权英勇不屈的反抗精神，高度评价了五位义士为首的群众抗暴斗争，其中“大阉亦逡巡畏义”“钩党之捕遍于天下”“非常之谋难于猝发”都是由于“五人之力”。
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下列对课文有关文学常识和语句理解的表述，有误的一项是（ ）
| A．《左传》是编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明为孔子修订的《春秋》所作的传，“传”是注释儒家经典的著作。司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史，被列为二十四史之首，体例分本纪、世家、列传、表、书。 |
| B．他面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。（杨绛《老王》） ——运用比喻和夸张的手法作肖像描写，传神地写出了老王当时样子怕人，真切地突出了他病情严重、生活艰难，表达了作者意外的惊讶和深切的同情；也暗示了老王将不久于人世，引出下文。 |
| C．一种人以为传统像服装，服装以入时为美，而去追求时髦。这时，具有惰性的传统，只会被斥为阻碍趋时的包袱。另一种人以为传统像文物，文物唯古是尚，应该保护其斑驳陆离的面貌，切忌刮垢磨光。这时，传统所不幸具有的惰性，倒又成为他们心目中的财富。（庞朴《传统文化与文化传统》） ——作者以“服装”为喻形象地揭示了那种拒绝传统、抛弃传统、热衷于追求时尚文化的忘本心态，以“文物”为喻形象地揭示了那种迷信传统、惧怕改革、不思进取的守旧心态。 |
| D．所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称为“送来”。（鲁迅《拿来主义》） |
——“抛给”（“送来”）指不怀有什么不良动机的、随意的施舍。而“抛来”则指怀有不良企图的举动，即帝国主义为了进行经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资，传播资本主义腐朽文化。“冠冕”一词具有辛辣的讽刺意味。
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选出下列对有关常识和课文理解的表述有误的一项是
A. 朱自清在《荷塘月色》中引用《采莲赋》和《西洲曲》，表现了他对美好生活的向往，引出下文“这令我到底惦着江南了”。
B. 《指南录后序》是文天祥为自己诗集《指南录》作的第二篇序，全文真实地再现了自己的逃亡历程，表达了自己心指南宋，冒死南归的爱国情感。
C. 古人的年龄有时不用数字表示，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。如“豆蔻”指女子十三四岁, “弱冠”指男子二十岁。《林黛玉进贾府》“这院门上也有四五个才总角的小厮，都垂手侍立”中的“总角”代指青年时代。
D. 世界三大著名短篇小说家是指法国的莫泊桑，俄国的契诃夫，美国的欧·亨利。其中欧·亨利的作品构思新颖，结局常常出人意外，具有“含泪的微笑”的创作风格。
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下列关于课文的表述正确的一项是（ ）
A．《左传》是我国第一部编年体史书，保存了春秋时期的大量史料。作者在选材、描写和议论时，往往带有自己的褒贬和爱憎，以其敏锐的观察力、深刻的认识和高度的文学修养，对许多历史事件作了深刻而生动的记述。
B．“疏”是古代臣属进呈给帝王的奏章，是臣子向帝王陈述自己意见的一种文体。魏徵的《谏太宗十思疏》以浅显的比喻引出中心论题，向太宗李渊说明了“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
C．《拿来主义》是鲁迅先生主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。他既反对无原则的全盘西化的主张，也反对盲目排斥和拒绝接受的倾向，主张取其精华，去其糟粕。
D．《品质》以工业垄断对手工业作坊的冲击为背景，客观地描写了手工业者的生存危机，赞扬鞋匠格斯拉恪守职业道德的高尚品质，表现出对底层劳动者的尊重。作者是法国著名的批判现实主义作家约翰·高尔斯华绥，1932年，他获得诺贝尔文学奖。
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