有史家评论道：“须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化...

有史家评论道：“须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了‘中体西用’还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调了“中体西用”(　　)

A、充斥封建主义的旧文化    B、容纳资本主义的新文化

C、符合当时的国情    D、是理想的救国方案

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有史家评论道：“须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了‘中体西用’还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调了“中体西用”。

A. 符合当时的国情

B. 可以挽救民族危机

C. 是理想的救国方案

D. 具有一定的落后性

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有史家评论道：“须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了‘中体西用’还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调了“中体西用”

A．符合当时的国情　　　　　　　　　　　　 　　 B．是理想的救国方案

C．可以挽救民族危机　　　　　　　　　　 　　 D．传播了资本主义新文化

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有史学家评论道：“须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了‘中体西用’还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调了“中体西用”

A. 充斥封建主义的旧文化

B. 容纳资本主义的新文化

C. 符合当时的国情

D. 是理想的救国方案

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有史学家评论道：“须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了‘中体西用’还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调了“中体西用”

A．充斥封建主义的旧文化

B．容纳资本主义的新文化

C．符合当时的国情

D．是理想的救国方案

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有学者评论道：须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。材料反映作者

A. 认为“中体西用”有很大的局限性

B. 认为“中体西用”可挽救民族危机

C. 强调“中体西用”以维护封建制度

D. 认为“中体西用”具有一定必要性

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有学者评论道：须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。材料反映作者

A. 认为“中体西用”有很大的局限性

B. 认为“中体西用”可挽救民族危机

C. 强调“中体西用”以维护封建制度

D. 认为“中体西用”是中外文化交流的必要形式

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有史学家评论道：“须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义新文化，除了‘中体西用’还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调“中体西用”

A．符合当时的中国国情

B．可以挽救民族危机

C．是个理想的救国方案

D．具有一定的落后性

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有史学家评论道：“须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义新文化，除了‘中体西用’还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调“中体西用”

A．符合当时的中国国情

B．可以挽救民族危机

C．是个理想的救国方案

D．具有一定的落后性

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阅读材料，完成下列要求。

材料一须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门、落不了户的。

——陈旭麓《近代史思辨录》

材料二中国驻法大使郭嵩焘的翻译马建忠，于1877年写信给李鸿章汇报来欧洲的思想认识，指出欧洲各国“求强者以得民心为要。……学校建而智士日多，议院立而下情可达。其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也”。

——摘编自郑大华《晚清思想家对民主与科学的追求》

材料三新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围内，是很难如愿的。……以后向西方学习的发展历程，是在“中体西用”宗旨引导下迈开步伐的，又徐徐地总冲击着“中体西用”的宗旨。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析政府选择“中体西用”思想的原因

（2）根据材料二，说明19世纪晚期洋务思想家对西方的认识在不断深化。

（3）根据材料三并结合所学知识，说明“以后向西方学习的发展历程”是如何冲击“中体西用”的宗旨的？

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