春秋战国时期，有学者针对“百家异说”局面，认为人的认识应当力避“私（偏爱）其所积，唯恐闻其...

春秋战国时期，有学者针对“百家异说”局面，认为人的认识应当力避“私（偏爱）其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”。其观点旨在表达

A. 坚持独立思考的精神

B. 吸收百家思想的精华

C. 各个学派应相互竞争

D. 理论认识应格物致知

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在中国思想文化第一个枝繁叶茂期，有思想家针对“百家异说”局面，认为人的认识应当力避“私（偏爱）其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”。其观点旨在表达

A. 吸收各家思想精华

B. 不同学派应相互竞争

C. 倡导独立思考精神

D. 理论认识应格物致知

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在中国思想文化第一个枝繁叶茂期，有思想家针对“百家异说”局面，认为人的认识应当力避“私（偏爱）其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”。其观点旨在表达

A. 吸收各家思想精华

B. 不同学派应相互竞争

C. 倡导独立思考精神

D. 理论认识应区别善恶

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在中国思想文化第一个枝繁叶茂期，有思想家针对“百家异说”局面，认为人的认识应当力避“私（偏爱）其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”。其观点旨在表达

A. 倡导独立思考精神

B. 不同学派应相互竞争

C. 吸收各家思想精华

D. 理论认识应格物致知

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（题文）有学者认为，春秋战国时期是中国的一次重要的文明转型时期。这一时期出现的新现象有

A. 铁犁牛耕+庄园经济+贵族政治体制+儒道法意识形态

B. 铁质农具+小农经济+官僚政治体制+百家争鸣的局面

C. 男耕女织+城市商业+垂直管理体制+宗法和礼乐制度

D. 精耕细作+重农抑商+分封制度体系+大一统思想观念

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有学者认为，春秋战国时期是中国的一次重要的文明转型时期。这一时期出现的新现象有

A. 铁犁牛耕+庄园经济+贵族政治体制+儒道法意识形态

B. 铁质农具+小农经济+官僚政治体制+百家争鸣的局面

C. 男耕女织+城市商业+垂直管理体制+宗法和礼乐制度

D. 精耕细作+重农抑商+分封制度体系+大一统思想观念

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有学者认为，春秋战国时期是中国的一次重要的文明转型时期。这一时期出现的新现象有

A. 铁犁牛耕+庄园经济+贵族政治体制+儒道法意识形态

B. 铁质农具+小农经济+官僚政治体制+百家争鸣的局面

C. 男耕女织+城市商业+垂直管理体制+宗法和礼乐制度

D. 精耕细作+重农抑商+分封制度体系+大一统思想观念

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有学者认为，“家”字在商周时期具有“氏族宗庙”的含义，春秋末战国初开始具有“个体家庭”的含义。导致这一变化的主要原因是(　　 )

A．宗法制的强化 　　　　　　　　　 　 B．小农经济逐步形成

C．社会政局动荡　　 　　　　　　　　 D．“百家争鸣”局面的出现

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有学者认为，“家”字在商周时期具有“氏族宗庙”的含义，春秋末战国初开始具有“个体家庭”的含义。导致这一变化的主要原因是

A. 宗法制的强化

B. “百家争鸣”局面的出现

C. 社会政局动荡

D. 小农经济逐步形成

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有学者认为，“家”字在商周时期具有“氏族宗庙”的含义，春秋末战国初开始具有“个体家庭”的含义。导致这一变化的主要原因是

A．宗法制的强化

B．“百家争鸣”局面的出现

C．社会政局动荡

D．小农经济逐步形成

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