“人文主义之父”彼特拉克假借给古罗马时期历史学家李维的信，表达自己的观点：“我不得不感谢你，因为你时常帮助我忘却当下的邪恶。”他说的“当下的邪恶”主要是指：
A. 技术的落后 B. 政治的分裂 C. 神学的束缚 D. 专制的盛行
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“人文主义之父”彼特拉克假借给古罗马时期历史学家李维的信，表达自己的观点：“我不得不感谢你，因为你时常帮助我忘却当下的邪恶。”他说的“当下的邪恶”主要是指：
A. 技术的落后 B. 政治的分裂 C. 神学的束缚 D. 专制的盛行
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人文主义之父彼特拉克“甚至会给古人写信”，他在一封致罗马历史学家李维的信中说：“我仅希望我能出生在你那个时代，或者你出生在我们这个时代……我不得不感谢你……因为你时常帮助我忘却当下的邪恶。”他所说的“当下的邪恶”主要是指( )
A．神学的束缚 B．政治的分裂
C．技术的落后 D．专制的盛行
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人文主义之父彼特拉克“甚至会给古人写信”，他在一封致罗马历史学家李维的信中说：“我仅希望我能出生在你那个时代，或者你出生在我们这个时代……我不得不感谢你……因为你时常帮助我忘却当下的邪恶。”他所说的“当下的邪恶”主要是指
A．神学的束缚
B．政治的分裂
C．技术的落后
D．专制的盛行
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人文主义之父彼特拉克“甚至会给古人写信”，他在一封致罗马历史学家李维的信中说：“我仅希望我能出生在你那个时代，或者你出生在我们这个时代……我不得不感谢你……因为你时常帮助我忘却当下的邪恶。”他所说的“当下的邪恶”主要是指
A．神学的束缚
B．政治的分裂
C．技术的落后
D．专制的盛行
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教皇尼古拉五世时期（1447~1455年），佩脱罗翻译波利比乌斯（古罗马历史学家）的作品，得到了五百金币奖励：盖利诺翻译斯特拉博（希腊历史、地理学家）的《地理》一书，得到了一千五百佛罗林：费勒福翻译《荷马史诗》，尼古拉五世在银行里给他存入了一万佛罗林。对此理解正确的是
A. 尼古拉五世积极倡导文艺复兴运动
B. 教皇试图运用古代文化来维护统治
C. 人文主义思想为欧洲社会普遍接受
D. 这些作品体现鲜明的人文主义精神
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拿破仑曾说：“我一生最大的骄傲并不是我所指挥的那四十次胜仗……但是有一样东西不会被人忘却的——那就是我的《民法典》。”“我的《民法典》”不会被人忘却主要是因为《民法典》
①传承了罗马法的基本精神，成为资本主义世界的经典
②由2000多条文组成，是拿破仑亲自主持，殚精竭虑的结果
③本质上保护了资产阶级革命的历史成果
④包括宪法、商法、刑法等六大类，覆盖全面
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
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历史上某一时期的罗马法采用属人主义原则，即凡是罗马公民不论居住在哪里，即使居住在被征服地区也受法律的保护。而对于居住在罗马的异邦人和被征服地区广大居民来说，尽管是自由民，也得不到法律赋予的权利。这一时期可能是
A．公元前6世纪之前 B．公元前6世纪末~公元前3世纪
C．公元前1世纪左右 D．公元1世纪~公元3世纪
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据李维《罗马史》记载，在罗马共和国时期，“罗马人将在一年一度选出的官员的治理下，成为以法律取代个人治理的国家。”文中“以法律取代个人治理的国家”中的法律是指
A．习惯法 B．《十二铜表法》
C．万民法 D．《查士丁尼法典》
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教皇尼古拉五世时期（1447〜1455年），佩脱罗翻译波利比乌斯（古罗马历史学家）的作品，得到了五百金币奖励；盖利诺翻译斯特拉博（希腊历史、地理学家）的《地理》一书，得到了一千五百佛罗林；费勒福翻译《荷马史诗》，尼古拉五世在银行里给他存入了一万佛罗林。对此理解正确的是
A. 尼古拉五世积极倡导文艺复兴运动 B. 教皇企图借文艺复兴来维护统治
C. 人文主义思想为欧洲社会普遍接受 D. 这些作品体现了鲜明的人文主义精神
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教皇尼古拉五世时期（1447～1455年），佩脱罗翻译波利比乌斯（古罗马历史学家）的作品，得到了五百金币奖励；盖利诺翻译斯特拉博（希腊历史、地理学家）的《地理》一书，得到了一千五百佛罗林；费勒福翻译《荷马史诗》，尼古拉五世在银行里给他存入了一万佛罗林。对此理解正确的是
A. 尼古拉五世积极倡导文艺复兴运动
B. 教皇企图借文艺复兴来维护统治
C. 人文主义思想为欧洲社会普遍接受
D. 这些作品体现了鲜明的人文主义精神
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