某天上学路上下雨了，同学甲说：“今天真倒霉，偏偏这时候下雨！”同学乙说：“太好了，今天不会热了！”他们看法的差异与下列谁的观点相类似资料中学历史教学园地
A．亚里士多德 B．普罗泰格拉 C．苏格拉底 D．柏拉图
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某天上学路上下雨了，同学甲说：“今天真倒霉，偏偏这时候下雨”，同学乙说：“太好了，今天不会热了”。他们看法的差异与下列谁的观点相类似（ ）
A．泰勒斯 B．普罗塔哥拉 C．苏格拉底 D．康德
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某天上学路上下雨了，同学甲说：“今天真倒霉，偏偏这时候下雨！”同学乙说：“太好了，今天不会热了！”他们看法的差异与下列谁的观点相类似
A. 亚里士多德
B. 普罗泰格拉
C. 苏格拉底
D. 柏拉图
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某天上学路上下雨了，同学甲说：“今天真倒霉，偏偏这时候下雨！”同学乙说：“太好了，今天不会热了！”他们看法的差异与下列谁的观点相类似
A. 亚里士多德
B. 普罗泰格拉
C. 苏格拉底
D. 柏拉图
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某天上学路上下雨了，同学甲说：“今天真倒霉，偏偏这时候下雨！”同学乙说：“太好了，今天不会热了！”他们看法的差异与下列谁的观点相类似资料中学历史教学园地
A．亚里士多德 B．普罗泰格拉 C．苏格拉底 D．柏拉图
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1895年，恩格斯在《〈1848～1850年法兰西阶级斗争〉导言》一文中说：“历史表明我们也曾经错了，暴露出我们当时的看法只是一个幻想„„1848年的斗争方法，今天在一切方面都已经过时了。”这段话反映了恩格斯
A. 坚定不移的品格
B. 与时俱进的精神
C. 革命理想的动摇
D. 和衷谦逊的品格
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（22分）阅读材料，完成下列要求。
材料一、“自然法为人神共有，人类既然是自然创造的，被赋予了正确的理性，也赋予了正确的法律”。“它不会在罗马立下一条规矩，在雅典定下另一条。它更不会今天立下一条规矩，明天另立一条。”“并非所有的法律都是好的、善的。判断一个法律的好与坏，或者说判断一个法律是否是真正的法律，并非看其是否是以元老院的决议抑或是以人民大会的决议形式通过的法律。”
——西塞罗《论共和国》
材料二、“所有权是对于物有绝对无限制地使用、收益和处分的权利；”
“契约为一种合意，依此合意，一人或数人对于其它一人或数人负担给付、作为或不作为的债务；”“任何行为使他人受损害时，因自己的过失使损害发生之人，对该他人负赔偿的责任。”
——《法国民法典》
材料三、 彼又曰:中国人富于服从权势之性质，而非富于服从法律性之性质。试问无权势可以行法律乎? 今日檀岛，若政府无权势以拘禁处罚犯法之人，其法律尚成法律乎? 夫法律者,治之体也,权势者,治之用也,体用相因不相判也。欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便象学外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。……管理物的方法，可以学欧美;管理人的方法，当然不能完全学欧美。
——《孙中山全集》
材料四、依法治国，是坚持和发展中国特色社会主义的本质要求和重要保障，是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求，事关我们党执政兴国、事关人民幸福安康、事关党和国家长治久安。全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦，全面深化改革、完善和发展中国特色社会主义制度，提高党的执政能力和执政水平，必须全面推进依法治国。
——《中国共产党十八届四中全会报告》
请回答：
（1）根据材料一分析西塞罗阐述的自然法的特点（6分），根据材料二指出《法国民法典》是如何体现自然法原则的。（4分）
（2）材料三中，孙中山主张治国方法不能全学欧美的理由是什么？（2分）根据材料并结合所学知识，指出他在法制方面的创新之处。（4分）
（3）根据以上材料并结合所学知识，就如何实现“依法治国”谈谈你的看法。（6分）
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性，它具有普遍的适用性并且是不变而永恒的。罗马的法律和雅典的法律并不会不同，今天的法律和明天的法律也不会不同。
法是一种自然权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义和非正义的标准。
——西塞罗
材料二 唐代统治者制定《唐律疏议》颁行天下。唐律继承了古代立法传统，“以礼入法”，然后将各种法规熔为一炉，采取了刑事立法的形式，全部律条都围绕着“罪”和“刑”分别加以规定、解释。唐律规定了严惩十恶，依次为：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。唐律还规定如果赃证已经明确，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根据犯罪事实进行判决。《唐律疏议》成为以后历代刑律的蓝本，也是中国古代法典的楷模和中华法系的代表。中华法系以自己独特的风采影响着亚洲与其有交往的各地，在世界法制史上占有重要地位。
——摘编自叶孝信《中国法制史》
材料三 礼义法度者，是圣人之所生也……圣人积思虑习伪，故以生礼义而起法度。……故顺情性则弟兄争矣，化礼义则让乎国人矣。
——荀子
阅读以上材料回答
（1）结合材料一和材料二及所学知识，比较罗马法系和《唐律疏议》代表的中华法系的区别。
（2）根据材料一和材料三并结合所学知识，指出荀子和西塞罗关于法律的认识有什么不同？
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两位学者各自根据其阅读史料，提出对汉代社会型态的看法。甲学者认为汉代社会是地缘社会，聚落内部的血缘联系不强；乙学者则认为汉代是血缘社会，聚落内部同姓的力量强大。我们应如何理解两位学者意见的差异？（ ）
A．甲学者的主张符合古代宗族瓦解后的形势，较为合理
B．乙学者的看法反映出古代社会的延续性，较具说服力
C．两位学者立场相反，说明历史没有客观性。
D．古代社会地域差异大，两位学者结论都不具说服力
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一位学者表达他对宗教的看法：“宗教也应该与自然法则相吻合。上帝创造了宇宙之后便离开，不会再介入其间了。”所以他坚信宇宙从此依照一个固定的机械法则运作。这位学者生活的时期是( )
A. 基督教成为欧洲人的主要信仰时
B. 14世纪文艺复兴开始时
C. 宗教改革时
D. 17世纪近代自然科学萌芽时
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普朗克年轻时曾向他的老师表示，要献身于理论物理学。老师劝他说：“年轻人，物理学是一门已经完成了的科学，不会再有多大的发展了，将一生献给这门学科，太可惜了。”普朗克打破该看法的成就是( )
A．万有引力定律发现
B．量子理论的提出
C．电力的发明与应用
D．牛顿力学的发现
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