下列材料所反映的思想主张中与其它三项不同的是
A．“令者所以教民也，法者所以督奸也。令严而民慎，法设而奸禁。”
B．“法能刑人而不能使人廉，能杀人而不能使人仁。”
C．“法令者治恶之具也，而非至治之风也。”
D．“古者明王茂其德教，而缓其刑罚也。”
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下列材料所反映的思想主张中与其它三项不同的是
A．“令者所以教民也，法者所以督奸也。令严而民慎，法设而奸禁。”
B．“法能刑人而不能使人廉，能杀人而不能使人仁。”
C．“法令者治恶之具也，而非至治之风也。”
D．“古者明王茂其德教，而缓其刑罚也。”
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“善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。”这反映了魏源的思想主张是
A. 师夷长技以制夷
B. 中学为体，西学为用
C. 法者天下之公器
D. 物竞天择，适者生存
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阅读下列材料：（17分）
阅读材料，回答问题。
材料一 “行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”
（1）概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。（7分）
材料二 “《春秋》大一统者，天地之常经，古 今之通谊也。” “道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。
——《汉书•董仲舒传》
（2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。（4分）
材料三 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。
——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等
（3）依据材料三概括唐代思想文化的特点，并结合所学知识分析其形成的原因。（4分）
（4）综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。（2分）
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“行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”上述思想主张折射出的突出特征是
A. 春秋战国变革时代
B. 儒道法融合的思想
C. 各派对社会的诉求
D. 百家争鸣异彩纷呈
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阅读下列材料，回答问题：
材料一
“行仁政而王，莫之能御也。”
“处无为之事，行不言之教。”
“明法者强，慢法者弱。”
（1）概括材料中的三种主张。(6分)
材料二
“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”
“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。
------《汉书·董仲舒传》
（2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。（8分）
材料三
李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。
王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。
——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》
（3）根据材料三，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。（6分）综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。（2分）
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下列历史人物与思想主张不符合的是
A. 魏源——师夷长技以自强
B. 梁启超——法者天下之公器，变者天下之公理
C. 陈独秀——孔教与共和……存其一必废其一
D. 李大钊——须知今后的世界，变成劳工的世界
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趋时更新、与时俱进是时代赋予发展者的历史使命，在中国近代化的历程中，下列向西方学习的思想主张出现的先后顺序应是
①“师夷长技以制夷”
②“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也”
③“师夷长技以自强”
④建立君主立宪制国家
A. ①③②④
B. ②①③④
C. ②③①④
D. ①③④②
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甲午中日战争前两年，军机处章京陈炽在《庸书》中说“琉球、越南、缅甸，其亡不旋踵也；日本，变法者也，而至今存也，强且富焉；暹罗、朝鲜，欲变而末变者也，其势岌岌然如不终日。”下列属于继承和发展了他的这一思想主张的是
A. “商战”
B. “自强”、“求富”
C. “师夷长技以制夷”
D.“法者天下之公器，变者天下之公理”
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甲午中日战争前两年，军机处章京陈炽在《庸书》中说“琉球、越南、缅甸，其亡不旋踵也；日本，变法者也，而至今存也，强且富焉；暹罗、朝鲜，欲变而末变者也，其势岌岌然如不终日。”下列属于继承和发展了他的这一思想主张的是
A．“商战”
B．“法者天下之公器，变者天下之公理”
C．“师夷长技以制夷”
D．“自强”、“求富”
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甲午中日战争前两年，军机处章京陈炽在《庸书》中说“琉球、越南、缅甸，其亡不旋踵也；日本，变法者也，而至今存也，强且富焉；暹罗、朝鲜，欲变而末变者也，其势岌岌然如不终日。”下列属于继承和发展了他的这一思想主张的是( )
A．“商战”
B．“法者天下之公器，变者天下之公理”
C．“师夷长技以制夷”
D．“自强”、“求富”
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