彼特拉克说：“属于人的那种光荣对我就够了。”“我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的。”他的这种思想反映了 （ ）
A．文艺复兴倡导追求现世幸福 B．文艺复兴主张推翻封建专制
C．科学家勇于追求科学真理 D．启蒙运动宣扬天赋人权
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彼特拉克说：“属于人的那种光荣对我就够了。”“我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的。”他的这种思想反映了 （ ）
A．文艺复兴倡导追求现世幸福 B．文艺复兴主张推翻封建专制
C．科学家勇于追求科学真理 D．启蒙运动宣扬天赋人权
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彼特拉克在散文《秘密》中热烈地为爱情和荣誉辩护：认为爱情同热爱上帝，追求人间的幸福同追求永恒的幸福是一致的。由此反映了彼特拉克
A. 关注凡人的世俗生活
B. 追求人的宗教信仰自由
C. 抨击贵族的等级观念
D. 主张基督教的禁欲主义
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彼特拉克在散文《秘密》中热烈地为爱情和荣誉辩护：认为爱情同热爱上帝，追求人间的幸福同追求永恒的幸福是一致的。由此反映了彼特拉克
A. 关注凡人的世俗生活
B. 追求人的宗教信仰自由
C. 抨击贵族的等级观念
D. 主张基督教的禁欲主义
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一位诗人在其文学创作中，回顾了法国大革命，想到了卢梭、伏尔泰等号召人民推翻封建暴政；缅怀了意大利古代光荣的历史，提到了但丁、彼特拉克、薄伽丘等意大利著名作家。材料表明这位诗人
A. 反对肤浅的抒情
B. 擅长现实主义的创作手法
C. 追求理想的世界
D. 强调文艺创作应遵从理性
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苏格拉底用“认识你自己”这句话扭转了希腊哲学的方向，把希腊哲学从天空拉到人间。这说明此时期希腊哲学
A. 放弃对自然的研究转向人事问题 B. 开始追求绝对不变的本体和理念
C. 通过心灵的内在原则来认识外部世界 D. 从理性角度思考自己所处的环境
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阅读下列材料：
材料一 不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。
——(意)彼特拉克
材料二 人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得和成功取得的每一件事物的无限制的权利；而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权。……君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君主只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了。……在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑这将是合法的破坏。
——(法)卢梭
材料三 政府的全部管理艺术就在于给予人和物的自由，政府只应保卫国家，建立执法机构和维护无利可图的公共事业。 ——(英)亚当．斯密
回答：
(1)依据材料一并结合所学知识，指出作者所处时代的主流社会思潮。当时资本主义发展处于什么阶段?(2分)
(2)依据材料二，归纳作者阐述的思想主张。
(3)根据材料三和所学知识，概括指出作者在经济方面提出了怎样的思想主张?指出这种思想产生的经济背景。
(4)材料一、二、三所倡导的思想对历史发展有着怎样的共同作用?(3分)
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人文主义之父彼特拉克说：“我不想变成上帝或者居住在永恒之中……属于人的那种光荣对于我来说就够了。这正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切。”这说明他
①反对信仰基督教 ②推崇自由、平等、博爱
③追求现世的幸福 ④代表新兴资产阶级利益
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
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“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”彼特拉克意在
A. 揭露教会的虚伪和腐败
B. 放弃对基督教的信仰
C. 赞美和追求自然的人性
D. 歌颂人间的仁爱友谊
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彼特拉克说：“我不想变成上帝或者居住在永恒之中，或者把天国抱在怀里。属于人的那种光荣对于我来说就够了。这正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切。”这句话反映的实质是
A.强调个人的幸福 B.强调现世的幸福
C.强调个人与国家幸福相统一 D.新兴资产阶级反对基督教神学的束缚
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“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”彼特拉克意在
A．揭露教会的虚伪和腐败
B．放弃对基督教的信仰
C．赞美和追求自然的人性
D．歌颂人间的仁爱友谊
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