据说，宋朝哲宗皇帝曾听程颐讲道并赐茶。皇帝当时折断了一截枝柳。程颐遽起谏曰：“方春万物生荣，不可无故摧折”，哲宗虽面露怒容，但只是“掷枝而走”。这表明（ ）
A．两人哲学立场不同 B．宋哲宗善于纳谏
C．程颐具有人文精神 D．当时政治环境宽松
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据说，宋朝哲宗皇帝曾听程颐讲道并赐茶。皇帝当时折断了一截枝柳。程颐遽起谏曰：“方春万物生荣，不可无故摧折”，哲宗虽面露怒容，但只是“掷枝而走”。这表明（ ）
A．两人哲学立场不同 B．宋哲宗善于纳谏
C．程颐具有人文精神 D．当时政治环境宽松
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据说，宋朝哲宗皇帝曾听程颐讲道并赐茶。皇帝当时折断了一截枝柳。程颐遽起谏曰：“方春万物生荣，不可无故摧折”，哲宗虽面露怒容，但只是“掷枝而走”。这表明
A.两人哲学立场不同 B.宋哲宗善于纳谏
C.程颐具有人文精神 D.当时政治环境宽松
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【历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答问题。
“三王德弥薄，惟后用肉刑。太仓令有罪，就递长安城。自恨身无子，困急独茕茕。小女痛父言，死者不可生。上书诣阙下，思古歌《鸡鸣》。忧心摧折裂，晨风扬激声。圣汉孝文帝，恻然感至情。百男何愦愦，不如一缇萦。”这首诗，歌颂的是中国法制史上一个以废除肉刑为中心的刑罚改革的故事。 缇萦是汉文帝时期太仓令淳于意的女儿。她靠着敲打皇宫外设置的报警用的“路鼓”，向汉文帝上书申诉：“我父亲做官的时候，齐地的人都说他是个清官。他如今犯了罪，被判处肉刑，我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去脚就成了残废；割去了鼻子，不能再安上去，以后就是想改过自新，也没有办法了。我情愿给官府没收为奴婢，替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。”汉文帝觉得有道理，也被缇萦的孝心深深感动，于公元前167年下诏废肉刑，进行刑制改革。具体的改革方案： 1、把黔（脸上刻墨并服无期刑）改为凳钳城旦（有期刑附加头发剃光、脖子上套铁圈） 2、把剔（割鼻子并服无期刑）改为答三百（有期刑附加打三百板子） 3、把斩左止（斩去左脚并服无期刑）改为答五百（有期刑附加打五百板子） 4、把斩右止（斩去右脚并服无期刑）改为弃市（死刑）
请回答：
（1）根据材料并结合所学回答，汉文帝废肉刑的背景。（9分）
（2）如何评价其改革。（6分）
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宋哲宗元祐元年（1086年）监察御史王若叟在一道奏疏中向皇帝进言说：“富民召客为佃户，每岁未收货间，贷賙（zhou，接济）给．无所不至，一失抚存，明年必去而之他。”这段材料说明（ ）
A．地主注意改善与佃户间的关系 B．地主放弃了对佃户的控制
C．租佃成为主要的经营方式 D．地主与佃户开始相互依存
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宋哲宗元祐元年监察御史王若叟在一道奏疏中向皇帝进言说：“富民召客为佃户，每岁未收货间，借贷蜩（同“周”）给，无所不至，一失抚存，明年必去而之他。”这段材料说明（ ）
A．租佃成为主要的经营方式
B．佃户的社会地位有所提高
C．佃户彻底获得了人身自由
D．地主与佃户开始相互依存
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宋哲宗元祐元年监察御史王若叟在一道奏疏中向皇帝进言说：“富民召客为佃户，每岁末收货间，借贷赒给，无所不至，一失抚存，明年必去而之他。”这段材料说明（ ）
A．佃户的社会地位有所提高 B．佃户彻底获得了人身自由
C．租佃成为主要的经营方式 D．地主与佃户开始相互依存
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当时宣战诏书下至各地方时，各地督抚等官员却称皇帝敕令是 “矫诏、乱命”，以为“乱民不可用、邪术不可信，兵衅不可开”。材料中的“这场战争”使（ ）
A．晚清“外重内轻”的政治局面开始形成
B．帝国主义列强掀起瓜分中国的狂潮
C．清政府统治面临土崩瓦解
D．中国半殖民地统治秩序完全确立
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当时宣战诏书下至各地方时，各地督抚等官员却称皇帝敕令是“矫诏、乱命”，以为“乱民不可用、邪术不可信，兵衅不可开”。材料中的“这场战争”使（ ）
A．中国半殖民地统治秩序完全确立
B．帝国主义列强掀起瓜分中国的狂潮
C．清政府统治面临土崩瓦解
D．晚清“外重内轻”的政治局面开始形成
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《现代世界史》中讲道：“德国统一的方式和事实在欧洲产生了深远的影响，对欧洲的自由主义也是一个沉重的打击，因为新成立的国家是保守主义的产物。”下列最能体现出德国保守主义的是
A. 由首相主持帝国政府
B. 皇帝有权召集和解散议会
C. 帝国议会由选举产生
D. 帝国法律应高于各邦法律
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乾隆皇帝认为：“西藏乃极边之地，非内地可比，其生计风俗，自当听其相沿旧习，毋庸代为经理。”当时的官员巡视西藏时也指出“边氓(民)之气宜静不宜动，此等番民羁縻之足矣，招募垦田，患有不可胜言者”。对此理解正确的是( )
A．在西藏地区推广农耕生产方式 B．实行民族分化和歧视的政策
C．采取因地制宜的政策 D．加强西藏与内地的经济文化交流
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