陈独秀说：“强烈地主张废除汉字，中国文字，既难载新事新理，且为腐毒思想之巢窟，废之诚不足惜...

陈独秀说：“强烈地主张废除汉字，中国文字，既难载新事新理，且为腐毒思想之巢窟，废之诚不足惜。”这一认识的根源是

A. 民主与科学潮流的兴起　　 B. 出于反封建思想的意图

C. 无产阶级革命发展的需要　　 D. 受西方思想文化的影响

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新文化运动的旗手之一鲁迅提出：“汉字不灭，中国必亡。”陈独秀等人认为：“中国文字既难传载新事新理，且为腐毒思想之巢窟，废之诚不足惜。”“拉丁化是一切文字的未来。”表明他们

A. 开始结合本国国情研究实际问题　　 B. 充分发扬民主和科学的精神

C. 发现中国古代文明中的缺陷和不足　　 D. 对中西文化的看法存在绝对否定或肯定

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央视推出的《中国汉字听写大会》成为热点，下列某一时期关于汉字的评述错误的是

①“汉字既然不能不改革，尽可直接地改用拉丁字母了”

②“中国文字……为腐毒思想之巢窟，废之诚不足惜”

③“方块汉字真是愚民政策的利器……倘若不首先除去它，结果只有自己死”

④“欲废孔学，不可不先废汉字”

A. 中国汉字发展历经三千多年，有其自身特点，废汉字说法有失偏颇

B. 这些评述应该出现在新文化运动时期

C. 上述评述说明当时国人有文化自虐心理，是崇洋媚外之徒

D. 激进的民主主义者对待传统文化缺乏科学的认知和态度

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央视推出的《中国汉字听写大赛》成为社会热点。下列是某一时期对汉字的评述：1．汉字既然不能不改革，尽可能直接地改用拉丁字母了。2．中国文字……为腐毒思想之巢窟，废之诚不足惜。3．方块汉字真是愚民政策的利器……倘不首先除去它，结果只有自己死。4．欲废孔学，不可不先废汉字。对此评述认识正确的是

A. 中国汉字发展经历三千年，书写麻烦，难以辨别，应当废除

B. 这些评述应该出现在洋务运动时期

C. 上述评述说明当时国人有文化自虐心理，是崇洋媚外的体现

D. 上述评述说明资产阶级激进派对待传统文化缺乏科学的认知

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新文化运动前期，文学家钱玄同主张废除汉字，走文字字母化的道路，这一主张

A. 是西方科学思想的直接反映

B. 是资产阶级维新思想的继续

C. 代表了中国文字发展的方向

D. 表现了绝对主义的认识倾向

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在新文化运动中，陈独秀认为钱玄同废除汉字的主张，是对传统语言文字用“石条压驼背的医法”。“中国文明，包括儒家学说中所包含的许多积极有益的内容，实际上与人类文化的普遍价值相联系相一致。”材料反映了陈独秀主张

A. 维护传统的文化意识形态　　 B. 理性地肯定传统文化的优点

C. 保证民族语言文字的纯洁性　　 D. 全盘否定传统文化的价值

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20世纪10年代，主张废汉字的学者认为：汉字难识难写，不便推广；“新理新事新物之名词，一无所有”；“欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必以废孔学，灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决。”其言论可能发表在

A. 《时务报》

B. 《民报》

C. 《新民丛报》

D. 《新青年》

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20世纪10年代，主张废汉字的学者认为：汉字难识难写，不便推广；“新理新事新物之名词，一无所有”；“欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必以废孔学，灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决。”其言论可能发表在

A. 《时务报》

B. 《民报》

C. 《新青年》

D. 《光明日报》

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下列有关近代中国思想解放潮流的组合，正确的是

①林则徐--“循天下之公”

②康有为--主张民主共和制

③陈独秀--民主与科学

④李大钊--传播马克思主义

A. ②③

B. ②④

C. ①③

D. ③④

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“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀

A. 全盘否定中国的传统文化

B. 推崇西方民主和科学思想

C. 主张“中学”“西学”有机结合

D. 积极宣传社会主义思想

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