古希腊智者学派认为“人是万物的尺度”，强调人存在的价值和意义。这种观念蕴含的文化精神是( )
A．蒙昧主义 B．禁欲主义
C．人文主义 D．浪漫主义
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古希腊智者学派认为“人是万物的尺度”，强调人存在的价值和意义。这种观念蕴含的文化精神是( )
A．蒙昧主义 B．禁欲主义
C．人文主义 D．浪漫主义
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智者学派的主要代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”对这句话理解错误的是
A．认为没有人就没有万物 B．强调了人的价值和重要作用
C． 体现了希腊文化人文主义的本质 D．突出了人的尊严和地位
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苏格拉底是智者学派的主要代表人物之一，他提出的“人是万物的尺度”，体现了希腊文化人文主义的本质。
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彼特拉克认为做学问应当以研究人本身为主，他反对把飞禽走兽当作研究的主要对象。据此可知
A．希腊先哲强调人的价值 B．智者学派反对探索自然的奥秘
C．文艺复兴倡导人文主义 D．启蒙思想歌颂理性和科学精神
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公元前5世纪中叶，希腊社会的情况日渐复杂。智者学派以“人是万物的尺度”为依据，认为世上没有绝对真理可言；而那些保守派（以苏格拉底为代表）对智者学派的相对主义很顾忌，担心它会危及社会秩序和道德。两派争论
A. 加剧民主的衰败
B. 造成城邦的衰落
C. 促进阶级的分化
D. 利于思想的进步
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公元前5世纪中叶，希腊社会的情况日渐复杂。智者学派以“人是万物的尺度”为依据，认为世上没有绝对真理可言；而那些保守派（以苏格拉底为代表）对智者学派的相对主义很顾忌，担心它会危及社会秩序和道德。两派争论
A. 导致民主的衰败
B. 引起社会的分裂
C. 促进阶级的分化
D. 利于思想的进步
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古希腊数学家毕达哥拉斯发现，“一切给我们认识的事物都具有一个数，而没有什么数既不能设想又不能认识”，毕达哥拉斯学派的主要任务就是去探究万事万物之间的数量关系，通过数量关系了解宇宙本质，试图回答有关人类自身存在的问题。这反映了
A. 数学是人类科学中最基础性的科学
B. 把数学从宗教束缚中解放出来的强烈愿望
C. 智者学派个人主义色彩浓厚的主观臆测
D. 人的价值实现在于人的理性精神的追求
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古希腊智者学派的代表人物普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”。下列选项符合这一思想的是
A. 我爱我师，我更爱真理
B. 正义、善德、真理等价值标准都是人制定的
C. 知识就是道德
D. 万物由水生成，又复归于水
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古希腊智者学派的代表人物普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”。下列选项符合这一思想的是
A．我爱我师，我更爱真理 B．正义、善德、真理等价值标准都是人制定的
C．知识就是道德 D．万物由水生成，又复归于水
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古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明
A．古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益
B．人类社会的传统和习俗不容置疑
C．社会的道德规范是客观统一的
D．人们应对宗教神学持怀疑态度
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