《春秋繁露》云：“与大同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调，君主应（ ）
A.加强集权 B.独尊儒术 C.推行教化 D.顺应天意
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《春秋繁露》云：“与大同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调，君主应（ ）
A.加强集权 B.独尊儒术 C.推行教化 D.顺应天意
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《春秋繁露》记载：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。”这体现了哪一思想（ ）
A. “罢黜百家，独尊儒术”
B. “天人感应”，约束君主行为
C. “君权神授”，强化君主专制
D. “春秋大一统”，加强中央集权
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儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题。阅读材料，回答问题。
材料一
| 言论 | 言论者 | 思想核心 |
| ”民为贵，社稷次之，君为轻””桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣” | A | B |
| ”受命之君，天意之所予也””与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之” | C | D |
材料二 ”凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然……然则为天下之大害者，君而已矣！”
——黄宗義
（1）根据材料一表格中的相关内容，指出言论者及其思想主张。
（2）材料二反映了黄宗羲的思想有何时代特点？从经济角度分析这一思想特点的成因。
（3）综合上述材料，回答在建设和谐社会的今天，我们应怎样正确地对待儒家思想？
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秦始皇曰：“天下共苦，战斗不休，以有侯王。”据此分析秦始皇认为春秋战国时期天下大乱的原因是实行了
A. 禅让制
B. 宗法制
C. 分封制
D. 郡县制
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“为人类争自由．林肯与还，谁与匹者：绎大同之绝学，仲尼而后，意在斯钦！”罗斯福新政举措中能体现挽联中“大同”思想的主要是
A. 实行工业复兴法
B. 恢复银行信用
C. 建立社会保障体系
D. 调整农业结构
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“为人类争自由，林肯与还，谁与匹者；绎大同之绝学，仲尼而后，意在斯欤！”罗斯福新政举措中能体现挽联中“大同”思想的主要是
A．实行工业复兴法 B．恢复银行信用
C．建立社会保障体系 D．调整农业结构
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“为人类争自由，林肯与还，谁与匹者；绎大同之绝学，仲尼而后，意在斯欤！”罗斯福新政举措中能体现挽联中“大同”思想的主要是
A．实行工业复兴法 B．恢复银行信用
C．建立社会保障体系 D．调整农业结构
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1945年，美国总统罗斯福去世，当时中国政府所赠挽联为：“为人类争自由，林肯与还，谁与匹者；绎（发扬）大同之绝学，仲尼而后，意在斯欤”。罗斯福新政举措中能体现挽联中“大同”思想的主要是
A．整顿金融体系、恢复银行信用 B．实行工业复兴
C．建立社会保障体系、保护劳工权利 D．恢复农业发展
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钱穆曾撰文指出：“不论西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。在春秋时代，西周王室虽早已覆灭，但由它所分封的诸侯们，却逐渐形成一坚强的同盟团体。”他旨在说明
A. 分封制与宗法制互为表里
B. 分封制推动了对“王权至上”的认同
C. 分封制对后世统一国家建立有积极意义
D. 宗法观念催生了中央集权制度
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钱穆曾撰文指出：“不论西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。在春秋时代，西周王室虽早已覆灭，但由它所分封的诸侯们，却逐渐形成一坚强的同盟团体。”他旨在说明
A. 分封制对后世统一国家建立有积极意义
B. 分封制推动了对“王权至上”的认同
C. 分封制与宗法制互为表里
D. 宗法观念催生了中央集权制度
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