班固在《汉书•食货志》中说:“食谓农殖嘉谷可食之物,货谓布帛可衣,及金刀龟贝,所以分财布利通有无者也,二者,生民之本,……食足货通,然后国实民富,而教化成。”据此,判断正确的是
A.重视农业生产 B.承认商业的重要性
C.继承重农抑商思想 D.提出农商并重思想
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(题文)在《汉书·食货志》里,班固:“食谓农殖嘉谷可食之物,货谓布帛可衣,及金刀龟贝,所以分财布利通有无者也,二者,生民之本,……食足货通,然后国实民富,而教化成。”同时该书上篇概括了先秦各家重视农业生产的思想。如管仲的“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,孔丘的“先富后教”,李悝的“尽地力之教”,商鞅的“急耕战之赏”。可见
A. 班固对“食”与“货”这两个概念,做了明确的分析解释
B. “食”是指农业生产,“货”是指农家副业的生产
C. 表明了作者继承战国以来的重农抑商的思想
D. 该书上篇为研究中国古代经济发展的全貌提供了宝贵的资料
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在《汉书·食货志》里,班固:“食谓农殖嘉谷可食之物,货谓布帛可衣,及金刀龟贝,所以分财布利通有无者也,二者,生民之本,……食足货通,然后国实民 富,而教化成。” 同时该书上篇概括了先秦各家重视农业生产的思想。如管仲的“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,孔丘的“先富后教”,李悝的“尽地力之教”,商鞅的“急耕 战之赏”。可见
A.班固对“食”与“货”这两个概念,做了明确的分析解释.
B.“食”是指农业生产,“货”是指农家副业的生产
C.表明了作者继承战国以来的重农抑商的思想
D.该书上篇为研究中国古代经济发展的全貌提供了宝贵的资料
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班固在《汉书•食货志》中说:“食谓农殖嘉谷可食之物,货谓布帛可衣,及金刀龟贝,所以分财布利通有无者也,二者,生民之本,……食足货通,然后国实民富,而教化成。”据此,判断正确的是( )
A. 班固重视农业,忽视商业
B. “二者”指的是农业和手工业
C. 汉代实行农工商并重的政策
D. 班固有农商皆本的意识
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班固在《汉书•食货志》中说:“食谓农殖嘉谷可食之物,货谓布帛可衣,及金刀龟贝,所以分财布利通有无者也,二者,生民之本,……食足货通,然后国实民富,而教化成。”据此,判断正确的是
A.重视农业生产 B.承认商业的重要性
C.继承重农抑商思想 D.提出农商并重思想
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班固在《汉书•食货志》中说:“食谓农殖嘉谷可食之物,货谓布帛可衣,及金刀龟贝,所以分财布利通有无者也,二者,生民之本,……食足货通,然后国实民富,而教化成。”据此,判断正确的是
A.重视农业生产 B.承认商业的重要性
C.继承重农抑商思想 D.提出农商并重思想
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班固在《汉书•食货志》中说:“食谓农殖嘉谷可食之物,货谓布帛可衣,及金刀龟贝,所以分财布利通有无者也,二者,生民之本,……食足货通,然后国实民富,而教化成。”据此,判断正确的是
A.重视农业生产 B.承认商业的重要性
C.继承重农抑商思想 D.提出农商并重思想
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班固在《汉书·食货志》中写道:“食谓农殖嘉谷可食之物,货谓布帛可衣,及金刀龟贝,所以分财布利通有无者也,二者,生民之本……食足货通,然后国实民富,而教化成。”以下对班固经济思想的理解准确且全面的是班固( )
A.指二者是工商业 B.承认商业重要性
C.继承了重农抑商 D.有农商皆本意识
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“《颜氏家训》中说生民之本,要当稼穑而食,桑麻以衣……至能守其业者,闭门而为生之具以足。”可见当时的经济形态是
A. 合作经营
B. 集体劳作
C. 重农抑商
D. 自给自足
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下列思想与古代农耕经济不相适应的是( )
A. “父母在,不远游,游必有方”
B. “生民之本,要当稼穑而食,桑麻以衣”
C. “使民重死而不远徙”
D. “估客无住着,有利身则行。出门求火伴,入户辞父兄”
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北朝儒生颜之推的《颜氏家训》成为很多家族家训的蓝本,流传甚广。在治家篇中,他教育子孙:“生民之本,要当稼穑而食,桑麻以衣。闭门而为之具以足,但家无盐井耳。”这主要体现了( )
A. 儒者理想化的政治诉求 B. 人民对安定生活的渴求
C. 理学对正常欲求的压制 D. 小农经济对思想的影响
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