阅读下面的文言文，完成文后各题。
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇又何以蕃吾生而安吾性耶故病且怠若是则与吾业者其亦有类乎
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。
1.下面对文中划线部分的断句，正确的一项是
A．吾小人辍飧／饔以劳吏者／且不得暇／又何以蕃吾生而安吾性耶／故病且怠／若是／则与吾业者其亦有类乎
B．吾小人辍飧饔以劳吏者／且不得暇／又何以蕃吾生而安吾性耶／故病且怠／若是／则与吾业者其亦有类乎
C．吾小人辍飧／饔以劳吏者／且不得暇／又何以蕃吾生而安吾性耶／故病且怠／若是／则与吾业者其亦有类乎／
D．吾小人辍飧饔以劳吏者／且不得暇／又何以蕃吾生而安吾性耶／故病／且怠若是／则与吾业者其亦有类乎
2.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．病偻，隆然伏行（脊背高起的样子）
固请，召有司案图（坚持，坚决）
B．旦硕茂，早实以蕃（果实）
宁许以负秦曲（辜负，对不起）
C．根拳而土易（更换）
相如因持璧却立（退，退回）
D．而木之性日以离矣（背离，远去）
唯大王与群臣孰计议之（通“熟”，仔细）
3.下列各句文学常识的表述，不正确的一项是 （ ）
A．柳宗元，字子厚，祖籍河东（今山西永济市虞乡镇）人，世称“柳河东”。又因官至柳州刺史，也称“柳柳州”。
B．本文属于人物传记，与《廉颇蔺相如列传》《苏武传》的正史写法相同，都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽，全文重在议论说教。
C．柳宗元的传记散文，大都取材于劳动人民。如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》等，都写得精湛感人，寄托了他的政治主张，反映了社会现实。
D．柳宗元和韩愈共同倡导了“古文运动”，在古文理论上有着相同的见解，但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗元则注重反应社会现实问题，如我们初中学过他的《捕蛇者说》。
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．本文通过对郭橐驼种树之道的记叙，由“养树”的法则推论出“养人”的道理，指摘中唐吏治对农民的残酷无情的剝削，直抒胸臆，尽吐胸中块垒。
B．本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同，主要说明“顺木之天以致其性”的道理。
C．文章从“养树”谈到“养人”，借做官者“好烦其令”与善种树者构成对比。规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息。
D．本文介绍人物姓名、形貌、技能，看似漫不经意写起，如同闲笔，其实生动传神，郭橐驼形貌虽丑而见识过人，在他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧。
5.将文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。
（2）苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。
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阅读下面的文言文，完成后面小题。
种树郭橐驼传
橐驼不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之驼。驼闻之曰：“甚善！名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游，及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活；且硕茂，蚤实以蕃。他植者，虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全，而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易：其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾；甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实雠之；故不我若也，吾又何能为哉？”
问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勗尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆若是，则与吾业者，其亦有类乎？”
问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树得养人术。”传其事以为官戒也。
1.下列各句中加点词语的解释有误的一项是( )
A. 且硕茂，早实以蕃 蕃：多
B. 橐驼非能使木寿且孳也 孳：滋长，繁殖
C. 勖尔植，督尔获 勖：勉励
D. 故病且怠 病：疾病
2.下列各句的句式特点与例句相同的一项是( )
例句：不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也
A. 凡长安豪富人为观游及卖果者
B. 故不我若也
C. 理，非吾业也
D. 使负栋之柱，多于南亩之农夫
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A. 本文介绍人物姓名、形貌、技能，看似漫不经意写起，如同闲笔，其实生动传神，郭橐驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人，在他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧
B. 本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同，主要说明“顺木之天以致其性”的道理
C. 文章从“养树”谈到“养人”，借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对比规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息
D. 本文属于人物传记，与《廉颇蔺相如列传》《苏武传》的正史写法相同，都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽，全文重在议论说教。
4.将文中画线句子翻译成现代汉语
(1)橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。
(2)苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。
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阅读下面的文言文，完成4—-7题。(每小题3分)
种树郭橐驼传
郭橐驼不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之驼。驼闻之曰：“甚善！名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游，及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活；且硕茂，蚤实以蕃。他植者，虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全，而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易：其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾；甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实雠之；故不我若也，吾又何能为哉？”
问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勗尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆若是，则与吾业者，其亦有类乎？”
问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树得养人术。”传其事以为官戒也。
1.对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是
A．病偻（脊背弯曲） 名我固当（本来）
B．遂而鸡豚（成，养大） 故病且怠（穷困）
C．根拳而土易（拳曲，伸展不开） 摇其本以观其疏密（树干）
D．勖尔植（勉励） 字而幼孩（写字）
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．以致其性焉尔 凡植木之性
B．故吾不害其长而已 见长人者好烦其令
C．故吾不害其长而已 其培欲平，其土欲故
D．凡长安富豪人为观游及卖果者 传其事以为官戒
3.下列与“橐驼非能使木寿且孳也”中“且”字意思相同的一项是（ ）
A．北山愚公者，年且九十
B．吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇。
C．驼所种树，无不活，且硕茂
D．臣死且不避，卮酒安足辞
4.如果把郭橐驼种树的道理运用到教育少年儿童上来，最恰当的一项是（ ）
A．既要关怀身体成长，又要关心思想成长，不能放任自流。
B. 既要抓好关键环节，又要顺其自然，不要揠苗助长。
C．既要搞好家庭教育，又要做好学校教育，不要只重视一面。
D.既要教会做事，又要教会做人，不要急功近利。
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阅读下面的文言文，完成小题（18分）
郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰官命促尔耕勖尔植督尔获早缫而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚鸣鼓而聚之击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．病偻，隆然伏行 隆然：脊背高起的样子
B．旦硕茂，早实以蕃 实： 果实
C．根拳而土易 易：更换
D．而木之性日以离矣 离： 背离，远去
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．因舍其名，亦自谓“橐驼”云 不如因而厚遇之
B．爪其肤以验其生枯 以先国家之急而后私仇也
C．虽曰忧之，其实仇之 相如虽弩，独畏廉将军哉
D．他植者则不然 则请立太子为王
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．本文介绍人物姓名、形貌、技能，看似漫不经意写起，如同闲笔，其实生动传神，郭橐驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人，在他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧。
B．本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同，主要说明“顺木之天以致其性”的道理。
C．文章从“养树”谈到“养人”，借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对比规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息。
D．本文属于人物传记，与《廉颇蔺相如列传》的正史写法相同，都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽，全文重在议论说教。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
旦暮吏来而呼曰官命促尔耕勖尔植督尔获早缫而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚鸣鼓而聚之击木而召之
5.将文中画线句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。（3分）
（2） 甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。（3分）
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阅读下面的文言文，完成文后各题。
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇又何以蕃吾生而安吾性耶故病且怠若是则与吾业者其亦有类乎
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。
1.下面对文中划线部分的断句，正确的一项是
A．吾小人辍飧／饔以劳吏者／且不得暇／又何以蕃吾生而安吾性耶／故病且怠／若是／则与吾业者其亦有类乎
B．吾小人辍飧饔以劳吏者／且不得暇／又何以蕃吾生而安吾性耶／故病且怠／若是／则与吾业者其亦有类乎
C．吾小人辍飧／饔以劳吏者／且不得暇／又何以蕃吾生而安吾性耶／故病且怠／若是／则与吾业者其亦有类乎／
D．吾小人辍飧饔以劳吏者／且不得暇／又何以蕃吾生而安吾性耶／故病／且怠若是／则与吾业者其亦有类乎
2.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．病偻，隆然伏行（脊背高起的样子）
固请，召有司案图（坚持，坚决）
B．旦硕茂，早实以蕃（果实）
宁许以负秦曲（辜负，对不起）
C．根拳而土易（更换）
相如因持璧却立（退，退回）
D．而木之性日以离矣（背离，远去）
唯大王与群臣孰计议之（通“熟”，仔细）
3.下列各句文学常识的表述，不正确的一项是 （ ）
A．柳宗元，字子厚，祖籍河东（今山西永济市虞乡镇）人，世称“柳河东”。又因官至柳州刺史，也称“柳柳州”。
B．本文属于人物传记，与《廉颇蔺相如列传》《苏武传》的正史写法相同，都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽，全文重在议论说教。
C．柳宗元的传记散文，大都取材于劳动人民。如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》等，都写得精湛感人，寄托了他的政治主张，反映了社会现实。
D．柳宗元和韩愈共同倡导了“古文运动”，在古文理论上有着相同的见解，但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗元则注重反应社会现实问题，如我们初中学过他的《捕蛇者说》。
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．本文通过对郭橐驼种树之道的记叙，由“养树”的法则推论出“养人”的道理，指摘中唐吏治对农民的残酷无情的剝削，直抒胸臆，尽吐胸中块垒。
B．本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同，主要说明“顺木之天以致其性”的道理。
C．文章从“养树”谈到“养人”，借做官者“好烦其令”与善种树者构成对比。规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息。
D．本文介绍人物姓名、形貌、技能，看似漫不经意写起，如同闲笔，其实生动传神，郭橐驼形貌虽丑而见识过人，在他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧。
5.将文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。
（2）苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。
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阅读下面文言文完成下面小题
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。
1.对下列句子中词的解释，有误的一项是
A. 有类橐驼者 类：似，像
B. 他植者虽窥伺效慕 效慕：效仿羡慕
C. 能顺木之天以致其性焉尔 天：天性
D. 故病且怠 病：患病
2.下列各句中词类活用现象与其他句不同的一项是
A. 非有能早而蕃之也 B. 传其事以为官戒也
C. 先大母婢也,乳二世 D. 名我固当
3.下列句子中，加点词与现代汉语意思相同的一项是
A. 故乡人号之“驼” B. 明月半墙，桂影斑驳
C. 不抑耗其实而已 D. 吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇
4.下列各句，不属于特殊句式的一项是
A. 理，非吾业也 B. 又何以蕃吾生而安吾性耶
C. 其莳也若子，其置也若弃 D. 轩凡四遭火，得不焚
5.对文段的理解与鉴赏，不恰当的一项是
A. 本文通过叙述郭橐驼善于种树之事，借题发挥出以其法治民的道理。
B. 本文阐明“任其自然，顺其本性”的意义，反对政令烦苛，吏胥扰民。
C. 本文用郭橐驼种树和“他植者”种树相对比，用种树类比治民，设比精巧。
D. 揭露当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发作者“以德治国”的进步思想。
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阅读下列文言文，回答下面小题。
种树郭橐驼传
柳宗元
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，蚤实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 病偻，隆然伏行 隆然：脊背高起的样子
B. 且硕茂，蚤实以蕃 实：果实
C. 根拳而土易 易：更换
D. 而木之性日以离矣 离：背离，远去
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. 因舍其名，亦自谓“橐驼”云 不如因而厚遇之
B. 能顺木之天，以致其性焉尔 以先国家之急而后私仇也
C. 虽曰忧之，其实仇之 相如虽弩，独畏廉将军哉
D. 他植者则不然 则请立太子为王
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 本文介绍人物姓名、形貌、技能，看似漫不经意写起，如同闲笔，其实生动传神，郭橐驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人，在他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧。
B. 本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同，主要说明“顺木之天以致其性”的道理。
C. 文章从“养树”谈到“养人”，借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对比规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息。
D. 本文属于人物传记，与《廉颇蔺相如列传》的正史写法相同，都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽，全文重在议论说教。
4.将文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。
（2）甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。
（3）今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！
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郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然根拳而土易其培之也若不过焉则不及苟有能反是者则又爱之太恩忧之太勤旦视而暮抚已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树得养人术。”传其事以为官戒。
《种树郭橐驼传》
1.下列对文中画波浪线部分所做的断句，正确的一项是（ ）
A. 他植者则不然根拳/而土易其培之也/若不过焉则不及/苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚已去/而复顾．
B. 他植者则不然/根拳而土易/其培之也若不过焉/则不及苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚/已去而复顾。
C. 他植者则不然根拳/而土易其培之也/若不过焉/则不及苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚已去/而复顾。
D. 他植者则不然/根拳而土易/其培之也/若不过焉则不及/苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚/已去而复顾。
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 培，即培土，也叫壅土。为保护植物在其根基部分垒土，有防止植物倒伏，促进植物根部发育等作用。
B. 缫，把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝。缫丝是制丝的一个主要工序，传说黄帝之妻嫘祖是养蚕缫丝的创始人。
C. 鸣鼓，指公开宣布罪状，加以声讨。例如屈原《国殇》：“霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。”就是此意。
D. 飱饔，晚餐和早餐。周朝时亦是招待宾客的两种礼宴，“飱，客始至之礼；饔，即将币之礼。”（郑玄注）
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 郭橐驼是个身份低下的小人物，却处处表现出他的不同寻常：欣然接受丑陋之名，身怀种植绝技。
B. 郭橐驼种树之法为顺其自然，不善植者看似用心实则妨害。文章运用了对比的手法，写得真实生动。
C. 郭橐驼认为自己有本领让果树早结果，并且果实丰硕的秘诀是他没有伤害果树，没有仇视果树。
D. 本文兼有寓言性质，通过郭橐驼的事项，规劝为政不可扰民，要“顺天致性”，让百姓休养生息。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
译文：
（2）早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。
译文：
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阅读下面的文言文，完成问题。
橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？
1.对下列句子中画线的词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 橐驼非能使木寿且孳也 寿：长寿，活得长久
B. 不抑耗其实而已 实：果实
C. 若不过焉则不及 若：如果
D. 则又爱之太恩 爱：吝啬
2.下列各句中，属于倒装句的一项是（ ）
A. 已去而复顾 B. 他植者则不然
C. 故不我若也 D. 摇其本以观其疏密
3.下列对文段内容的表述，有误的一项是（ ）
A. “既然已，勿动勿虑”中的“已”通“矣”，可译为“了”。
B. “其莳也若子，其置也若弃”意为“种植它们的时候像对待孩子那样，将它们放在一边不管的时候，像抛弃了它们”。
C. “甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣”中的三个“以”都是连词，意义也完全一样。
D. 该文段交代了橐驼“顺木之天以致其性”的种树经验，写得非常贴近生活，真实而饶有兴味。
4.该文段运用了对比手法，请概括文段中的两组对比内容。
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阅读下面的文言文，完成文后小题。
陈丞相平者，阳武户牖乡人也。……汉六年，人有上书告楚王韩信反。高帝问诸将，诸将曰：“亟发兵坑竖子耳。”高帝默然。问陈平，平固辞谢，曰：“诸将云何？”上具告之。陈平曰：“人之上书言信反，有知之者乎？”曰：“未有。”曰：“信知之乎？”曰：“不知。”陈平曰：“陛下精兵孰与楚？”上曰：“不能过。”平曰：“陛下将用兵有能过韩信者乎？”上曰：“莫及也。”平曰：“今兵不如楚精，而将不能及，而举兵攻之，是趣之战也，窃为陛下危之。”上曰：“为之奈何？”平曰：“古者天子巡狩，会诸侯。南方有云梦，陛下弟岀伪游云梦，会诸侯于陈。陈，楚之西界，信闻天子以好岀游，其势必无事而郊迎谒。谒，而陛下因禽之，此特一力士之事耳。”高帝以为然，乃发使告诸侯会陈，“吾将南游云梦。”上因随以行。行未至陈，楚王信果郊迎道中。高帝豫具武士，见信至，即执缚之，载后车。信呼曰：“天下已定，我固当烹！”高帝顾谓信曰：“若毋声！而反，明矣！”
高帝从破布军还病创徐行至长安燕王卢绾反，上使樊哙以相国将兵攻之。既行人有短恶哙者。高帝怒曰：“哙见吾病，乃冀我死也。”用陈平谋而召绛侯周勃受诏床下，曰：“陈平亟驰传载勃代哙将，平至军中即斩哙头！”二人既受诏，驰传未至军，行计之曰：“樊哙，帝之故人也，功多，且又乃吕后弟吕媭之夫，有亲且贵，帝以忿怒故，欲斩之，则恐后悔。宁囚而致上，上自诛之。”未至军，为坛，以节召樊哙。哙受诏，即反接载槛车，传诣长安。
……高祖崩。吕媭常以前陈平为高帝谋执樊哙，数谗曰：“陈平为相非治事，日饮醇酒，戏妇女。”陈平闻，日益甚。吕太后闻之，私独喜。面质吕媭于陈平曰：“鄙语曰‘儿妇人口不可用’，顾君与我何如耳。无畏吕媭之谗也。”
吕太后立诸吕为王，陈平伪听之。及吕太后崩，平与太尉勃合谋，卒诛诸吕，立孝文皇帝，陈平本谋也。
选自《史记·陈丞相世家》
1.下列各句中加横线词解释不正确的一项是（ ）
A．而举兵攻之，是趣之战也 趣：有趣
B．高帝以为然，乃发使告诸侯会陈 发：派遣
C．高帝豫具武士，见信至，即执缚之 执：捉拿
D．既行，人有短恶哙者 短：说坏话
2.下列断句正确的一项是（ ）
A．高帝从破布军还∕病创∕徐行至长安∕燕王卢绾反
B．高帝从破布军还∕病创徐行∕至长安∕燕王卢绾反
C．高帝从破布军还病创∕徐行∕至长安∕燕王卢绾反
D．高帝从破布军还病创∕徐行至长安∕燕王卢绾反
3.下列对原文有关内容分析概括不正确的一项是（ ）
A．在有人密告韩信谋反时，刘邦没轻信诸将意见，而是认真听取陈平的分析，并采纳了他的意见，说明刘邦很信任陈平。
B．韩信被刘邦捆绑后愤怒高呼，后悔自己没有早烹杀刘邦，留下后患。
C．刘邦善于用人，但又多疑。
D．陈平曾为高祖出谋划策捉拿樊哙 ，刘邦死后，樊哙夫人吕媭就多次在吕太后面前说陈平坏话，可吕太后闻知此事，却暗自高兴。
4.把下面文言文译成现代汉语。
（1）谒，而陛下因禽之，此特一力士之事耳。
（2）惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。《离骚》
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阅读下面的文言文，完成后面题目。（16分）
郑交泰，字协德。平岚乡人。少读书强记，屡试不售，由例贡生就铨，拣发广西，补苍梧县知县。丁内艰，起复，知安徽望江、阜阳县。迁亳州、六安州知州，擢嘉兴府知府，授浙江督粮道。
交泰性英毅，善听断，能以片词析疑狱，当其平反，虽大吏盛气临之不能夺。南陵知县陈科联者，潮州人也。以赃钱六十千被论。时交泰署怀宁县，抚军雅闻其能，檄审之。得其胥役及家人作奸情弊，陈坐失察。以稿入复，抚军声色俱厉责曰：“而为同乡徇邪？”且掷其稿于地。交泰俯拾其稿，徐对曰：“按牍载，勒赈者五人。今五人欠缴谷六百余石，陈令果贪，岂索钱六十千而止？况陈令首捐米二百石，纵贪六十千之钱，何不少捐三十石之米，而作此周折乎？且察其事，与官无涉，何用徇为？大人原籍浙江，今隶属下者不下十余员，平居未尝异视，今乃以徇同乡罪审者，何也？”抚军默然。旅见者六人，莫不咋舌，而交泰进退如度。明日案定，从交泰议。
知亳州时，滁州有高永威者，与其党八人横劫。旋获二人于定远县，据词，当五人论斩，二人遣配，一人枷杖发落而已。有司锻练周内之，以论斩七人题达。寻获四人，其词与前二人如出一口。抚军檄交泰至鞫之，执五人论斩之议，提刑怒，欲中以罪。交泰抗言曰：“狱贵得情耳，以二命易一官，亦无所恨！”长揖而出。后抚军廉其实，以交泰为然，提刑亦悔谢。
当是时，交泰治声闻于江南北，凡疑狱积年不能决，交泰一再鞫，必得其情。性勤敏，尝以旬日断释积囚四百余人，民免拖累苦，囹圄几空。去后百姓皆思之，所至无不以争得好官为快。
初，谒阳春谢仲玩，谢故湖南循吏，语之曰：“谳狱而用刑，何以得情？惟平心静气，以情动之，以理折之，彼即倔强狡猾，第徐与之言，言多必有破败，从其破败追求之，则其情露矣。既毕言其情，令少休，且饮食之，复问。越日，又问。如此，则为真情无疑。君其慎之。”交泰用其言，故历官州县二十年，而招解罪人，未尝翻一词云。
(选自《香山县志》，有删节)
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(2分)
A．少读书强记，屡试不售 售：考中。
B．抚军雅闻其能，檄审之 雅：平时。
C．当五人论斩，二人遣配 当：判决。
D．交泰一再鞫，必得其情 情：感情。
2.以下六句话，分别编为四组，全都属于郑交泰善于断案的一组是( )(2分)
①得其胥役及家人作奸情弊 ②且察其事，与官无涉，何用徇为 ③今乃以徇同乡罪审者，何也 ④以二命易一官，亦无所恨 ⑤尝以旬日断释积囚四百余人 ⑥从其破败追求之，则其情露矣
A．①②⑤ B．①④⑥ C．②④⑤ D．②③⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )(2分)
A．郑交泰最初以“例贡生”的身份接受选拔，被选中调往广西，担任了苍梧 县知县，后来遇到母亲去世，服满丧期之后才又复出做官。
B．郑交泰担任怀宁县知县的时候，曾经审理过陈科联的案件，并为之洗脱了所有的罪名，因而导致抚军的极度不满，指责他徇私舞弊。
C．郑交泰天性勤奋敏捷，曾经在十天内判决释放四百多名久押狱中的囚犯， 他离开之后，百姓都很思念他，所到之处也颇受人们爱戴。
D．郑交泰曾经谒见过阳春县的谢仲玩，他接受了劝告，在审理诉讼时平心静气，用感情、道理去打动和说服罪犯，取得了良好的效果。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)交泰性英毅，善听断，能以片词析疑狱，当其平反，虽大吏盛气临之不能夺。(5分)
(2)抚军檄交泰至鞫之，执五人论斩之议，提刑怒，欲中以罪。(5分)
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