1876年，英国人傅兰雅在上海创办格致书院，办学主旨为：“使中国便于考究西国格致之学、工艺之法、制造之理”。王韬主持书院期间，“以西学为主，而旁及时事、洋务……”材料体现该书院( )
A．中体西用的办学理念 B．经世致用的办学特色
C．文化渗透的办学目的 D．中西并重的办学内容
高二历史单选题中等难度题
1876年，英国人傅兰雅在上海创办格致书院，办学主旨为：“使中国便于考究西国格致之学、工艺之法、制造之理”。王韬主持书院期间，“以西学为主，而旁及时事、洋务……”材料体现该书院( )
A．中体西用的办学理念 B．经世致用的办学特色
C．文化渗透的办学目的 D．中西并重的办学内容
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（题文）1862年京师同文馆成立时“投考者寥寥”，而到光绪年间，随着大量“有用”之西书被翻译和引入，1874年上海“格致书院”创办时得到了李鸿章等许多官绅的捐款资助。这一变化表明( )
A. 传统儒学已经丧失主导地位 B. 追求西学已经成为了社会主流
C. “西用”思想的社会基础扩大 D. 官绅阶层已经接受了西政思想
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1862年京师同文馆成立时“投考者寥寥”，而到光绪年间随着大量“有用”之西书被翻译和引入，1874年上海“格致书院”创办时得到了李鸿章等许多官绅的捐款资助。这一变化表明
A. “中体西用”思想成为主流思想
B. 洋务派能理性看待西方科技的影响
C. “西用”思想的社会基础扩大
D. 官绅阶层已认识到封建制度的腐朽
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书院是中国古代特有的教育组织形式。它以民间创办为主，是相对独立于官学的民间性学术研究和教育机构，其丰富的教学经验和灵活多变的办学方式，为历代教育家所取鉴。阅读材料，完成下列要求。
| 唐代 | 书院的名称最早见于唐代，民间书院传道授业，教化公众，得到朝廷鼓励。唐中期以后书院多集中于长江流域，较著名的有衡阳石鼓书院，白鹿洞书院等。 |
| 两宋 | 民间书院获得重大发展，书院与理学的一体化，注重探讨义理，注重人格修养。教学方式多采用问难辩论式，注意启发学生思维，宋代主要分布在南方，著名的书院有：白鹿洞书院、岳麓书院、嵩阳书院、石鼓书院等。 |
| 元朝 | 官学化是元代书院的一大特点，将书院山长列为名地管学提举司下属官员的编制，由行省任免，书院财权也由官方掌管。学生通过考核也可以进入仕途。这样，书院完全被纳入官方教育体制。 |
| 明朝 | 明初一百年间，书院一直处于沉寂状态。至成化后，书院逐渐恢复，到嘉靖年间兴盛。明代最著名的书院是位于江苏无锡的东林书院。书院盛行“讲会”制度，允许不同的学派讲学，百家争鸣；明中叶后政治日趋腐败，书院品评朝臣，批 评时政，政治性倾向加强，朝廷屡次禁毁书院。 |
| 清朝 | 清代初年，统治者推崇科举和官学，对书院加强抑制和控制。光绪年间，改书院为学堂，晚清书院衰落。 |
——摘编自邓洪渡《中国书院史》等上表为中国古代书院的发展简表。
从表中提取相互关联的两则或两则以上的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，史论结合）
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（历史—选修1：历史上重大改革回眸）
材料英国传教士傅兰雅被认为是近代将西方科技知识和书籍翻译成中文最多的外国人。1895年6月，时任上海江南制造局翻译馆首席翻译的他在《万国公报》登出启事：“求著时新小说。”他指出,当时社会有三大积弊：“一鸦片、一时文，一缠足。若不设法更改，终非富强之兆”。希望时人能撰写小说，显示这三大积弊的害处。
最后征集到的162篇稿件，摆脱旧小说模式，引导了晚清时期新小说的创作取向。……这批稿件多来源于普通社会人士，而非士大夫阶层。由于选取了新的社会题材，不少作品除对当时的社会弊害进行揭露和谴责外，还积极设想改革方法，以促国家兴盛富强，达教化社会之效。
——《尘封百年时新小说重见天日曾激发晚清小说变革》
（1）根据材料并结合所学知识，分析傅兰雅倡导晚清小说变革的原因：
（2）根据材料并结合所学知识．概括傅兰雅倡导的晚清时新小说的特征和影响。
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1885年王韬主掌上海格致书院，延请洋务大员，命题考士，其中教育类试题命题有“（或谓）纲常政教，中国自有常经，惟兵商二途，宜集思以广益……”之语，体现了其当时主张
A. 维新变法
B. 民主共和
C. 工商皆本
D. 中体西用
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1885年王韬主掌上海格致书院，延请洋务大员，命题考士，其中教育类试题命题有“（或谓）纲常政教，中国自有常经，唯兵商二途，宜集思以广益……”之语，体现了其当时主张
A. 维新变法
B. 民主共和
C. 工商皆本
D. 中体西用
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1902年，蔡元培在上海创办爱国女校，学校开设有炸药制造技术等相关课程，并认为女子适合从事暗杀活动。这反映出当时
A. 人才培养注重职业技能
B. 政治风潮影响新式教育
C. 女性社会地位明显提高
D. 办学思想体现兼容并蓄
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（历史上重大改革回眸）阅读下列材料，回答问题
材料 清末书院的改革大体上可分为三个阶段：（一）整顿、改良旧书院：主张裁减旧的诗文词章之学，在保证传统的经史之学的基础上，“兼习算学，凡天文、地舆、农务、兵事，与夫一切有用之学，统归格致之中，分门探索，务臻其奥”。（二）另建新型书院：如上海格致书院，聘请西方学者教授格致之学（即自然科学技术），后分为矿务、电务、测绘、工程、汽机、制造六学，学生可任取某学，逐次讲习。（三）将旧书院改造为新式学堂：始于1896年刑部侍郎李端菜在《请推广学校折》中建议：“令每省每县各改其一院，推广功课，变通章程，以为学堂。”然后再逐渐推广。于1901年8月下令将各地所有书院一律改为学堂。至此，延续千年之久的中国古代书院即告结束，以后虽仍有以书院命名的，但已是属于新教育范畴了。
——摘编自《中国教育史》网络课程
（1）根据材料并结合所学知识，概括近代书院教育的新变化。
（2）根据材料并结合所学知识，概括近代书院教育的影响。
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19世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法，问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系，问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物┅┅。这说明当时中国人（ ）
A、开始开眼看世界 B、坚持“中体西用”
C、普遍接受西式教育 D、关注西方科技
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