1904年梁启超在《新大陆游记》中曾称誉美国是“世界共和政体之祖国”。他认为：“美国之政治，实世界中不可思议之政治也。何也？彼美国者，有两重之政府……各省政府之发生，远在联邦政府以前。虽联邦政府亡，而各省还其本来面目，复为数多之小独立自治共和国；而可以自存。此美国政治之特色，而亦共和政体所以能实行能持久之原因也。”梁启超这段话反映了美国1787年宪法
A.联邦主义原则 B.分权制衡原则
C.人民主权原则 D.政党政治原则
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1904年梁启超在《新大陆游记》中曾称誉美国是“世界共和政体之祖国”。他认为：“美国之政治，实世界中不可思议之政治也。何也？彼美国者，有两重之政府……各省政府之发生，远在联邦政府以前。虽联邦政府亡，而各省还其本来面目，复为数多之小独立自治共和国；而可以自存。此美国政治之特色，而亦共和政体所以能实行能持久之原因也。”梁启超这段话反映了美国1787年宪法
A.联邦主义原则 B.分权制衡原则
C.人民主权原则 D.政党政治原则
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1904年梁启超在《新大陆游记》中曾称誉美国是“世界共和政体之祖国”。他认为“美国之政治，实世界中不可思议之政治也。何也?彼美国者，有两重之政府……各省政府之发生，远在联邦政府以前。虽联邦政府亡，而各省还其本来面目，复为数多之小独立自治共和国，而可以自存。此美国政治之特色，而亦共和政体所以能实行能持久之原因也。”梁启超这段话反映了美国1787年宪法
A.联邦主义原则 B.分权制衡原则 C．人民主权原则 D．政党政治原则
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梁启超曾称誉美国是“世界共和政体之祖国”，他认为“彼美国者，有两重之政府……各省政府之发生，远在联邦政府以前。虽联邦政府亡，而各省还其本来面目，复为数多之小独立自治共和国，而可以自存。此美国政治之特色，而亦共和政体所以能实行能持久之原因也。”对这段材料理解正确的是：
A．梁启超认为美国的共和政体是最好的政体
B．梁启超看到美国的共和政治有其特殊的历史因素
C．梁启超认为美国共和政治不宜推广
D．粱启超赞成在中国仿行共和政体
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梁启超在《新大陆游记》中说：“美国之政治，实世界中不可思议之政治也。何也？彼美国者，有两重之政府……各省政府之发生，远在联邦政府以前。虽联邦政府亡，而各省还其本来面目，复为数多之小独立自治共和国，而可以自存。此美国政治之特色，而亦共和政体所以能实行能持久之原因也。”梁启超这段话
| A．是为维新变法作舆论准备 | B．是在赞誉美国的政治制度 |
| C．是在赞誉美国的独立战争 | D．认为美国的政体不可思议 |
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（历史选修4：中外历史人物评说）
邹容是我国辛亥革命准备时期年轻的资产阶级革命家，杰出的政治宣传家。他于1903年刚满18岁时，出版了被誉为中国“人权宣言”的《革命军》一书，这部书全面表达了邹容的革命思想。阅读材料，回答问题：
材料一 “扫除数千年种种专制政体，脱去数千年种种之奴隶性质……洗尽二百六十年残惨虐酷之大耻辱，使中国大陆成干净土，黄帝子孙皆华盛顿，则有起死回生，还魂返魄，出十八层地狱，升三十三天堂，郁郁勃勃，莽莽苍苍，至尊极高，独一无二，伟大绝伦之一目的，曰革命……呜呼，我中国今日不可不革命。”
——摘编自《革命军》
材料二 邹容认为，一部二十四史实际上是一部奴隶史，认为奴性之源在于专制政体，“偃息于专制政体之下者，无往而非奴隶”…他认为卢梭等人的微言大义是使中国获得独立解放的法宝，是中国“起死回生之灵药，返魂还魄之宝方”。他说革命的任务就是要“推翻满洲人所成立之野蛮政府”，埋葬专制制度，按照美国的宪法，建立独立民主之中华共和国。
——摘编自张星久《中国政治思想史》
（1）依据材料一、二，概括邹容的主要政治主张。
（2）分析邹容思想出现的时代背景及历史意义。
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一学者这样评价某国政治制度：“……最典型的共和国，它甚至被称作‘共和国之祖国’(梁启超)……其影响之深远，已让许多历史悠久的大国望尘莫及。”他评价的是
A．德国 B．中华民国 C．美国 D．法国
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一学者这样评价某国政治制度：“……最典型的共和国，它甚至被称作‘共和国之祖国’（梁启超语）……其影响之深远，已让许多历史悠久的大国望尘莫及。”他评价的是
A．德国 B．中华民国 C．美国 D．法国
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歌德（1749—1832）曾经若有所思地对美国称道：“美利坚，你的那个大陆胜过我们的这个旧大陆。”歌德对于美国的羡慕，包括
①建立民主共和政体 ②赢得独立战争的胜利
③成为世界工业强国 ④拥有横跨北美大陆的广袤领土
A.①② B.②③ C.①③④ D.①②④
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歌德（1749—1832）曾经若有所思地对美国称道：“美利坚，你的那个大陆胜过我们的这个旧大陆。”歌德对于美国的羡慕，包括（ ）
①建立民主共和政体 ②赢得独立战争的胜利
③成为世界工业强国 ④拥有横跨北美大陆的广袤领土
A．①② B．②③ C．①③④ D．①②④
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梁启超先生曾说：“吾以为国体与政体本绝不相蒙，能行宪政，则无论为君主为共和，皆可也。不能行宪政，则无论为君主为共和，皆不可也，两者既无所择，则毋宁因仍现在之基础，而徐图建设理想政体于其上，此吾十年来持论之一贯精神也。”材料表明梁启超旨在
A. 实现宪政体制 B. 维护君主立宪制
C. 建立民主共和制 D. 渐进式变革制度
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