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2014年，海峡两岸民俗文化节在福州闺江公园南园隆重举行，活动内容有：民俗文化仪式、两岸民俗展演大舞台、海峡两岸民俗队伍大巡游、传统民俗项目展示、民俗手工动体验、海峡两岸美食展示、茉莉花茶艺展示等七大板块。对此合理的解释是
A. 文化认同是两岸交流的新渠道 B. 海峡两岸有深厚的历史文化渊源
C. 海峡两岸的经济联系日益密切 D. 合作共赢符合两岸人民的共同利益
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2007年7月17日，第七届“中华传统文化研修班”在香港中文大学举行，研修主题是“《论语》与修身”，有来自大陆及港、澳、台的近百名师生参加了此次研修活动。两岸四地的师生共同研修《论语》的现实意义是
①传承民族传统文化
②提高个人修养
③成为联系中华民族的纽带
④有利于促进祖国的统一
A. ①②③④
B. ①③④
C. ①③
D. ②③④
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元朝著名画家黄公望有传世名作《富春山居图》，如今一半存于杭州博物馆，一半存于台北“故宫博物院”，据《海峡都市报》报道，收藏于台北的那半幅画曾在福州展出。
这反映了海峡两岸不断密切
A. 文化交流 B. 商贸往来 C. 医疗卫生合作 D. 司法互助
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（10分）2014年11月3厦门二中文化艺术广场举行了开场仪式，全体师生向孔子塑像三鞠躬。孔子是一个伟大的教育家。现在教育是立国之本，国运兴衰，系于教育。阅读下列材料：
材料一：孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二。如颜浊邹（注：当时的大盗）之徒，颇首业者众。
——司马迁《史记·孔子世家》
材料二：西汉教育制度之重要性，乃以育才与选贤双轨并进。换言之，乃是教育制度与选举制度之配合行使。由地方……申送十八岁以上青年入太学，……甲等得在宫廷充皇帝侍卫，乙等回归本乡作吏。
——钱穆《国史新论》
材料三：康有为屡次上书失败后，认识到今当多难之秋，……“欲任天下之事，开中国之新界，莫亟於教育。”严复明确道：“民智之卑……惟急从教育上著手，庶几逐渐更张也。”
——张良才、孙传宏《中国教育社会价值观的百年嬗变》
材料四：对全国教育战线十七年的工作怎样估计？我看，主导方面是红线。应当肯定，十七年中，绝大多数知识分子，不管是科学工作者还是教育工作者，……辛勤劳动，努力工作，取得了很大成绩。特别是教育工作者，他们的劳动更辛苦。
材料五：义务教育必须贯彻国家的教育方针，努力提高教育质量，使儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展，为提高全民族的素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设人才奠定基础。
——《中华人民共和国义务教育法》
请回答：
(1)孔子是古代大教育家，据材料一并结合所学知识，指出孔子对中国古代教育的普及所做出的贡献。他又是一个伟大的思想家，他提出了一套怎样的治国方案？（2分）
(2)据材料二指出汉代教育制度的重要创新举措是什么？这一创新举措是哪位封建帝王开始实施的？（2分）
(3)材料三中康有为、严复的共同主张是什么？在他们的推动下，十九世纪末中国发生了一场什么政治运动？（2分）
(4)材料四中邓小平充分肯定了1949—1966的教育工作。经过这十七年的努力，我国的教育事业在体系建设方面取得了什么重大成就？（1分）
(5)据材料五并结合所学知识，列举改革开放后党和政府为加快教育事业发展所采取的重大举措。（3分）
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1993年海协会会长汪道涵和海基会董事长辜振甫在新加坡举行会谈，会谈之余两人均唱了几段自己喜爱的国粹艺术——京剧。这一段佳话说明海峡两岸的炎黄子孙具有
A. 相同的心理素质
B. 共同的文化传统
C. 相同的经济基础
D. 共同的生活习俗
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千百年来，中国人民以过端午节的方式纪念伟大的诗人屈原。1953年，世界和平理事会决定把屈原列为世界四大文化名人之一，在各国为他举行隆重的纪念活动。出现上述现象是由于屈原
①热爱祖国和人民 ②在困境中不断探索，对理想执著追求
③在文学上的突出贡献 ④不同流合污的高洁品质
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④
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对以下两张照片内容理解错误的是
A. 体现海峡两岸对实现国家统一途径的认识不同
B. 两岸文化同根同源，都认可“一个中国”但并不是都认同“一国两制”
C. 台湾问题是中国的内政问题而不是外交问题
D. “一国两制”方针表明大陆已放弃武力解决台湾问题
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对以下两张照片内容理解错误的是
A. 台湾问题是中国的内政问题
B. 两岸文化同根同源，都认可“一个中国”
C. 体现海峡两岸对实现国家统一途径的认识不同
D. “一国两制”方针表明大陆已放弃武力解决台湾问题
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对以下两张照片内容理解错误的是
A. 体现海峡两岸对实现国家统一途径的认识不同
B. 两岸文化同根同源，都认可“一个中国”但并不是都认同“一国两制”
C. 台湾问题是中国的内政问题而不是外交问题
D. “一国两制”方针表明大陆已放弃武力解决台湾问题
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近年来，福建和台湾两岸的中华儿女定期地进行祭拜“妈祖”的大型民间活动。“妈祖”文化现象与宗法制有密切关系，在宗法制中，大宗和小宗的关系是（ ）
A、家族等级关系 B、政治隶属关系
C、家族血缘关系 D、既有家族血缘等级关系，又有政治隶属关系
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