阅读下面文章，完成下列小题。遭遇被让座 蒋勋功①公交车上抢座位，本不是什么新闻。可是，一辆...

阅读下面文章，完成下列小题。

遭遇被让座　　　　 蒋勋功

①公交车上抢座位，本不是什么新闻。可是，一辆公交车上就发生了这样一幕，一个老太太和一个小孩子同时抢一个座位，小孩子捷足先登，老太太非要坐。小孩子不同意，老太太恼羞成怒，竟然一屁股坐在小孩子的腿上。见此，小孩的母亲赶过来理论，于是一场争斗不可避免地发生了。有媒体以“挟人让座”为题，由“抢”到“挟”，性质有了明显的变化。

②问题是发生在一老一幼两个人身上，按规定，这两个都有优先享受照顾的权利，尊老爱幼嘛！从权益的角度讲，凡是购了票，一票一座，应该受到保护。坐不坐、让不让是购票人自己的事。让位体现风格，不让也有权利。当事人不同意，真还不能强迫。不让座往往被不分青红皂白受到谴责，多少是有失公正的。

③推而广之，做好事完全基于个人的自愿，是发自内心的一种自觉行为，不屈服于任何外在的压力。比如义务献血，抽的是个人的血，不能强行把针头插进别人的血管。遇见不幸跌在地上的陌生人，他可以选择扶与不扶。捐款捐物，是个人掏腰包，不能强求。如此等等。可以倡导这种美德，培育良好风气。也可以批评指责各种冷血行为，见难不帮、见危不救应当受到良心的谴责。但是，做好事不能挟迫于人。

④这一挟迫，虽然是贬损别人，反而是自己的道德缺失。那么想过没有，你坐了，别人只能站着；你舒服了，别人就不舒服了。这样，就把自己的舒服建立在别人的痛苦之上。何况那个座位本来就是别人坐的，那份舒服本来是别人享受的。挟迫人家道德高尚，那你自己的道德又跑到哪里去了？

⑤老虎也会念佛，任何人都有慈悲的一面。当善举成为普遍行为时，整个社会的风气应当会好起来。而当做好事还有顾忌时，那么选择犹豫、退却、躲避就不应受到指责了。有人就利用别人的善良，滋润着自己的生活；有人就心安理得地享受着别人的帮助，把一切当成应该。开始送上几个鸡蛋，知道感谢，二次，三次，还知道说声谢谢，慢慢地，以为这是天经地义的。如果哪一次没及时送来，或者不送，攻击、指责是必然的，全是别人的错。 有人倒在地上，如果没有人敢去搀扶，不奇怪，那是因为怕受牵连；有人抢劫，甚至杀人，如果没有人见义勇为，不奇怪，那是因为有时英雄流血还要流泪；有人要救助、募捐，如果响应者寥寥，不奇怪，因为担心那款物不知会流向何方。事情容易颠倒，性质须臾发生变化，不放心，不甘心。在这种背景下，如果还去挟迫他人做好事，只能适得其反。

⑥这个世界并不缺乏爱，缺的是一种氛围。爱的氛围营造，是每个人的事，是全社会的事。

1.在这篇一事一议的文章中，作者是因什么事而引发议论的？本文的中心论点是什么？

2.文章第③段运用了什么论证方法？有什么作用？

3.说说第⑤段中画线句子的表达作用。

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阅读下面文章，完成下列小题。

遭遇被让座　　　　 蒋勋功

①公交车上抢座位，本不是什么新闻。可是，一辆公交车上就发生了这样一幕，一个老太太和一个小孩子同时抢一个座位，小孩子捷足先登，老太太非要坐。小孩子不同意，老太太恼羞成怒，竟然一屁股坐在小孩子的腿上。见此，小孩的母亲赶过来理论，于是一场争斗不可避免地发生了。有媒体以“挟人让座”为题，由“抢”到“挟”，性质有了明显的变化。

②问题是发生在一老一幼两个人身上，按规定，这两个都有优先享受照顾的权利，尊老爱幼嘛！从权益的角度讲，凡是购了票，一票一座，应该受到保护。坐不坐、让不让是购票人自己的事。让位体现风格，不让也有权利。当事人不同意，真还不能强迫。不让座往往被不分青红皂白受到谴责，多少是有失公正的。

③推而广之，做好事完全基于个人的自愿，是发自内心的一种自觉行为，不屈服于任何外在的压力。比如义务献血，抽的是个人的血，不能强行把针头插进别人的血管。遇见不幸跌在地上的陌生人，他可以选择扶与不扶。捐款捐物，是个人掏腰包，不能强求。如此等等。可以倡导这种美德，培育良好风气。也可以批评指责各种冷血行为，见难不帮、见危不救应当受到良心的谴责。但是，做好事不能挟迫于人。

④这一挟迫，虽然是贬损别人，反而是自己的道德缺失。那么想过没有，你坐了，别人只能站着；你舒服了，别人就不舒服了。这样，就把自己的舒服建立在别人的痛苦之上。何况那个座位本来就是别人坐的，那份舒服本来是别人享受的。挟迫人家道德高尚，那你自己的道德又跑到哪里去了？

⑤老虎也会念佛，任何人都有慈悲的一面。当善举成为普遍行为时，整个社会的风气应当会好起来。而当做好事还有顾忌时，那么选择犹豫、退却、躲避就不应受到指责了。有人就利用别人的善良，滋润着自己的生活；有人就心安理得地享受着别人的帮助，把一切当成应该。开始送上几个鸡蛋，知道感谢，二次，三次，还知道说声谢谢，慢慢地，以为这是天经地义的。如果哪一次没及时送来，或者不送，攻击、指责是必然的，全是别人的错。 有人倒在地上，如果没有人敢去搀扶，不奇怪，那是因为怕受牵连；有人抢劫，甚至杀人，如果没有人见义勇为，不奇怪，那是因为有时英雄流血还要流泪；有人要救助、募捐，如果响应者寥寥，不奇怪，因为担心那款物不知会流向何方。事情容易颠倒，性质须臾发生变化，不放心，不甘心。在这种背景下，如果还去挟迫他人做好事，只能适得其反。

⑥这个世界并不缺乏爱，缺的是一种氛围。爱的氛围营造，是每个人的事，是全社会的事。

1.在这篇一事一议的文章中，作者是因什么事而引发议论的？本文的中心论点是什么？

2.文章第③段运用了什么论证方法？有什么作用？

3.说说第⑤段中画线句子的表达作用。

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阅读蒋勋功的《遭遇被让座》，完成小题。

①公交车上抢座位，本不是什么新闻。可是，一辆公交车上就发生了这样一幕，一个老太太和一个小孩子同时抢一个座位，小孩子捷足先登，老太太非要坐。小孩子不同意，老太太恼羞成怒，竟然一屁股坐在小孩子的腿上。见此，小孩的母亲赶过来理论，于是一场争斗不可避免地发生了。有媒体以“挟人让座”为题，由“抢”到“挟”，性质有了明显的变化。

②问题是发生在一老一幼两个人身上，按规定，这两个都有优先享受照顾的权利，尊老爱幼嘛！从权益的角度讲，凡是购了票，一票一座，应该受到保护。坐不坐、让不让是购票人自己的事。让位体现风格，不让也有权利。当事人不同意，真还不能强迫。不让座往往被不分青红皂白受到谴责，多少是有失公正的。

③推而广之，做好事完全基于个人的自愿，是发自内心的一种自觉行为，不屈服于任何外在的压力。比如义务献血，抽的是个人的血，不能强行把针头插进别人的血管。遇见不幸跌在地上的陌生人，他可以选择扶与不扶。捐款捐物，是个人掏腰包，不能强求。如此等等。可以倡导这种美德，培育良好风气。也可以批评指责各种冷血行为，见难不帮、见危不救应当受到良心的谴责。但是，做好事不能挟迫于人。

④这一挟迫，虽然是贬损别人，反而是自己的道德缺失。那么想过没有，你坐了，别人只能站着；你舒服了，别人就不舒服了。这样，就把自己的舒服建立在别人的痛苦之上。何况那个座位本来就是别人坐的，那份舒服本来是别人享受的。挟迫人家道德高尚，那你自己的道德又跑到哪里去了？

⑤老虎也会念佛，任何人都有慈悲的一面。当善举成为普遍行为时，整个社会的风气应当会好起来。而当做好事还有顾忌时，那么选择犹豫、退却、躲避就不应受到指责了。有人就利用别人的善良，滋润着自己的生活；有人就心安理得地享受着别人的帮助，把一切当成应该。开始送上几个鸡蛋，知道感谢，二次，三次，还知道说声谢谢，慢慢地，以为这是天经地义的。如果哪一次没及时送来，或者不送，攻击、指责是必然的，全是别人的错。有人倒在地上，如果没有人敢去搀扶，不奇怪，那是因为怕受牵连；有人抢劫，甚至杀人，如果没有人见义勇为，不奇怪，那是因为有时英雄流血还要流泪；有人要救助、募捐，如果响应者寥寥，不奇怪，因为担心那款物不知会流向何方。事情容易颠倒，性质须臾发生变化，不放心，不甘心。在这种背景下，如果还去挟迫他人做好事，只能适得其反。

⑥这个世界并不缺乏爱，缺的是一种氛围。爱的氛围营造，是每个人的事，是全社会的事。

1.在这篇一事一议的文章中，作者是因什么事而引发议论的？本文的中心论点是什么？

2.文章第③段运用了什么论证方法？有什么作用？

3.说说第⑤段中画线句子的表达作用。

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阅读下面的文字，根据要求作文。

最近网上一则消息称，公交车上一位女子给一位孕妇让座，孕妇一脸淡然地坐下，并未以任何方式表示谢意；女子不高兴了，说你起来我手机掉在座位下面了，待孕妇站起来，女子一屁股坐下去，说你连起码的感恩之心都没有，这个座位我不让了。

孰是孰非，网上众说纷纭。有人认为女子干得好，就是不能助长孕妇这种怀了孕就觉得全世界都必须让着她的坏毛病，“让是情分，不让是本分”；还有的人则认为做好事有同情心是修养使然，而不是为了索取感谢，如果那样，也是沽名钓誉，假充善人。

根据材料内容写一篇作文，可以发表看法，讲述故事，抒发情感，题目自拟，不少于600字。

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根据下面的题目和要求写一篇文章。

宽容的微笑是美；公交车上的让座是美；伸出的援助之手是美。只要有了一双发现美的眼睛，有了一颗懂得美的心灵，那么生活便是美的。美无处不在！

请以“______是一种美”为题，写一篇文章。

要求：①在横线上把题目补充完整。角度自选，立意自定；②不少于600字。除诗歌外，文体不限；③不得出现真实的地名，校名、人名；④不得抄袭和套作。

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某地一公交车上，司机因无人给一抱着小孩的女子让座，无奈停车7分钟，待有人让座后才继续行驶。分析下面对此事件的调查结果，简述参与调查的大多数人的看法。（2分）

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某地一公交车上，司机因无人给一抱着小孩的女子让座，无奈停车7分钟，待有人让座后才继续行驶。分析下面对此事件的调查结果，简述参与调查的大多数人的看法。（2分）

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阅读下面一组文本，完成下列小题。

（讨论话题：“动车拒让座”）

5月3日，四川达州八旬老人李某乘动车到成都看病，因节后人多只买到达州到营山座位，没有买到全程座位票。到达南充站后，老人被座位主人请了起来，老人女儿希望座位主人和老人挤一挤，遭到拒绝。之后，一中年男子为老人让了座。老人女儿说：“年轻人应该多学学。”座位主人委屈回道：“坐自己的座位错了吗？”

这是挺有意思的一件事：因为没有主动让座，于是带来一个老生常谈的议题：让座是美德，不让座是失德？让座是有教养，不让座是没有教养？就这个问题请你参与讨论。

（网友言论）

悠然南山：从小老师就教育我们要尊老敬老，一个老态龙钟，一个风华正茂，该不该让座，还用考虑？

一吐为快：动车不是公交，它实行一人一票制，对号入座。公交你买了票未必有座，动车座位票可是要花座位票的钱买的啊。花钱买了座位票，让是美德，不让也无可指责。

成吉思汗：老人女儿的话太伤人了，让人难以接受。就算让座，也应该补足车票差价。

红豆南国：年轻人也不容易，和他们争什么？这么有孝心，带着妈妈去餐车消费嘛，那里有座位！

美丽人生：她早干什么去了？早点买票也不至于只买到半截座位票啊。

自由之声：老人女儿说，年轻人应该多学学。我看应该“多学学”的是她自己吧。

（课本观点）

一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。

《论教养》利哈乔夫（节选）

1.简要概括网友对“动车拒让座”事件讨论的主要观点及其理由。

2.网友“自由之声”认为应该“多学学”的是老人的女儿。阅读材料，说说老人女儿应该学什么。（给出两条建议即可）

3.综合以上材料中的观点，从“教养”或“宽容”的角度选取一个主题，发表你的观点及理由。

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阅读下面这个新闻事件，按要求作文。

[新闻事件回放]

10月28日上午，一辆公交车上，乘客刘某，因为自己坐过了站，要求司机停车未果后，和司机激烈争执互殴，最终造成车子失控，一车人在重庆市万州区长江二桥坠入江中。

到11月1日15时，确认13名遇难者遗体，2人失联。

读了以上这段文字，引起你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇文章。

要求：（1）不少于500字；（2）不得套用和抄袭；（3）不得暴露真实的姓名、校名。

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阅读下面的文章，完成下面小题。

让科学家走上红地毯

凌河

①“红地毯”早已不是什么新闻，你看，这几天不是又有咱们的明星去戛纳走了红地毯吗？但前些天却还有一条红地毯新闻，值得我们放眼——就在上海，两名小有成绩的少年“创客”，跟着诺奖得主、两院院士，走了一回“红毯秀”，受到少男少女的欢呼和追捧——这样的红毯秀，上海已有百名科学家、科技“大咖”走过。

②“让科学家走上红地毯”，因为它的针对性，所以应当赞赏。之前的风气有些问题，社会价值失衡也失准，红地毯也好，大荧屏也罢，一度要给明星们通吃全包。在这个“娱乐至上”甚至“至死”的流行下，从公众的关注到青少年的未来志愿职业选择，为人类作出巨大贡献的科学家，几乎完全让位于一夜千万金的影星、歌星与笑星。

③很多年前，杨振宁与一位影星同机到达，为后者接机的影迷粉丝听闻此讯，竟问工作人员“杨振宁是唱什么歌的”？杨振宁后来为青少年所知，多半也是因为和翁帆的姻缘，却不是因为“宇称不守恒”哦！又比如当年霍金来华，一群记者追着他的轮椅追问“你有几段情史”？那是完全按照“娱乐新闻”的八卦套路在“拷问”啊。媒体招聘，大学生将新中国报业的前辈范长江答成“著名笑星”，那是把他当成了插科打诨的潘长江；至于小编们一路错下去，把袁隆平变成了版面上的“表隆手”，那是真不知道我们几亿人吃饱肚子背后的大功臣啊！

④所以现在让原本鲜为人知的科学家走上红地毯，让他们走到少男少女面前，让他们站到镁光灯下，舞台中央，让他们理所当然地接受粉丝们的欢呼与追捧，是一件别开生面的好事！

⑤但话又说回来，科学家毕竟不是娱乐明星，他们的“红地毯”，更主要的应该在“枯燥”的实验室。科学研究是创新艰难百战多的战场，是“在崎岖的小路上艰苦攀登才能达到光辉顶点”的苦活，是要安于寂寞、甘于默默无闻的“十年冷板凳”，科学家内心的创新冲动和激情，他们多年孕育而又忽如其来的头脑灵感，不容外来的干扰和冲击，鲜花、掌声和舞台，恐怕并不利于“铁杵磨成针”的攻关哦——所以“红毯秀”可以走一走，但千万不要过多地打扰和“诱惑”科学家们。

⑥现在舆论诟病人们只知明星不知院士，这也要一分为二。我们的社会价值倾向确有问题，像一对明星的婚礼动辄上亿，而我们的科学家却还有蜗居斗室的情况，这种“倒挂”应当纠正。另一方面，公众中对于科学家的知晓度不高，恐怕也与科技攻关的特殊规律有关——邓稼先远去罗布泊近20年，连他夫人都“不知”他去了哪，去干啥，更不要说公诸于天下了。其实直到几十年后的今天，当年钱学森、王淦昌、邓稼先们都干了些什么，创造了何等伟大的事业，还是不能全告诉“少男少女”们啊。这也是科学家知名度会远不如连一夜红杏都要扒出来给你看的“明星”的一个原因吧——不是一个维度，不能简单类比。科学家的巨大成就感和荣誉感，全然不在于“无人不晓”以及有多少百万“×粉”哦！

⑦科学家的收入，现在还不能与他们的劳动付出和创造的价值相匹配，必须要从上到下重视解决，但完全依靠计划经济的“分配”制度看来不行，这是要靠科学技术这个第一生产力的转化，靠科技成果的产业化、市场化，才能真正使科学家“富起来”，同时也要从制度上和结构上加强对专利、专有技术等知识产权的保护、转让和应用。

⑧最后说一句，让小有成绩的少年“创客”，“小荷才露”就去走红地毯，他们能不“忐忑”吗？他们真的将来成得了邓稼先吗？我在欣喜之余，多少有一点杞忧。

（《解放日报》2019年6月11日有删改》

1.请简要概括本文的主要观点。

2.联系上下文，说说第③段有何作用。

3.结合全文，说说人们只知娱乐明星不知科学院士的原因有哪些。

4.文章最后说“我在欣喜之余，多少有一点杞忧。”“欣喜”和“杞忧”是否矛盾？请说明理由。

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