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“在古雅典时代演说术特别发达，尤其是在民众法庭和公民大会里全得需要辩论，一场演说就能抓住人心，大获成功。”对该观点理解正确的是
A. 演说的功用在于蛊惑公民大会和民众法庭的判决
B. 智者学派的形成奠定了雅典民主制度的基础
C. 全体城邦居民具备表决权彰显“人民主权”
D. 演说术的兴盛源于雅典民主政治环境的内在需求
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伯利克里在一次公众演说中说，“我们的制度被称做民主制度，那是千真万确的，是因为政权不是在少数人手里，而是在多数人手里。"这说明古代雅典的最高权力机关是
A. 执政官
B. 公民大会
C. 民众法庭
D. 五百人议事会
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假如你生活在古希腊民主制全盛时期，你可以看到
①梭伦通过陶片放逐法放逐民主威胁者
②公民大会就某项议案展开唇枪舌战的辩论，并由五百人议事会监督官员落实辩论的决议
③外邦移民享有雅典公民权
④民众法庭终审高级公职人员的任职资格
A. ①②③④
B. ①③
C. ②③
D. ②④
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假如你生活在古希腊民主制的全盛时期，你可以看到
①梭伦通过陶片放逐法放逐民主威胁者
②公民大会就某项议案展开唇枪舌剑的辩论，并由五百人议事会监督官员落实辩论的决议
③外邦移民享有雅典公民权
④民众法庭终审高级公职人员的任职资格
A. ①②③④
B. ①③
C. ②③
D. ②④
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假如你生活在古希腊民主制全盛时期，你可以看到
①梭伦通过陶
片放逐法放逐民主威胁者②公民大会就某项议案展开唇枪舌战的辩论，并由五百人议事会监督官员落实辩论的决议
③外邦移民享有雅典公民权
④民众法庭终审高级公职人员的任职资格 （ ）
A．①②③④ B．①③ C．②③ D．②④
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雅典民主城邦的政治精英们在公民大会和法庭上表演时，凭借的主要手段是言辞。言辞在雅典具有很高的地位，这使得与言辞有关的演说术和修辞术在那里极为发达，各种演说和修辞策略源源不断地被开发出来，并应用于实际的政治表演。对此理解最正确的是
A．雅典民主政治推动了演说术的发展
B．演说是获得城邦政治权威的唯一途径
C．演说和辩论是公民大会最重要的程序
D．城邦民主是以表演为主的虚假政治
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雅典民主城邦的政治精英们在公民大会和法庭上表演时，凭借的主要手段是言辞。言辞在雅典具有很高的地位，这使得与言辞有关的演说术和修辞术在那里极为发达，各种演说和修辞策略源源不断地被开发出来，并应用于实际的政治表演。对此理解最正确的是
A. 演说是获得城邦政治权威的唯一途径
B. 雅典民主政治推动了演说术的发展
C. 演说和辩论是公民大会最重要的程序
D. 城邦民主是以表演为主的虚假政治
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雅典民主城邦的政治精英们在公民大会和法庭上表演时,凭的主要手段是言辞。言辞在雅典具有很高的地位这使得与言辞有关的演说术和修辞术在那里极为发达,各种演说和修辞策略源源不断地被开发出来,并应用于实际的政治表演。对此理解最正确的是
A. 演说是获得城邦政治权威的唯一途径 B. 演说和辩论是公民大会最重要的程序
C. 雅典民主政治推动了演说术的发展 D. 城邦民主是以表演为主的虚假政治
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伯利克里时代，雅典的最高权力机关是
A. 民众法庭
B. 五百人议事会
C. 十将军委员会
D. 公民大会
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法国学者费奈隆(1651—1715)对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是( )
①全体雅典居民对国家大事都享有决策权
②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③公民在演说诱导下做出的判断未必正确
④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
A．①②③④ B．①②③
C．①②④ D．②③④
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片放逐法放逐民主威胁者