伊拉斯谟在其代表作《愚人颂》中，对以罗马教廷为代表的宗教权威极尽讽刺之事，劝人们学“愚人”...

伊拉斯谟在其代表作《愚人颂》中，对以罗马教廷为代表的宗教权威极尽讽刺之事，劝人们学“愚人”，任性而为，无所顾忌。因此，“愚人”一词成为快乐和幸福的同义词。下列各项与该作品反映主题相同的是

A. 《理想国》

B. 《十日谈》

C. 《论法的精神》

D. 《社会契约论》

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《愚人颂》的作者劝人们做“愚人”，任性而为，无所顾忌。他说：“只要你能自我赞美，又何必害怕世人的讥讽嘲笑?愚蠢是打开快乐之门的唯一钥匙。”从思想来看，这种文学作品应该属于

A.人文主义代表作　　　　　　　　　　 B.现实主义代表作　　　

C.浪漫主义代表作　　　　　　　　　　 D.理性主义代表作

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《愚人颂》的作者劝人们做“愚人”，任性而为、无所顾忌。他说：“只要你能自我赞美，又何必害怕世人的讥讽嘲笑？愚蠢是打开快乐之门的唯一钥匙。”从思想来看，这种文学作品应该属于

A. 人文主义代表作

B. 现实主义代表作

C. 浪漫主义代表作

D. 理性主义代表作

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人文主义者伊拉斯谟写道：“我下了一枚鸡蛋，可路德却孵出了一只鸭。”对此理解正确的是（ ）

A. 反对罗马教廷特权与腐败　　 B. 嘲讽路德激进的宗教改革

C. 抨击宗教改革泯灭的人性　　 D. 赞赏宗教改革的民族意识

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1530年，英国主教沃尔西宣布接受国王的任命，禁止教、俗人员向罗马教廷上诉，并将向罗马教廷缴纳的年贡改交英国国库。由此可知，他

A. 维护教皇权威

B. 支持宗教改革

C. 倡导信仰自由

D. 否定基督教义

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在文艺复兴运动影响下，16世纪欧洲出现了宗教改革运动，否定罗马教廷的权威和封建君主专制统治。

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德意志宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”这一观点重要意义在于

A．完全否定了上帝的存在                  B．挑战了罗马教廷的精神权威

C．彻底摧毁了天主教会的思想控制           D．推动了宗教改革运动的兴起

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马丁路德在《九十五条论纲》中指出：“每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。”这体现的路德基本主张是

A. 简化宗教仪式

B. 否定罗马教廷权威

C. 因信称义

D. 国家权力高于教会

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马丁·路德说：“教友一律平等；人人可以当司祭……皇帝和王侯比教宗更有召集大会公议的权力”。材料实质上反映了

A. 倡导人的思想解放　　 B. 宣扬《圣经》精神

C. 否定罗马教廷权威　　 D. 要求简化宗教仪式

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有学者说，文艺复兴与宗教改革“同流而异趋”，两者在知识范围内为“兄弟”，在道德范围内为“仇雠（chòu）”。对此理解正确的是

A. 态度上看两者都挑战罗马教廷权威

B. 在目标上两者都主张削弱封建王权

C. 异趋指两者对古代文化的态度不同

D. 同流指两者都试图摆脱宗教的束缚

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