中法两国的文化交流源远流长。2016年4月至6月，第十一届“中法文化之春”在中国举行，促进...

中法两国的文化交流源远流长。2016年4月至6月，第十一届“中法文化之春”在中国举行，促进了两国之间的友好往来。19世纪末20世纪初，孟德斯鸠、卢梭等人的思想被中国资产阶级维新派和革命派广为宣传。《论法的精神》和《社会契约论》也被译成汉语出版。

（2）概括孟德斯鸠和卢梭的思想，并分析其思想在近代中国广为传播的原因。

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欧亚大陆两端的中法两国，都有着优秀的文化传统。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。上述中法两国思想家在思想上的共同点是（　　　 ）

A．倡导理性主义，批判封建教会　　　　 B．反对君主专制制度

C．主张法律面前人人平等　　　　　　 　　 D．变革政治制度，实行君主立宪

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欧亚大陆两端的中法两国，都有着优秀的文化传统。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。上述中法两国思想家在思想上的共同点是

A．倡导理性主义，批判封建教会

B．反对君主专制制度

C．主张法律面前人人平等

D．变革政治制度，实行君主立宪

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欧亚大陆两端的中法两国，都有着优秀的文化传统。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。上述中法两国思想家在思想上的共同点是(   )

A、倡导理性主义，批判愚昧和迷信          B、反对君主专制制度

C、主张法律面前人人平等                  D、变革政治制度，实行君主立宪

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中法两国都有着优秀的文化传统。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。上述中法两国思想家在思想上的共同点是

A. 倡导理性主义，批判封建教会

B. 反对君主专制制度

C. 主张法律面前人人平等

D. 变革政治制度，实行君主立宪

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2016年在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第11届常会11月30日通过审议，批准中国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。下列关于我国传统节日的描述，与古代的说法或传说不相符的是

A. 元宵节挂灯最早跟佛教仪式有关联

B. 清明节吃寒食最早是为了纪念一位先皇

C. 中秋节吃月饼曾与反抗元朝的统治有关

D. 古代的春节叫元旦，意为一年的第一天

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宋代不仅在物质文化方面有很大成就，在科技文化方面同样有着重要贡献。阅读材料，回答问题。

材料一：可为中国为印刷术之祖国的完全无可争议之依据的，就是第十世纪到第十二世纪所出版的中国的古版署之存在。……印刷术在中国盛行，远较欧洲为早。

欧洲文艺复兴时期四种伟大发明的流入传播……印刷术替宗教改革开了先路，并使推广民众教育成为可能

——据卡特《中国印刷术的发明和他的西传》等摘录

（1）指出宋代在印刷术方面的贡献。根据材料一并结合所学，简析这一贡献对人类社会发展的影响。

材料二：北宋词作一览表（部分）

材料三：《墨竹图》文同，北宋

（2）分别指出材料二中词流派的代表人物。结合所学，概括材料三中所反映艺术形式的主要特点。

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党的十七届六中全会通过了推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定。新中国成立后，为了促进我国社会主义文化的繁荣，毛泽东提出了“双百方针”。该方针提出的历史背景是

A. 三大改造基本完成

B. 全国掀起“大跃进”的高潮

C. “文革”期间

D. 十一届三中全会后

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随着人类联系日益密切与相互交往的不断扩大，世界市场也在逐渐形成并不断发展，从而促进了世界各地区之间经济和文化的交流。阅读材料，回答问题。

材料一　

材料二　 西方史学家习惯上把15世纪中起到17世纪中期称为“扩张的时代”。欧洲人把自己来到西半球的事件，称之为“地理大发现”。

材料三　 两次工业革命重要成果表

（1）材料一反映的是中国古代对外交流的一条重要通道，这条通道被人们称作什么？

（2）根据材料二并结合所学知识，指出与古代中国相比，近代西方对外交往主要采取什么方式？概括指出“地理大发现”对世界市场形成的影响。

（3）根据材料三并结合所学知识，指出两次工业革命的动力有何不同，概括指出两次工业革命分别对世界市场发展的影响。

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（2016—2017学年广东肇庆高二上学期期末考试）16至18世纪的中国和欧洲，几乎同时出现了批判传统文化的思想启蒙，但是二者的性质和影响却有天壤之别。阅读材料，完成下列要求。

材料一

儒学自16世纪始大规模西传入欧，到17、18世纪在欧洲掀起了“中国文化热”。欧洲的启蒙思想家们从孔子的“天道自然观”中找到了中国存在原始自然信仰的证据，他们认为，这种信仰不是天神论，而是“自然的道理”，并据此来批判被他称为“理性之大敌”、“文明之恶棍”的基督教神学。儒学的突出特征是侧重于道德伦理，并使之与社会政治相结合，以达到国家的“仁政德治”。伏尔泰对此无比推崇，百科全书派代表霍尔巴赫也呼吁“欧洲政府非学中国不可”，他们借此反对旧道德，期许建立新的社会秩序。而此时，中国明清之际的启蒙思想家们也在积极地从先秦儒学中汲取营养，批判宋明理学，出现中国的早期思想启蒙。

材料二

17、18世纪中西方社会均处于较剧烈的变动之中……欧洲正处于新旧思想，新旧力量激烈交锋的状态，而中国社会经济、政治并未发生根本变化，这就注定了二者产生的影响迥然不同，儒家学说在启蒙运动中产生了推波助澜的作用，进而促进了欧洲社会的巨大变革，而中国的启蒙活动却未能形成一种推动社会进步的强有力的思想运动。

——以上均摘编自《17、18世纪中西启蒙思想家取用儒学精蕴及其影响之比较》

（1）根据材料一，指出17、18世纪中国和欧洲的启蒙思想家借助儒家思想进行现实批判的主要表现。结合材料二和所学知识，分析上述批判出现的相似社会基础。

（2）根据材料二和所学知识，分析导致17、18世纪中国和欧洲的启蒙思想家对现实进行批判产生影响迥异的经济和政治因素。

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