《梦粱录》载：“汴京熟食店，张挂名画，所以勾引观者，留连食客，今杭城茶肆亦如之，挂四时名画，装点店面．向绍兴年间，卖梅花酒之肆，以古乐吹《梅花引》曲破卖之。”这表明宋代
A. 赏画品乐成为社会时尚
B. 商业经营注重宣传效应
C. 娱乐活动丰富市民生活
D. 商业发展突破时空限制
高三历史单选题中等难度题
《梦粱录》载：“汴京熟食店，张挂名画，所以勾引观者，留连食客，今杭城茶肆亦如之，挂四时名画，装点店面．向绍兴年间，卖梅花酒之肆，以古乐吹《梅花引》曲破卖之。”这表明宋代
A. 赏画品乐成为社会时尚
B. 商业经营注重宣传效应
C. 娱乐活动丰富市民生活
D. 商业发展突破时空限制
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南宋时，临安饮食业盛极一时。《都城纪胜》记载，“大茶坊张挂名人书画。在京师只熟食店挂画，所以消遣久待业。今茶坊皆然”。《梦梁录》中记载“五间楼前大街坐铺中瓦前，有带三朵花点茶婆婆，敲响盏，掇头儿拍板。”由此看出当时饮食经营者
A. 深受儒家思想影响
B. 追求多样化营销手段
C. 关注市民的文化需求
D. 注重强化服务态度
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在南宋都城临安（今杭州），“本地人开酒馆也往往仿效汴京的旧俗，在门前张挂驴子灯；开茶馆则学北方张挂名人画像。更有趣的是，北人在吃笼饼、蒸饼的时候习惯于先生掉皮，原本是因为北地风尘比较大，但南方人也跟着学，去了皮才吃”。材料表明宋朝时期北方人南迁
①带来先进生产技术 ②带来新的风俗习惯 ③导致经济重心南移④促进南北文化融合
A. ②③ B. ①②④ C. ③④ D. ②④
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在南宋都城临安（今杭州），“本地人开酒馆也往往仿效汴京的旧俗，在门前张挂驴子灯；开茶馆则学北方张挂名人画像。更有趣的是，北人在吃笼饼、蒸饼的时候习惯于先生掉皮，原本是因为北地风尘比较大，但南方人也跟着学，去了皮才吃”。材料表明宋朝时期北方人南迁
①带来先进生产技术 ②带来新的风俗习惯 ③导致经济重心南移④促进南北文化融合
A.②③ B.①②④ C.③④ D.②④
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在南宋都城临安(今杭州),“本地人开酒馆也往往仿效汴京的旧俗，在门前张挂驴子灯；开茶馆则学北方张挂名人画像。更有趣的是，北人在吃笼饼、蒸饼的时候习惯于先去掉皮，原本是因为北地风尘比较大，但南方人也跟着学，去了皮才吃”。材料表明宋朝时期北方人南迁( )
①带来先进生产技术 ②带来新的风俗习惯
③导致经济重心南移 ④促进南北文化融合
A．②③ B．②④
C．③④ D．①②④
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在南宋都城临安（今杭州），“本地人开酒馆也往往仿效汴京的旧俗，在门前张桂驴子灯；开茶馆则学北方张挂名人画像。更有趣的是，北人在吃笼饼、蒸饼的时候习惯于先生掉皮，原本是因为北地风尘比较大，但南方人也跟着学，去了皮才吃”。材料表明宋朝时期北方人南迁 ①带来先进生产技术 ②带来新的风俗习惯 ③导致经济重心南移④促进南北文化融合 （ ）
A．②③ B．①②④ C．③④ D．②④
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 宋代茶馆即已遍布我国大江南北。据《都城纪胜》载，临安的茶馆三教九流汇聚，不仅张挂名人书画，插四时花，还有弦歌和说书，社会上各种新闻和奇谈怪论在这里都能听到。对茶馆主来说，茶水费的收入有限，故他们往往兼营生意，如兼卖酒、汤、果汁等饮食。《东京梦华录》里提到“茶坊每五更点灯，博易买卖衣物图画花环领抹之类，至晓即散，谓之鬼市’”，还有茶馆“罗列灯球等求售，谓之灯市许多茶馆是家庭经营，投资少，只需有一个固定的经营场所，提供沸水、茶叶、茶具和桌椅便可开张。茶博士是茶馆主雇佣的伙计，在茶馆里挣钱的艺人多为流民。
——摘编自杨永兵《试论宋代茶馆的功能》
材料二 20世纪以来，茶馆是市民日常生活的重要舞台。人们去茶馆会友、交易、推销、卖艺、闲聊，还有人讨论时事、宣传演讲、发动民众。不少茶馆特设“球房”，提倡“文明”、“健康”的娱乐，还提供电话和报纸等服务。悦来、可园等茶馆不仅上演根据美国小说《汤姆叔叔的小屋》改编的川剧《黑奴义侠光复记》，还多次组织慈善演出以支持赈灾等公益事业。但政府始终以维护公共秩序之名对荼馆加以控制，每家茶馆都有“休谈国事”的告白。国民政府时期，茶馆的数量及营业时间都被限制。40年代，一个包括茶馆数量、营业时间和顾客容量等更为激进的控制计划被提出，但遭到包括改良人士在内的大多数人反对，因为这极大地扰乱了民众的公共生活。
——摘编自王笛《二十世纪初的茶馆与中国城市社会生活》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出宋代茶馆的特点，并说明其积极作用。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析与宋代茶馆相比，20世纪以来茶馆的变化及其原因。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一
宋代茶馆即已遍布我国大江南北。据《都城纪胜》載载，临安的茶馆三教九流汇聚，不仅张挂名人书画，插四时花，还有弦歌和说书，社会上各种新闻和奇谈怪论在这里都能听到。对茶馆主来说，茶水费的收入有限，故他们往往兼营生意，如兼卖酒、汤、果汁等饮食。《东京梦华录》里提到“荼坊每五更点灯，博易买卖衣物图画花环领抹之类，至晓即散，谓之鬼市’”，还有茶馆“罗列灯球等求售，谓之灯市许多茶馆是家庭经营，投资少，只需有一个固定的经营场所，提供沸水、茶叶、茶具和桌椅便可开张。茶博士是茶馆主雇佣的伙计，在茶馆里挣钱的艺人多为流民
——摘编自杨永兵《试论宋代茶馆的功能》
材料二
20世纪以来，茶馆是市民日常生活的重要舞台。人们去茶馆会友、交易、推销、卖艺、闲聊，还有人讨论时事、宣传演讲、发动民众。不少茶馆特设“球房”，提倡“文明”、“健康”的娱乐，还提供电话和报纸等服务。悦来、可园等茶馆不仅上演根据美国小说《汤姆叔叔的小屋》改编的川剧《黑奴义侠光复记》，还多次组织慈善演出以支持赈灾等公益事业。但政府始终以维护公共秩序之名对荼馆加以控制，每家茶馆都有“休谈国事”的告白。国民政府时期，茶馆的数量及营业时间都被限制。40年代，一个包括茶馆数量、营业时间和顾客容量等更为激进的控制计划被提出，但遭到包括改良人士在内的大多数人反对，因为这极大地扰乱了民众的公共生活
——摘编自王笛《二十世纪初的茶馆与中国城市社会生活》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出宋代茶馆的特点，并说明其积极作用。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析与宋代茶馆相比，20世纪以来茶馆的变化及其原因。
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《简明不列颠百科全书》对中国某幅名画评价道：“这是一幅具有重要历史价值的风俗长卷。画家成功地描绘出汴京城内及近郊在清明时节社会上各阶层的生活景象。……”下列所述现象不可能在该幅画中出现的是
A．坊巷桥门及隐僻去处，俱有铺席买卖
B．染坊罢而染工散者数千人，机房罢而机工散者又数千人
C．大店小铺林立，货郎走街串巷；街上客商成群，商品琳琅满目
D．买卖昼夜不绝。夜交三四鼓，游人始稀。五更钟鸣，卖早市者又开店矣。
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《简明不列颠百科全书》对中国某幅名画评价道：“这是一幅具有重要历史价值的风俗长卷。画家成功地描绘出汴京城内及近郊在清明时节社会上各阶层的生活景象。……”下列所述现象不可能在该幅画中出现的是
A．坊巷桥门及隐僻去处，俱有铺席买卖
B．染坊罢而染工散者数千人，机房罢而机工散者又数千人
C．大店小铺林立，货郎走街串巷；街上客商成群，商品琳琅满目
D．买卖昼夜不绝。夜交三四鼓，游人始稀。五更钟鸣，卖早市者又开店矣。
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