亚里士多德在评价雅典某一政治举措时说：“它的制定乃是出于对那些权高位重者的防范，人民不断驱...

亚里士多德在评价雅典某一政治举措时说：“它的制定乃是出于对那些权高位重者的防范，人民不断驱逐僭主的朋友们，这条法律的目的也正在于此，然而在后来的几年它也被用来除去其它看起来过于强大的人。”该举措

A. 奠定了雅典民主政治基础

B. 提高了低等级公民参政水平

C. 捍卫了民主同时存在缺陷

D. 促进了雅典工商业经济发展

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亚里士多德说，陶片放逐法之定立是为了防范那些权高位重者，而在该法出台后的前三年内，人们放逐的都是僭主的朋友。然而在第四年，它也被用于除去那些看起来过于强大的人。据此可知，亚里士多德强调了该法

A. 维护民主制度的效果

B. 防范僭主政治的无力

C. 执行的盲目性随意性

D. 打击精英人物的倾向

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亚里士多德《雅典政制》记载有埃菲比亚军训制度，参加军训的雅典青年，政治、经济和法律权利受到一定限制。他们的誓词中有：“我将永远服从那些合理地进行统治的官员，服从现行法律和将在未来被制定出来的合理法规。”材料反映的实质是古代雅典

A. 民主政治的范围狭窄　　 B. 对外扩张战争比较频繁

C. 公民个人自由受到约束　　 D. 国家利益高于个人权利

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亚里士多德《雅典政制》记载有埃菲比亚军训制度，参加军训的雅典青年，政治、经济和法律权利受到一定限制。他们的誓词中有：“我将永远服从那些合理地进行统治的官员，服从现行法律和将在未来被制定出来的合理法规。”这一制度的存在说明古代雅典（　　　 ）

A．民主政治的范围狭窄

B．对外扩张战争频繁

C．国家利益高于个人自由

D．对公民义务的强制性有违当时的民主原则

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亚里士多德《雅典政制》记载有埃菲比亚军训制度，参加军训的雅典青年，政治、经济和法律权利受到一定限制。他们的誓词中有：“我将永远服从那些合理地进行统治的官员，服从现行法律和将在未来被制定出来的合理法规。”这一制度的存在说明古代雅典（　　　 ）

A．民主政治的范围狭窄

B．对外扩张战争比较频繁

C．国家利益高于个人自由

D．对公民义务的强制性有违当时的民主原则

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亚里士多德《雅典政制》记载有埃菲比亚军训制度，参加军训的雅典青年，政治、经济和法律权利受到一定限制。他们的誓词中有：“我将永远服从那些合理地进行统治的官员，服从现行法律和将在未来被制定出来的合理法规。”这一制度的存在说明古代雅典（　　 ）

A. 民主政治的范围狭窄　　　　　　　　　　　 　 B．对外扩张战争比较频繁

C．国家利益高于个人自由　　　　　　　　　 　　 D．违背民主政治原则

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亚里士多德在《雅典政制》中说：“人民使自己成为一切的主人，用命令，用人民当权的陪审法庭来处理任何事情，甚至议事会所审判的案件也落到人民手里了。”由此判断雅典民主政治的特点是（　　 ）

A．法律至上    B．轮番而治

C．人民主权    D．集体管理

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梭伦时期，曾制定一项特别法令，规定任何公民“当发生内争之时，不加入任何一方者，将失去公民权利”。这表明了（   ）

A.雅典民主政治是全体雅典人民的民主

B.雅典的法律鼓励公民直接参与城邦政治活动

C.雅典民主政治中存在着派别之争

D.雅典民主政治中存在着以公徇私的现象

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古希腊喜剧家阿里斯托芬在《公民大会妇女》中有一个虚拟的故事：雅典的妇女们偷偷穿上了丈夫的服装，戴上假胡须，女扮男装出席公民大会，投票通过法律夺取了政权，把男性从城邦中驱逐出去。这本质上说明了

A. 雅典民主政治推动了文化繁荣

B. 雅典民主易导致民主权利滥用

C. 雅典民主政治是少数人的民主

D. 雅典的妇女没有公民权

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阿里斯托芬在喜剧《公民大会妇女》中虚构了一个故事：雅典的妇女们偷偷穿上了丈夫的服装，戴上假胡须，女扮男装出席公民大会，投票通过法律夺取了政权，把男性从城邦中驱逐出去。这一虚构剧情反映了

A. 民主政治促使戏剧艺术繁荣

B. 民主氛围浓厚，公民意志自由

C. 男女地位不平等，妇女无权参政

D. 滥用民主权力导致政治混乱

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