商代甲骨文中常见大雨、小雨、足雨、及雨、多雨、延雨、雨疾、各(至)雨、来雨、云雨等记录,“一年之中,无月不可以降雨”。这反映出在商代
A. 节气用于指导农业生产
B. 甲骨文记载内容的多样性
C. 农业生产具有重要地位
D. 神权成为维系统治的纽带
高三历史单选题中等难度题
商代甲骨文中常见大雨、小雨、足雨、及雨、多雨、延雨、雨疾、各(至)雨、来雨、云雨等记录,“一年之中,无月不可以降雨”。这反映出在商代
A. 节气用于指导农业生产
B. 甲骨文记载内容的多样性
C. 农业生产具有重要地位
D. 神权成为维系统治的纽带
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从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞,但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求,而是托祖先转达。据此我们可以断定商代 ( )
A.祖先的地位高于神 B.崇拜祖先的宗法观念已经形成
C.王权具有神秘色彩 D.国家大事完全通过占卜来决定
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甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞,但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求,而要托祖先转达,据此我们可以断定商代( )
A. 祖先的地位高于神 B. 崇拜祖先的宗法观念已经形成
C. 王权具有神秘色彩 D. 国家大事完全通过占卜来决定
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从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞,但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求,而是托祖先转达。据此我们可以判定商代
A. 祖先的地位高于神 B. 国家大事完全通过占卜来决定
C. 王权具有神秘色彩 D. 崇拜祖先的宗法观念已经形成
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从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞,但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求,而是托祖先转达。据此我们可以判定商代
A. 祖先的地位高于神
B. 国家大事完全通过占卜来决定
C. 王权具有神秘色彩
D. 崇拜祖先的宗法观念已经形成
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甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞,但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求,而要托祖先转达,据此我们可以断定商代( )
A.祖先的地位高于神
B.崇拜祖先的宗法观念已经形成
C.王权具有神秘色彩
D.国家大事完全通过占卜来决定
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从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞,但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求,而是托祖先转达。据此我们可以断定商代
A.祖先的地位高于神 B.崇拜祖先的宗法观念已经形成
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从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞,但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求,而是托祖先转达。据此我们可以断定商代
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C.王权具有神秘色彩 D.国家大事完全通过占卜来决定
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从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的ト辞,但奇怪的是他们不是直向心目中的最高神一一“帝”请求,而是托祖先转达。据此我们可以断定商代
A. 祖先的地位高于神
B. 崇拜祖先的宗法观念形成
C. 王权具有神秘色彩
D. 国家大事通过占ト来决定
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甲骨文中有很多商王求丰年和降雨的卜辞,奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求而是托祖先转达。据此我们可以断定商代
A. 祖先的地位高于神
B. 崇拜祖先的宗法观念已经形成
C. 王权具有神秘色彩
D. 国家大事完全通过占卜来决定
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