希腊文的“公民”(Polites)一词由城邦(Polis)一词衍生而来,其原意为“属于城邦的人"。古希腊城邦不允许公民只顾私人事务,不顾城邦。这反映了古代雅典
A. 城邦整体利益高于一切
B. 抑制公民的权利意识
C. 保障民主作为最终目标
D. 法律维护所有人利益
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希腊文的“公民”(Polites)一词由城邦(Polis)一词衍生而来,其原意为“属于城邦的人"。古希腊城邦不允许公民只顾私人事务,不顾城邦。这反映了古代雅典
A. 城邦整体利益高于一切
B. 抑制公民的权利意识
C. 保障民主作为最终目标
D. 法律维护所有人利益
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希腊文“公民”(Polites)一词源自Polis,意为“属于城邦的人”。古代希腊人常常用“雅典人(而非雅典)”、“科林斯人(而非科林斯)”、“斯巴达人(而非斯巴达)”来称呼他们的国家。这说明( )
A.公民是城邦的主体 B.城邦的小国寡民
C.公民隶属于城邦 D.人在城邦中的地位
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城邦一词来自英译“city-states”。该词是希腊文中“polis”一词的翻译,有学者认为这种译法并不严密。因为“polis”最重要的含义是精神上的而非物质上的。你认为最接近其原意的是
A. 城市国家 B. 邦联国家 C. 公民国家 D. 殖民国家
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对古希腊“城邦"(Polis)一词的解释,更接近本质特征的是
A. 城市国家
B. 公民国家
C. 独立国家
D. 联邦制国家
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对古希腊“城邦”(Polis)一词的解释,更接近本质特征的是
A.城市国家 | B.公民国家 | C.独立国家 | D.联邦制国家 |
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在古希腊,每个公民从出生起,要按城邦的需要来抚养和教育。于城邦无用的残疾人没有生存的权利。传说中的斯巴达立法者莱库古就不允许父母按自己意愿养育后代。古希腊人的这种行为说明了
A. 城邦是公民的最高监护人
B. 优胜劣汰的观念深入人心
C. 城邦重视公民的个人权利
D. 城邦担负养育公民的责任
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伯利克里认为:只靠两只手臂提供劳力的人,没有更多的时间积极参加国家事务;这些人不能算作是积极公民(希腊语polites),而是私人(希腊语idiotes).这反映了雅典民主制是( )
A.建立在私有制基础上的民主 B.不存在任何不公正的民主
C.从事脑力劳动者的民主 D.雅典居民的直接民主
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伯利克里认为:只靠两只手臂提供劳力的人,没有更多的时间积极参加国家事务;这些人不能算作是积极公民(希腊语polites),而是私人(希腊语idiotes).这反映了雅典民主制是
A. 建立在私有制基础上的民主
B. 不存在任何不公正的民主
C. 从事脑力劳动者的民主
D. 雅典居民的直接民主
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伯里克利认为:只靠两只手臂提供劳力的人,没有更多的时间积极参加国家事务;这些人不能算作是积极公民(希腊语polites),而是私人(希腊语idiotes)。这反映了雅典民主制是
A.建立在私有制基础上的民主 | B.不存在任何不公正的民主 |
C.从事脑力劳动者的民主 | D.雅典居民的直接民主 |
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古希腊哲学家亚里士多德说:“不能认为每一位公民属于他自己,而要认为所有公民都属于城邦。”对材料理解准确的是
A.所有的城邦公民都享有民主的权利 B.城邦的所有公民都享有人身自由
C.希腊城邦的利益应是至高无上的 D.希腊公民都有强烈的集体荣誉感
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