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“就伦理提高到本体的理论思维水平而言，是前进和发展的，然而伦理并借此而获得了僵固永恒的合理性，其所生成的巨大社会惰性影响，是中国迟迟未能步入近代社会的一个重要思想文化因素。”儒学的此次发展，其代表观点是
A. 穷不失义，达不离道
B. 人之受命于天也，取仁于天而仁也
C. 存天理，灭人欲
D. 心外无物，物由心生
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人类进入20世纪90年代后，科学技术获得了巨大的发展，但在某些领域这种发展甚至与当代的社会伦理观念发生了激烈的冲突，这一冲突最突出的表现是
A.航空航天技术
B．生物工程技术
C．原子能的利用
D．网络信息技术
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从宋明理学思潮发展的脉络看，心学是对朱熹道学的发展和补充。如果说，程朱道学产生的原因是为了重整儒家理论，把代表儒家伦理的理提升为宇宙本体的话，那么陆王心学
A. 在于“正人心”
B. 主要从外界探究天理来源
C. 追求良知为最高准则
D. 反对统治者的思想控制
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“科学的发展对社会心理层面的时尚、审美观念，社会意识形式层面的哲学、宗教、艺术、伦理道德，以及作为整个精神文化核心的思维方式、价值观念等民族精神层面产生了一系列具有深刻意义的影响和变革。”下列选项不符合材料观点的是（ ）
A．宗教改革主张“教随国定” B．马克思主义学说诞生
C．启蒙运动时期的理性之光 D．现代主义文学的出现
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程颐、程颢兄弟把“理”作为万物的本体，认为“天下只是一个理”，万物只是一个天理。二程提出的这一命题把下列哪一学说直接发展上升到本源论的高度
A．先秦儒学的伦理道德 B．东晋道教的神仙理论
C．汉代儒学的天人之学 D．外来佛教的哲理思辨
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文萧公权《中国政治思想史》描述了四家思想流派的起源状况如下表，对此解读合理的是（ ）
A．儒家产生环境特殊，流传时间最为久远
B．墨家受儒家影响巨大，同样拥护宗法伦理
C．法家异地而同心，与当时社会现实最适应
D．商朝旧贵族被封楚地，道家有殷商遗民背景
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萧公权《中国政治思想史》描述了四家思想流派的起源状况如下表，对此解读合理的是
A.儒家产生环境特殊,流传时间最为久远
B.墨家受儒家影响巨大,同样拥护宗法伦理
C.法家异地而同心,与当时社会现实最适应
D.商朝旧贵族被封楚地,道家有殷商遗民背景
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下图是萧公权《中国政治思想史》中描述的四家思想流派的起源状况，对此解读合理的是
A.儒家产生环境特殊，受到时人广泛拥护
B.墨家受儒家影响巨大，同样拥护宗法伦理
C.法家异地而同心，与当时社会现实最适应
D.商朝旧贵族被封楚地，道家有殷商背景
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学者认为，“五四时期对人格的尊严，对人的自由， 对学术的独立探讨精神，正是当前我们开发社会资本，培养文化能力，发展有创见性的理论思维、道德理性和精神价值的必要条件”。五四时期思想多元局面出现的根本原因是
A．帝国主义对华文化侵略的放松
B．中国的社会性质发生根本变化
C．各种政治力量寻找中国未来发展的道路
D．当时中国政府推行较为开明的文化政策
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在中国近代，五四时期的思想是非常活跃的。“五四时对人格的尊严，对人的自由，对学术的独立探讨精神，这些价值正是当前我们开发社会资本，培养文化能力，发展有创见性的理论思维、道德理性和精神价值的必要条件。”五四时期，思想多元化局面出现的主要原因是
A. 西学东渐的兴盛 B. 各种政治力量都在寻找中国未来发展的道路
C. 民族资本主义经济高度发达 D. 中国社会性质发生根本变化
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